她在中國(guó)深山里無(wú)人問(wèn)津套才,卻驚艷了國(guó)際時(shí)尚圈!

她慕淡,藏在深山里背伴,無(wú)人問(wèn)津。

卻在偶然的一次邂逅中驚艷國(guó)際時(shí)尚圈峰髓!



她有時(shí)是山脈紋樣


有時(shí)是波浪紋樣


有時(shí)還會(huì)取自于自然界中的

花傻寂、鳥、蟲携兵、石等意象疾掰。



但出現(xiàn)最多、運(yùn)用地域最廣泛的是

龍徐紧、鳳静檬、魚等紋樣。



她是苗繡并级。

一本“無(wú)字天書”巴柿。


苗人的共同祖先,

“蝴蝶媽媽”死遭。


全套的苗繡手藝要從織布開始广恢,

隨后完成開啟織口,

引緯呀潭,打緊钉迷,染布,繡花等整套工序钠署。

而且糠聪,根據(jù)苗族祖輩的傳統(tǒng),

苗族的傳承人應(yīng)當(dāng)會(huì)唱古歌谐鼎,

一邊繡花舰蟆,一邊唱歌,

這才是最完整的苗繡。



由于常年染布身害,

大部分苗族女性的指甲早已變了顏色味悄。


縫制一套苗族人的衣服需要427天。

?


“人比人塌鸯,花比花侍瑟。”

這句俗語(yǔ)在苗族人中極其盛行丙猬。

所謂的“人比人”是指歌舞間的較量涨颜,

而“花比花”則是指服飾上的刺繡,

浸染與鑲織的工藝茧球。


苗族姑娘們到了四五歲庭瑰,

就開始和家中的女性長(zhǎng)輩學(xué)挑花刺繡,

至七八歲抢埋,

即可以完成一幅較好的繡品了见擦。


經(jīng)歷十年多的沉淀,

苗族姑娘們到了十四五歲的時(shí)候羹令,

便可以掌握相當(dāng)嫻熟的刺繡技藝。


苗繡的傳授方式是母?jìng)髋?/p>

姐教妹损痰,和相互學(xué)習(xí)福侈,

沒(méi)有師徒關(guān)系這一說(shuō)。


刺繡卢未,

是每個(gè)苗族女人一生的使命肪凛。


對(duì)于苗族女性來(lái)說(shuō),

沒(méi)有什么能比自己親手做的

出嫁時(shí)的繡衣更重要的了辽社。

在這一天伟墙,

她們會(huì)將繡制了將近四五年的盛裝以及

準(zhǔn)備多年的首飾穿戴整齊。

而這一系列動(dòng)作滴铅,至少要花上幾個(gè)小時(shí)戳葵。


苗繡不同于四大名繡。

她不是專供展覽的工藝品汉匙,

而是日常所必需的日用品拱烁。


繡品可能不是專業(yè)繡娘的杰作,

但她一定是每一個(gè)苗家女兒的心血噩翠。


苗繡沒(méi)有繡譜戏自。

見山繡山,

見水繡水伤锚,

見花繡花擅笔,

見鳥繡鳥。

這是苗鄉(xiāng)人“道法自然”的樸素哲學(xué)。


她們隨心取物猛们,

不矯揉造作念脯,不刻意模仿。


2013年阅懦,

被稱為“藏在深山里的高定”的

苗繡走出了大山和二。

她終于以高傲的身姿,引起世人注意耳胎。


給那些崇洋媚外的人狠狠的一記耳光惯吕。

你刻意吹捧追趕國(guó)外潮流,

殊不知怕午,

國(guó)外的潮人們被藏于深山的苗繡废登,

驚艷到了。


配色大膽濃烈郁惜,花色繁復(fù)稠密堡距,

這是大山中的璀璨。


苗族沒(méi)有文字兆蕉,

也沒(méi)有留下過(guò)文字記載羽戒。

不過(guò),

還好有苗繡虎韵。

還好有這部“無(wú)字天書”易稠。

還好她可以記載苗族千年的歷史。


?2014年包蓝,苗繡在巴黎時(shí)尚界亮相驶社,

淪為時(shí)尚寵兒。


許多慕名而來(lái)的外國(guó)人進(jìn)寨测萎,

這一舉措令繡娘感到困惑:

“外國(guó)人漂洋過(guò)海來(lái)了解民族文化的東西亡电,

為什么本民族的人卻無(wú)動(dòng)于衷」枨疲”


是啊份乒,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代里,

誰(shuí)還會(huì)去關(guān)注傳統(tǒng)文化腕唧?


苗繡冒嫡,就快要失傳了。


這個(gè)“以針為筆四苇,

以線為墨”的無(wú)字天書孝凌,

或許,以后再也尋不見了月腋。

?


但蟀架,

民族的瓣赂,就是世界的。

苗繡應(yīng)該得到更多的人的矚目片拍。

我們有責(zé)任去守護(hù)她煌集,去保護(hù)她。

這是民族的驕傲捌省,也是中國(guó)的驕傲苫纤。


關(guān)于苗繡,

我們能做的就是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞纲缓。

畢竟卷拘,最好的保護(hù)方式,

就是讓她被需求祝高。

苗繡啊栗弟,你慢些吧。



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