??????? 水在這里囱稽，吃夠了苦頭郊尝，也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒战惊，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整流昏，付之于企盼，付之于眾目睽睽吞获。
??????? 看云看霧看日出各有勝地况凉，要看水，萬不可忘了都江堰各拷。
??????? 一位現(xiàn)代女作家見到這尊塑像怦然心動(dòng)——“沒淤泥而藹然含笑刁绒，斷頸項(xiàng)而長鍤在握”，她由此向現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公詰問：活著或死了烤黍，應(yīng)該站在哪里知市？
???????? 腳下的江流，從那么遙遠(yuǎn)的地方奔來蚊荣，一派義無反顧的決絕勢(shì)頭初狰，挾著寒風(fēng)，互例，吐著白沫，凌厲銳進(jìn)筝闹。我站的這么高還能感覺到它的砭膚冷氣媳叨，估計(jì)是從雪山趕來的吧。但是关顷，再看橋的另一邊糊秆，它硬是化作許多閃亮亮的河渠，一片慈眉善目议双。人對(duì)自然力的調(diào)理痘番，居然做得這么爽利。如果人類做什么事都這么爽利平痰，地球早已是另一副模樣汞舱。
??????? 都江堰調(diào)理自然力的本事，被近旁的青城山作了哲學(xué)總寫宗雇。
??????? 青城山是道教圣地昂芜，而道教是唯一在中國土生土長的大宗教。道教汲取了老子和莊子的哲學(xué)赔蒲，把水作為交易的象征泌神。水良漱，看似柔順無骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾欢际，波涌浪疊母市，無比強(qiáng)大；看似無色無味损趋，卻能揮灑出茫茫綠野患久，累累碩果，萬紫千紅舶沿；看似自處低下墙杯，卻能蒸騰九霄，為云為雨括荡，為虹為霞……
??????? 看上去高镐，詩人在治水；實(shí)際上畸冲，卻是人領(lǐng)悟了水嫉髓，順應(yīng)了水，聽從了水邑闲。只有這樣算行，才能天人合一，無我無私苫耸，長生不老州邢。
（茶語）亦如道之道，也就是水之道褪子，天之道量淌，生之道。拜水亦為問道嫌褪，拜心亦問心呀枢，水周而復(fù)始蒸發(fā)冷凝，循環(huán)往復(fù)笼痛，又是萬物之源裙秋，易經(jīng)中講求天人合一，人沒有征服自然缨伊，而是順應(yīng)自然摘刑，屬于萬物又不屬于萬物，同時(shí)卻卻與萬物相統(tǒng)一于天地倘核。孤陽不生泣侮，孤陰不長，陰陽互變紧唱。譬如陰陽二爻活尊，兩氣消長對(duì)立統(tǒng)一隶校。因此，只有回溯根源才能走得更長遠(yuǎn)蛹锰，融匯消化才能更好傳承和發(fā)揚(yáng)深胳。
