1
網(wǎng)上觀點(diǎn)迥異的評(píng)論穿肄，讓我想起莊子的《逍遙游》年局。
“北冥有魚，其名為鯤咸产。鯤之大矢否，不知其幾千里也；化而為鳥脑溢，其名為鵬僵朗。鵬之背，不知其幾千里也屑彻；怒而飛验庙，其翼若垂天之云。是鳥也社牲，海運(yùn)則將徙于南冥粪薛。南冥者，天池也搏恤∥ナ伲”
這種巨大的鯤鵬让禀，一有動(dòng)作就動(dòng)靜非凡：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里陨界，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也……”
它們因此被蜩與學(xué)鳩笑話痛阻，后者說：“我決起而飛菌瘪，搶榆枋而止，時(shí)則不至阱当，而控于地而已矣俏扩，奚以之九萬里而南為？”大意是說自己船小好調(diào)頭弊添，來去輕便录淡。
隨遇而安、知足常樂油坝，和搏擊長(zhǎng)空嫉戚、翱翔于遼闊，這是兩種截然不同的生命狀態(tài)和存在方式澈圈。
平凡如你我彬檀，酣暢如郭川。
2
郭川30歲時(shí)任長(zhǎng)城公司高管瞬女，年輕有為窍帝，意氣風(fēng)發(fā)，物質(zhì)條件算得上優(yōu)渥诽偷。
從事職業(yè)航海探險(xiǎn)之后坤学，他坦言，“在海上哭的時(shí)候比在現(xiàn)實(shí)生活哭得多的多报慕。”“我恐懼過深浮、絕望過、崩潰過卖子，但從沒放棄過略号。”
帕斯卡爾曾說洋闽，“我只贊許那些一面哭泣一面追求的人玄柠。”郭川顯然就是這樣的人诫舅。
郭川航海的意義是什么羽利？
有人說，這意義或許就是對(duì)于未知世界的探索刊懈，對(duì)于自身生命的拓展这弧，超越自我娃闲，止于至善；有人說匾浪，以人類之渺小皇帮，敢邁步向星辰大海，這已證明蛋辈，人類還有希望……
要我說属拾，所有的宏大意義只不過是外界的賦予。每個(gè)人選擇做或不做什么冷溶，只是他喜歡渐白，他愿意，他需要逞频。
僅此而已纯衍。
3
風(fēng)靡美國的摩西奶奶，76歲時(shí)拿起畫筆苗胀。她從未接受過正規(guī)的藝術(shù)訓(xùn)練襟诸，對(duì)美的熱愛使她爆發(fā)了驚人的創(chuàng)作力，成為美國著名和最多產(chǎn)的原始派畫家之一基协，影響力跨越國界励堡。
但她第一次拿起畫筆，不是奔著成為偉大的畫家去的堡掏。只是因?yàn)樗矚g又適合自己应结。
同樣的，郭川第一次駕起帆船泉唁，也不是奔著某一天名揚(yáng)四海去的鹅龄。只是因?yàn)闊釔邸?/b>
蒼茫的大海，未知的領(lǐng)域亭畜，這讓一般人知難而退的扮休，卻與他張揚(yáng)旺盛的生命力不謀而合。
他選擇了遠(yuǎn)方拴鸵，便只顧風(fēng)雨兼程玷坠。
所謂的冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，當(dāng)然不是他的追求劲藐，它們只是逐夢(mèng)過程中如影相隨的附帶品八堡，他坦然接受了而已。
寫作是寫作的目的聘芜，畫畫是畫畫的目的兄渺，那么航海就是航海的目的。
“你最愿意做的那件事汰现，才是你真正的天賦所在挂谍∈迦溃”（摩西奶奶）
4
昨晚一口氣讀完了村上春樹的《眠》。書的內(nèi)容圍繞著“我”自身的失落來展開口叙。
文中的“我”炼绘，是三十多歲的全職家庭主婦，丈夫是高收入的牙科醫(yī)師妄田，兒子上小學(xué)二年級(jí)氏豌，家庭生活風(fēng)平浪靜讨彼。
偶然一次的夢(mèng)魘判莉，讓“我”持續(xù)失眠张肾，整整十七個(gè)晝夜胳螟。
“我”夢(mèng)見一個(gè)穿黑衣服的老人罚缕，舉起水壺往“我”腳下不停倒水迁沫，而“我”卻不能動(dòng)彈写妥，覺得自己的腳會(huì)因此腐爛苇倡。
“腐爛富纸！”，潛意識(shí)中旨椒，“我”被某種東西束縛晓褪，正在逐漸腐爛！這“某種東西”究竟是什么呢综慎？
奇怪的是涣仿，雖然連續(xù)失眠，“我”卻格外的精神示惊。
白天好港，一如平素的收拾家務(wù)，外出購物和為丈夫米罚、孩子準(zhǔn)備食物钧汹，下午則固定的去游泳俱樂部游泳。
夜里录择，一個(gè)人在起居室開著落地?zé)艉劝滋m地拔莱，看書，還會(huì)開車出去兜風(fēng)隘竭、看船或只是停在街頭發(fā)呆塘秦。
“我”越來越享受“失眠”。
游泳館遇到朋友一反常態(tài)不愿說閑話动看，“家里還有急事”嗤形，便匆匆走開；甚至對(duì)丈夫的“求愛”也沒有興趣弧圆，推脫頭疼赋兵”恃剩“我”日以繼夜地讀《安娜.卡列尼亞》，喜歡一個(gè)人靜靜的看書霹期。
除了偶爾糾結(jié)于長(zhǎng)時(shí)間不失眠在生物學(xué)上的“不正骋蹲椋”，“我”在失眠的日子历造，充滿了欣喜甩十，感到人生因此擴(kuò)大了三分之一。
哪怕為了時(shí)間平衡的緣故吭产，后面可能會(huì)以健康或壽命來彌補(bǔ)失眠對(duì)身體上的虧欠，也在所不惜臣淤。
書中不止一次表達(dá)對(duì)失眠前“日復(fù)一日”的生活的厭倦姓蜂。把家務(wù)卿堂、照顧孩子麦箍，甚至夫妻交歡都視為“義務(wù)”挟裂，可以意識(shí)與身體脫離而機(jī)械的完成。
面對(duì)無法真正理解“我”的丈夫，和每天重復(fù)的瑣碎生活沥曹，“我”悵然若失。
直到失眠辰如，那些自由獨(dú)處的夜晚，才讓“我”重新意識(shí)到自我，重新找回自我，進(jìn)而擁有內(nèi)心的愉悅擂找。
5
世上最難的路，是找回自我的路。每個(gè)人借助不同的形式和渠道發(fā)現(xiàn)隘马、實(shí)現(xiàn)自我，來獲得真正的滿足。
摩西奶奶教導(dǎo)我們，“你要去相信庞钢，時(shí)光且長(zhǎng)屁置，你終將長(zhǎng)成自己想要的模樣焊夸，擁抱獨(dú)屬于你的未來±督牵”
所以阱穗，不要害怕你的生活將要結(jié)束，而應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不會(huì)真正開始使鹅。
畢竟揪阶，一個(gè)人的衰老不是從第一根白發(fā)開始，也不是從眼角的皺紋開始患朱，而是從放棄自己的那一刻開始的鲁僚。
6
子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜裁厅。
蘇格拉底說冰沙，渾渾噩噩的生活不值得過。
那么我們僅有的這一生到底該怎樣度過执虹？
生命看不見拓挥、摸不著，像雨像霧又像風(fēng)袋励，看似近在眼前侥啤，卻無論如何都抓不住。它消磨于日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴茬故，在時(shí)間的流逝中悄無聲息地消散盖灸。
百思不得其解，容易讓人投奔于虛無主義磺芭。
摩西奶奶和郭川向我們示范了最有效的對(duì)抗虛無的方式赁炎，-----找到適合自己的生命形態(tài)，忘我的投入钾腺，專注于眼前甘邀。
“是在當(dāng)下，努力去做自己喜歡做和有趣的事情垮庐，讓自己的內(nèi)心充盈著喜悅松邪，讓現(xiàn)在的每一天，都以自己喜愛的方式度過哨查《阂郑”
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有的人窮極一生，未必能找到屬于自己的生命形態(tài)；找到的又未必能“將心中脫穎而出的本性付諸生活”邮府，沖破各種羈絆限制去實(shí)現(xiàn)荧关。
而郭川做到了，且很精彩褂傀。從這點(diǎn)來說忍啤，他無疑是幸運(yùn)的。
他活出了自己想要的樣子仙辟。
即使有失聯(lián)的遺憾同波，他這一生，已經(jīng)算圓滿叠国。
我們可以不提倡未檩，不追捧，但也絕不該貶損粟焊。
“上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒冤狡。”项棠，即便肉體毀滅悲雳，而精神永存。
但我仍祈禱奇跡香追，他化身魯濱遜正停擱在某個(gè)島嶼合瓢。
