清楚的記著弯菊，讀初中時(shí)，有一段時(shí)間語(yǔ)文老師生病了踱阿，不能上課管钳。為了不荒廢學(xué)業(yè)，班主任請(qǐng)了位本校高中部的語(yǔ)文老師教我們软舌。記得這位老師氣宇軒昂的走進(jìn)教室才漆，然后開(kāi)始了他的宣講。他說(shuō)自己上知天文佛点，下知地理栽烂，博古通今，凡是我們能問(wèn)到的問(wèn)題恋脚，他無(wú)不知腺办。為了證明自己所言不虛，他隨即一瀉千里的背了遍《長(zhǎng)恨歌》糟描。
我當(dāng)時(shí)就總覺(jué)這位老師的那里不對(duì)勁怀喉，卻又說(shuō)不出所以然，因此那場(chǎng)景一直留在了我心里船响。后來(lái)躬拢，隨著經(jīng)歷日漸增多，看到的多了见间，想的多了聊闯，終于琢磨出一點(diǎn)點(diǎn)：那位老師以為自己很了不起，是因?yàn)樗鼙痴b很多的書(shū)米诉。
中國(guó)的許多大學(xué)問(wèn)家菱蔬，尤以背書(shū)為能事，誰(shuí)背的書(shū)越多史侣，誰(shuí)的功底就越扎實(shí)拴泌，誰(shuí)就能更多的引經(jīng)證典，在現(xiàn)實(shí)中的發(fā)言權(quán)就越大惊橱。中國(guó)的大學(xué)問(wèn)家蚪腐，多嘔心瀝血者，但卻忽視了一點(diǎn)：讀書(shū)不是為了用來(lái)背的税朴，而是為了更好的創(chuàng)新回季。
中國(guó)有個(gè)詞叫“酒囊飯袋”家制，而那些一頭扎到書(shū)堆里，失去了創(chuàng)造力的人實(shí)在是“文囊書(shū)袋”泡一。雖然他們滿(mǎn)肚的學(xué)問(wèn)慰丛，可是自己的消化能力差，不能創(chuàng)新瘾杭，只能替古人背書(shū)诅病。
我們的民族精神確實(shí)很奇怪。我們的思想價(jià)值和社會(huì)評(píng)價(jià)體系中沒(méi)有給予創(chuàng)新者足夠的重視粥烁，而把那些書(shū)囊一樣的人物當(dāng)作神贤笆。不能只責(zé)怪考試的教育制度，其實(shí)我們?cè)陧灀P(yáng)某些大學(xué)問(wèn)家的時(shí)候讨阻，也是以他們背書(shū)多少來(lái)論英雄芥永，而不是以創(chuàng)造力來(lái)論。
如果某些人能夠把前面人所創(chuàng)造的東西掌握了钝吮，那么這個(gè)人就是值得稱(chēng)道的埋涧。可是奇瘦，那些真正做了開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)的棘催，真正進(jìn)行了創(chuàng)新的人卻往往難以留下名字。我們告訴孩子們中國(guó)人偉大呀耳标，有四大發(fā)明醇坝，可是四大發(fā)明中的指南針、火藥的發(fā)明者是誰(shuí)次坡？考古發(fā)掘證明了紙發(fā)明的時(shí)間比蔡倫出生的時(shí)間還要早呼猪，而畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的事跡只是在沈括的文章里有那么一小段。
現(xiàn)在的中國(guó)不僅學(xué)問(wèn)界有背書(shū)意識(shí)而乏創(chuàng)新精神砸琅，就是在文化界宋距、科技界、經(jīng)濟(jì)界也是為西方的馬首是瞻症脂，背誦西方人的書(shū)谚赎，弘揚(yáng)著山寨精神，訂立著我們當(dāng)前唯一能訂立的世界標(biāo)準(zhǔn)——電動(dòng)自行車(chē)標(biāo)準(zhǔn)摊腋。
中國(guó)不乏可栽培為偉大創(chuàng)新者的兒童沸版，希望他們的潛力不會(huì)被埋沒(méi)。
