超現(xiàn)實(shí)主義是在法國(guó)開始的文學(xué)藝術(shù)流派用爪，與達(dá)達(dá)主義產(chǎn)生于同一時(shí)期乡摹，并且對(duì)于視覺藝術(shù)的影響力深遠(yuǎn)政模。于1920年至1930年間盛行于歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中伯顶。
它的主要特征，是以所謂"超現(xiàn)實(shí)"、"超理智"的夢(mèng)境、幻覺等作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，認(rèn)為只有這種超越現(xiàn)實(shí)的"無意識(shí)"世界才能擺脫一切束縛擅威，最真實(shí)地顯示客觀事實(shí)的真面目。超現(xiàn)實(shí)主義給傳統(tǒng)對(duì)藝術(shù)的看法有了巨大的影響冈钦。也常被稱為超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)郊丛。或簡(jiǎn)稱為超現(xiàn)實(shí)瞧筛。第一次世界大戰(zhàn)后在法國(guó)興起的在文藝及達(dá)利作品《記憶的永恒》其他文化領(lǐng)域里對(duì)資本主義傳統(tǒng)文化思想的反叛運(yùn)動(dòng)厉熟，其影響波及歐美其他國(guó)家。它的內(nèi)容不僅限于文學(xué)较幌，也涉及繪畫揍瑟、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域。它提出了創(chuàng)作源泉乍炉、創(chuàng)作方法绢片、創(chuàng)作目的等問題，以及關(guān)于資本主義社會(huì)制度和人們的生存條件等社會(huì)問題岛琼。超現(xiàn)實(shí)主義者自稱他們進(jìn)行的是一場(chǎng)"精神革命"底循。運(yùn)動(dòng)是由一群參加過第一次世界大戰(zhàn)的法國(guó)青年發(fā)起的，他們目睹戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬與破壞槐瑞，對(duì)以理性為核心的傳統(tǒng)的理想熙涤、文化、道德產(chǎn)生懷疑困檩。舊的信念失去了魅力祠挫，需要有一種新的理想來代替。超現(xiàn)實(shí)主義就是他們?cè)谔剿鞯缆飞系膰L試窗看。
超現(xiàn)實(shí)主義為現(xiàn)代派文學(xué)開創(chuàng)了道路茸歧。超現(xiàn)實(shí)主義作為一個(gè)文學(xué)流派，實(shí)際超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫存在的時(shí)間并不很長(zhǎng)显沈，作為一種文藝思潮，作為一種美學(xué)觀點(diǎn)逢唤，其影響卻十分深遠(yuǎn)拉讯。超現(xiàn)實(shí)主義者的宗旨是離開現(xiàn)實(shí)，返回原始鳖藕，否認(rèn)理性的作用魔慷，強(qiáng)調(diào)人們的下意識(shí)或無意識(shí)活動(dòng)。法國(guó)的主觀唯心主義哲學(xué)家柏格森的直覺主義與奧地利精神病理家弗洛伊德的"潛意識(shí)"學(xué)說奠定了超現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)和理論基礎(chǔ)著恩。
超現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮的出現(xiàn)院尔，反映了第一次世界大戰(zhàn)后歐洲資產(chǎn)階級(jí)青年一代對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼心理和狂亂不安的精神狀態(tài)蜻展。參加超現(xiàn)實(shí)主義集團(tuán)的作家有布洛東、蘭波邀摆、查拉纵顾，畫家阿爾普、馬松等等栋盹。屬于這一流派中的有些作家施逾，如路易·阿拉貢、保羅·艾呂雅等例获，由于受到無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的積極影響汉额，后來轉(zhuǎn)向進(jìn)步的文藝陣線。第二次世界大戰(zhàn)后榨汤，超現(xiàn)實(shí)主義在美國(guó)風(fēng)行一時(shí)蠕搜，出現(xiàn)了所謂"新超現(xiàn)實(shí)主義"流派。
超現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作用甚多收壕。1921年妓灌，布列頓和蘇波合著的《磁場(chǎng)》，是超現(xiàn)實(shí)主義第一部實(shí)驗(yàn)性的作品啼器，首次提出了無意識(shí)書寫和自動(dòng)的寫作的問題旬渠。但典型的超現(xiàn)實(shí)主義作品則產(chǎn)生在1924年之后，如布洛東的小說《可溶解的魚》1924)和《娜嘉》(1928)是超現(xiàn)實(shí)主義的代表作端壳。阿拉貢在1926年發(fā)表的散文集《巴黎的農(nóng)民》告丢，艾呂雅的詩集《痛苦的都會(huì)》、《生活的內(nèi)幕》均屬超現(xiàn)實(shí)主義之作损谦。給予超現(xiàn)實(shí)派最大的啟示是奧地利維也納大學(xué)精神病心理學(xué)教授佛洛伊德的精神分析學(xué)和下意識(shí)心理學(xué)的理論岖免。從整體上說，超現(xiàn)實(shí)主義作為一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)照捡，與弗洛伊德的精神分析學(xué)還是有非常密切的聯(lián)系颅湘。超現(xiàn)實(shí)主義的精神與思想領(lǐng)袖布列頓有過學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，他在讀了弗洛伊德的著作后栗精，立即領(lǐng)會(huì)到精神分析與達(dá)達(dá)派的無意識(shí)表白之間的關(guān)聯(lián)闯参。精神分析注重對(duì)夢(mèng)想、幻想和幻覺的分析悲立，并把白日夢(mèng)作為一種可能的藝術(shù)創(chuàng)作方法加以誘導(dǎo)鹿寨。依此而從事于下意識(shí)的夢(mèng)幻的世界的研究，與自然主義相對(duì)立薪夕，不受理性支配而憑本能與想象脚草，描繪超現(xiàn)實(shí)的題材，表現(xiàn)比現(xiàn)實(shí)世界更真實(shí)的原献，比現(xiàn)實(shí)世界的再現(xiàn)更具重大意義的馏慨，想像領(lǐng)域中的夢(mèng)幻世界埂淮。
此派的畫家們可舉出阿爾普、米羅写隶、艾倫斯待倔撞、達(dá)利、馬松樟澜、基里柯误窖、克爾諾、坦基秩贰、馬格里特霹俺、夏卡爾等。他們以布列頓的"自動(dòng)的活動(dòng)毒费、無意識(shí)的自動(dòng)作用(Automatisme)和夢(mèng)幻世界的采求"展開創(chuàng)作丙唧，部分也受哲學(xué)家柏格森(H Bergson)的影響，在思想上企求打破心物二元的宇宙觀觅玻，建立一元化的形而上學(xué)想际，因此他們?nèi)我獗憩F(xiàn)夢(mèng)與想象，很多奇異的變形與線條令人無法了解溪厘。他們的創(chuàng)作活動(dòng)自由自在的安排在一種時(shí)空交錯(cuò)的世界中胡本，毫不受空間與時(shí)間的束縛。超現(xiàn)實(shí)主義但是畸悬，如果用布列頓的這種視覺形象來解釋超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的話侧甫，還只說明了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的一種主要風(fēng)格，即以達(dá)利蹋宦、馬格利特披粟、德爾沃為代表的風(fēng)格。這種風(fēng)格以精細(xì)的細(xì)部描繪為特征冷冗，通過可以識(shí)別的經(jīng)過變形的形象和場(chǎng)面守屉，來營(yíng)造一種幻覺的和夢(mèng)境的畫面。它的來源是盧梭蒿辙、夏加爾拇泛、思索爾、基里柯及19世紀(jì)的浪漫主義藝術(shù)思灌。它企圖運(yùn)用弗洛伊德所下的定義碰镜，創(chuàng)造一種不受意識(shí)和理性控制的形象。但是其作畫的過程實(shí)際上與寫實(shí)畫法沒什么區(qū)別的理性過程习瑰，因此這種風(fēng)格又被稱為自然主義的超現(xiàn)實(shí)主義和古典的超現(xiàn)實(shí)主義。另一支超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫則是以米羅秽荤、馬宋等人為代表甜奄，他們追求作畫過程的無意識(shí)性柠横，以致在畫面上出現(xiàn)純粹受心理作用支配的意象，最終結(jié)果總是充滿幻覺的和具有生命形態(tài)的抽象畫面课兄。因此超現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品牍氛，它又被稱為有機(jī)的超現(xiàn)實(shí)主義或絕對(duì)的超現(xiàn)實(shí)主義，這一傾向與達(dá)達(dá)主義者和某些未來主義者所從事的偶然機(jī)遇和無意識(shí)行為的試驗(yàn)有關(guān)聯(lián)烟阐。
自布列頓于1924年發(fā)展宣言后搬俊，1925年6月在巴黎舉辦了首次超現(xiàn)實(shí)主義畫展，參加者包括畢加索蜒茄、阿爾普和克利等人唉擂，他們顯然都不是真正意義上的超現(xiàn)實(shí)主義畫家，只有恩斯特在他的達(dá)達(dá)主義的拼貼中首次嘗試了具有超現(xiàn)實(shí)主義傾向的作品檀葛。1926年超現(xiàn)實(shí)主義者組織了超現(xiàn)實(shí)主義畫廊玩祟，1936年和1947年他們先后在倫敦和巴黎舉辦了重要的展覽。曾一度風(fēng)行歐洲的超現(xiàn)實(shí)主義熱潮雖于30年代之后漸趨式微屿聋，但這一運(yùn)動(dòng)并末消失空扎，并且在第二次世界大戰(zhàn)后仍然具有一定影響。因?yàn)槎未髴?zhàn)前很多此派畫家從巴黎到美國(guó)润讥，所以超現(xiàn)實(shí)派繪畫從歐洲影響到新大陸转锈。此外，其影響力擴(kuò)及戲劇楚殿、舞臺(tái)裝飾撮慨、攝影、電影勒魔、建筑甫煞、雕刻等藝術(shù)領(lǐng)域。
超現(xiàn)實(shí)主義致力于探索人類經(jīng)驗(yàn)的先驗(yàn)層面冠绢，力求突破合乎邏輯與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)觀抚吠，嘗試將現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識(shí)與夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)相揉合弟胀，以展現(xiàn)一種絕對(duì)的或超然的真實(shí)情景楷力。超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)以其充滿幻想色彩和異國(guó)情調(diào)的奇特風(fēng)格，對(duì)20世紀(jì)美學(xué)產(chǎn)生了重要影響孵户。
練筆：
晚歸的人們
現(xiàn)在萧朝，空氣中的溫度有零下三度
從嘴里哈出來的白汽像某一種寒冷
那些晚歸的人
把自己深深地裹進(jìn)衣服里
曾經(jīng)在一些時(shí)候
我也這樣
把自己緊緊地裹進(jìn)衣服
走在回家的路上
風(fēng)呼呼地吹
我們把頭縮在脖子里
這樣會(huì)暖和一些
我覺得這只是一個(gè)瞬間
他們和我一樣
胡須緊貼著臉頰
有的胖一些，有的瘦一些
一閃而過
走在這個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村零下三度的馬路上
