文/半間書房
八月流火若专，恨不得天天在空調(diào)房里葛優(yōu)躺许蓖。躺的時候可以看看書，不多說调衰，書房君直接上干貨（書單）推薦給你們膊爪，慰藉一下被掏空的身體和腦洞。推薦幾本書房最近讀過和在讀的幾本書嚎莉。
01
《碎琉璃》
世間好物不牢靠米酬，彩云易散琉璃碎∏髀幔《碎琉璃》是王鼎鈞先生的散文集赃额。王鼎鈞可能大家比較陌生，他其實是臺灣的散文大家叫确，之前出生在山東跳芳，戰(zhàn)后流離到臺灣。這本書回憶的回憶20世紀上半葉山東故鄉(xiāng)的人與事竹勉，娓娓敘說故鄉(xiāng)的親人筛严、師友以及少年經(jīng)歷，自傳色彩濃郁饶米。王老的文字桨啃，樸實卻又有趣動人，說故事的時候檬输，特別是寫他與母親和家鄉(xiāng)的故事照瘾，非常的動人。里面回憶了抗日戰(zhàn)爭時流離的戰(zhàn)時和家人丧慈，以及故鄉(xiāng)回憶析命，就像他所說的“時代像篩子，篩得每一個人流離失所逃默，篩得少數(shù)人出類拔萃鹃愤。”
為什么叫碎琉璃這個名字完域，是因為我們的珍貴的回憶软吐，就像琉璃一樣，會變成碎片吟税，萬千個碎片凹耙，都是我們的回憶和過往姿现。他說「而今，在那里肖抱，我生命中出現(xiàn)過的風景人物备典，幾乎都不存在了，我參與過的事意述，也幾乎無人記省提佣，然而陽光大地，萬古千秋荤崇，琉璃未碎拌屏。」
02
《羅生門》
《羅生門》是日本文學大家芥川龍之介經(jīng)典之作天试，封面上的推薦語是“一代文豪芥川龍之介叩問人性之真”槐壳。里面有幾篇我記憶深刻然低，就是《羅生門》《地獄變》《河童》喜每，故事的背景和情節(jié)怪奇，但仿佛又能映射到現(xiàn)實中重重雳攘，芥川的筆觸真是冷靜深刻又刁鉆啊带兜，廢話從不多說，揭露之人性的丑陋毫不留情面吨灭，放到現(xiàn)在來看也是非常警醒的刚照。
03
《石川啄木詩歌集》
石川啄木，二十六歲就過世的短歌詩人喧兄，日本明治時代詩人无畔、小說家與評論家》驮《事物的味道,我嘗得太早了》是石川的詩歌集浑彰，這本書是現(xiàn)代作家周作人翻譯的版本≌蓿看石川的短歌郭变，非常有趣，只有三句話涯保，但短短的三句話诉濒，就把一個故事情境和心境勾勒起來，仿佛在聽作者在嘮嗑夕春，感覺把萬般心事用各種情境說出來未荒，把“哎~”這一口生活的嘆息都融進了詩句里，應該是最近我看的非常有趣的一本書及志。里面有幾首我很喜歡:
①「半夜里睡醒覺得棉被沉重時茄猫，
幾乎這樣猜疑了：
命運壓在上面了吧狈蚤。」
②「吸著潮濕的煙划纽，
我所想的事情脆侮，
大概也微微潮濕了」
③「覺著傷心，難以忍受的一天勇劣，
無緣無故的想看看海靖避，
來到了海邊」
04
《獵人們》
《獵人們》是臺灣作家朱天心的經(jīng)典文集，描述了她及家人與貓族共處的生活比默。作者筆下的貓不是專業(yè)賣萌的寵物幻捏，而是獨立自在的“獵人”，令人對不同生命種族共處于地球這件事命咐，有了全新的看法篡九。朱家收養(yǎng)流浪貓，始于朱天心出生以前醋奠。作者參與和組織流浪動物保護行動榛臼，也有二十多年。
書中的序引用了甘地的話窜司，大意是說：“看一個國家是否文明沛善，就看這個國家的人民對待動物的態(tài)度。 ”許多發(fā)達國家和地區(qū)都有動物保護法和反虐待動物保護法塞祈，就在深圳旁邊的香港地區(qū)金刁，虐待貓狗是要罰款和判刑入獄的，一個國家和地區(qū)的法治完善和文明程度议薪，是能夠保護到人乃至動物尤蛮。對比最近我們發(fā)生的種種虐狗虐貓的事件，對比我們還認為吃狗是傳統(tǒng)和正常的觀念斯议，就知道我們要走的路還很長很長产捞。
05
《臺北女孩看大陸》
很有意思的一本書。以前是在豆瓣看作者一直的日志專欄捅位，現(xiàn)在終于出書了轧葛。作者是一個可愛的臺灣妹子來到北京求學、上海上班的故事艇搀，和對兩岸文化尿扯、地域、政治差異和偏見的見聞和看法焰雕，用自身的經(jīng)歷去講述衷笋，非常有趣和接地氣，從中也可以看到不同角度的見解矩屁。正如書里所說辟宗，溫柔爵赵、傾聽、包容泊脐，才是改變?nèi)诵牡摹?/p>
06
《人間失格》
人間失格空幻，前陣子書房君專門寫了一篇書評推薦給大家。有興趣大家可以翻翻歷史消息去看看容客。
《人間失格》是太宰治的代表作秕铛，里面主人公和他的生平有許多重合的地方，比如一生多次想自殺缩挑，性格也是敏感和絕望但两。日本作家大多有自殺情節(jié)，如川端康成供置、芥川龍之介谨湘、三島由紀夫，看他們的書也大多有絕望和物哀之感芥丧，他們描寫這種感覺猶如有天生之天賦紧阔，在骨子里，日本有典型的“物哀”文化娄柳，即強調(diào)“悲傷之美”寓辱。以日本國花櫻花為例艘绍，它的花期只有七天赤拒，開了之后就謝掉了。在日本有這么一句說法：花為櫻木诱鞠，人則武士挎挖。
朋友問我，看《人間失格》不會太絕望壓抑嗎航夺，我說還好啊蕉朵。木心說過“悲觀是一種遠見，生命是時時刻刻不知如何是好”阳掐。我們看到別人的絕望與悲觀始衅，看到生活的最低點，反而會珍惜眼前缭保，因為我們不知道生命什么時候會到頭汛闸，也不知道什么時候會到達最低點。
正如太宰治說艺骂，所謂的世間诸老，不就是你嗎。
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