書名：《欲望的博弈》
作者：賈德森?布魯爾
人有可能對幾乎任何東西上癮：香煙增显、酒精雁佳、麻醉品，甚至自我形象同云。這不是我們的錯糖权。把行動和結(jié)果、刺激與獎勵結(jié)合起來以求生存炸站，是寫在我們DNA里的星澳。斯金納等人對行為的研究表明，了解這些學(xué)習(xí)過程怎樣運作旱易，有助于我們把它們變得更好禁偎。
心理學(xué)家在觀察跟斯金納相同的過程時，想出了一種解決方案阀坏。專注于自我如暖，以及獎勵式學(xué)習(xí)帶來的主觀偏差的發(fā)展（這是受苦過程的核心），他們或許不光識別出了這個過程的關(guān)鍵元素（渴望和反應(yīng)）全释，甚至還找出了一條簡單的解決之道：關(guān)注我們行為的感知獎勵装处。更清楚地看到行動的結(jié)果，幫助我們削弱自己的主觀偏差浸船，而這一重新定位自然會讓我們走出不健康的習(xí)慣妄迁，從壓力轉(zhuǎn)到一種不依賴于獲得什么東西的快樂。完成這一調(diào)整李命，可以釋放出洶涌的能量登淘，而且，還可以把這些能量引導(dǎo)到各種能改善我們生活的地方封字，比如減少分心黔州，更充分地投入世界，找到更大的幸福阔籽，甚至體驗到心流流妻。如果上述設(shè)想里有任何一點能站住腳（越來越多的科學(xué)證據(jù)都在朝這個方向指），還存在些什么障礙呢笆制？
自我（Ego）绅这，也就是人相信是自己的那個“我”，不過是一種習(xí)慣的模式在辆。
3種很出名的常見正規(guī)冥想：
1.呼吸覺知：關(guān)注你的呼吸证薇，一旦走神，就把思緒拉回來匆篓。
2.慈悲冥想：回想你某次真心希望別人好的經(jīng)歷浑度。以這種感覺作為焦點，默默地祝愿眾生鸦概，一遍遍地重復(fù)你選用的幾個短語箩张。例如：愿眾生幸福，眾生健康窗市，眾生免于傷害先慷。
3.無選擇意識：關(guān)注你意識到的一切，不管它是一種想法谨设、情緒熟掂，還是身體上的感覺。一直跟著它扎拣，直到另外的東西進(jìn)入你的意識赴肚，你不必堅持到底，也不用改變它二蓝。只要有別的東西進(jìn)入你的意識誉券，你就注意它，直到新的事情出現(xiàn)刊愚。
心流包括如下要素：
·全神貫注地聚焦踊跟，扎根在當(dāng)下瞬間
·行動和意識的融合
·反射式自我意識（如自我評價）喪失
·一種能夠應(yīng)對特定情況下一切事情的感覺，因為人的“實踐”成了一種無言的知識體現(xiàn)形式
·人對時間的主觀體驗發(fā)生了變化，“瞬間”不斷展現(xiàn)
·一種本質(zhì)上帶有獎勵的活動體驗：“‘自我’褪去商玫，時光飛逝箕憾。每一次行動、每一個動作拳昌、每一種想法袭异，都順著先前的（行動、動作和想法）自然來到炬藤，就像演奏爵士樂一樣御铃。”
當(dāng)你感覺與萬事萬物都相連相接沈矿，你也會感覺對萬事萬物都負(fù)有責(zé)任上真。你不能轉(zhuǎn)身離去。你的命運與他人的命運捆綁在一起羹膳。你要么學(xué)會承載萬物睡互，要么被它碾得粉碎。你必須變得足夠強大溜徙，才能熱愛這個世界湃缎；可你又必須足夠坦然，才能跟這世界上最可怕的恐懼坐在同一張桌子上蠢壹。
通過食品工程設(shè)計嗓违，它可以激活我們的多巴胺系統(tǒng)，讓我們哪怕不餓也會多吃图贸。記柞寮尽：這是整個進(jìn)化故事開始的地方。我們必須吃才能生存疏日。當(dāng)令人垂涎的食物唾手可得時偿洁，我們學(xué)會了一碰到快樂、悲傷沟优、焦慮涕滋、煩躁或者無聊的時候就吃個不停。很遺憾挠阁，在現(xiàn)實里宾肺，這種工程設(shè)計成了讓我們不停地過度消費（不管獎勵是食品、毒品侵俗、社交媒體锨用，還是購物）的幕后推手。
