春秋時候矮嫉，晉國發(fā)生內(nèi)亂削咆，晉獻公寵幸驪姬，欲廢掉太子申生蠢笋，改立驪姬之子奚齊為太子拨齐，于是引發(fā)一系列變亂。太子申生被陷害致死昨寞；公子重耳畏懼逃亡瞻惋，避難奔狄。
當(dāng)時介子推隨著重耳四處逃亡援岩，面對兄弟晉惠公的追殺歼狼，他們一行人經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體享怀，隨身帶的糧食本就不多羽峰，還被手下一名隨從給偷走了，這無疑為他們的逃亡之路雪上加霜添瓷，丟掉糧食的重耳梅屉，無奈只得向農(nóng)人乞討，沒有討到飯還被羞辱一番鳞贷，又氣又餓的重耳已奄奄一息坯汤，再也無力站起來。
見此情形搀愧，隨臣介子推走到僻靜處把腿上的肉割了一塊玫霎，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當(dāng)重耳吃后知道是介子推腿上的肉時妈橄，重耳大受感動庶近，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推眷蚓。
十九年后 鼻种，重耳歸國繼位為王，史稱晉文公沙热。但文公歸國后封賞群臣叉钥，卻偏偏忘了這個為自己割肉的介子推罢缸。介子推心灰意冷，辭官歸隱山林投队，文公幡然醒悟枫疆，?羞愧莫及，于是到山林中求介子推出來受封敷鸦。但介子推已然被晉文公傷害息楔，不愿接受文公的彌補。
綿山山高路險扒披，樹木茂密值依，找尋兩個人談何容易，有人獻計碟案，從三面火燒綿山愿险，逼出介子推。大火燒遍綿山价说，卻沒見介子推的身影辆亏，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)：背著老母親的介子推鳖目，已坐在一棵老柳樹下死了扮叨。
晉文公見狀，慟哭疑苔。裝殮時甫匹，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心惦费，但愿主公常清明兵迅。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣薪贫。倘若主公心有我恍箭，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧瞧省，勤政清明復(fù)清明”扯夭。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)鞍匾。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠交洗，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”橡淑，并曉諭天下构拳，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
介子推割股獻食的故事感動天下人。 這個節(jié)日的來歷正是感恩過程置森，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖斗埂，就是沿襲這種感恩的精神。
羊有跪乳之恩凫海，鴉有反哺之義呛凶，小編認為清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗不能讓感恩缺席。感知我們從何而來行贪，幸福從何而來漾稀。也許只是一枝白菊，一個鞠躬瓮顽，代表我們對先人的尊敬和敬仰县好。相信這比游山玩水更有意義围橡，比空洞感恩教育更真切暖混。
被稱謂“民族精神之父”的赫爾德說：“每一種文明都有自己獨特的精神：它的民族精神∥淌冢”介子推割股獻食的故事感動天下人拣播。這個節(jié)日的來歷正是感恩過程，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖收擦，就是沿襲這種感恩的精神贮配。想想今天的幸福生活，在介子推的身上塞赂，我們無疑看到了這種精神的發(fā)揚泪勒。
一個充滿感恩的社會，明了自己艱難的民族宴猾，明白恩惠的個人圆存，才會更能珍惜現(xiàn)實，珍視歷史仇哆，敬重別人沦辙，敬畏公德......
