本質(zhì)篇
如果一個人真心希望成為某項藝術(shù)的大師丁恭，單純靠技術(shù)性的知識是不夠的我衬，他必須要使技巧升華叹放，使那項藝術(shù)成為“無藝之藝”，發(fā)自無念中挠羔。
——鈴木大拙
NO.1語言是技藝
什么是技藝井仰？
技藝=技能+藝術(shù)
技藝是鋼琴家上下翻飛的手指準(zhǔn)確無誤地落在琴鍵上，是畫家的筆在靈感的牽引下左右逢源破加，是書法家把精神意志匯集于每一次運筆的頓挫俱恶，是籃球手高高躍起聽從身體的節(jié)律讓籃球滑出指尖。
鋼琴家彈琴的時候不會去思考手指的動作和琴鍵的位置范舀，否則他不可能彈奏出流暢的音樂合是；籃球手投籃的時候絕對來不及去想投籃的要領(lǐng)，因為場上的機(jī)會稍縱即逝锭环。
可見聪全，技藝是一種內(nèi)隱知識（implicit knowledge），而非外顯知識（explicit knowledge）辅辩，是程序性知識（procedural memory）而非陳述性知識（declarative memory）难礼。因為內(nèi)隱娃圆，所以很難描述；因為是程序性的蛾茉，所以它是動作序列讼呢，即人們常說的“肌肉記憶”。一門語言所有的詞匯臀稚、語法是這門語言的外顯知識吝岭，但僅僅知道這些卻沒有內(nèi)化，不代表掌握一門語言吧寺。
一個人可以精通語法窜管、詞匯量很大同時是“啞巴英語”。
因為稚机，語言本質(zhì)上是一種技藝——它是融入血肉的本能和習(xí)慣幕帆，是唇間耳畔萬般情思的流宕，是凝結(jié)于卷首筆端的石火電光赖条。
應(yīng)機(jī)而發(fā)失乾，脫口而出，思量即不中用纬乍。
如納博科夫在《洛麗塔》開篇寫道：
洛麗塔碱茁，我生命之光，我欲念之火仿贬。我的罪惡纽竣，我的靈魂。洛麗塔茧泪。舌尖向上蜓氨，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上队伟。洛穴吹，麗，塔嗜侮。
NO.2“能指”與“所指”
在語言學(xué)習(xí)中我們犯的最大的錯誤之一港令，就是忽略了語言首先是聲音和形象這一事實。
為了更好地理解這一點锈颗，我需要引入語言學(xué)的一組概念——“能指”與“所指”缠借。
在瑞士語言學(xué)家索緒爾的結(jié)構(gòu)語言學(xué)中，能指（signifer）指語言符號（語音宜猜、形象），所指（signified)指語言符號所表示的具體事物或抽象概念硝逢。
比如“apple”姨拥，這個單詞的發(fā)音和形象就是能指绅喉，而“蘋果”的概念或蘋果的實物就是所指。
語言首先是“能指”（signifer)叫乌，編織它的材質(zhì)是聽覺（語音）柴罐、視覺（文字形象）表征。語言的意義即“所指”（signified)憨奸，好比感覺表征的編織物上的涂色革屠。
編織是工作的大頭，如果編織物本身不存在排宰，涂色也無從談起似芝。
語言智力和音樂智力高度相關(guān)，是否可以讓我們領(lǐng)悟到一些語言的本質(zhì)板甘？
NO.3練習(xí)而非學(xué)習(xí)
技藝需要練習(xí)党瓮。
學(xué)習(xí)是淺層的，只有練習(xí)才可以把技藝內(nèi)化盐类。
練習(xí)需要重復(fù)寞奸。
武俠小說里的高手每天練功，不一定每天都學(xué)新東西在跳，但可以肯定的是枪萄，有的東西他每天都要做。
李小龍曾說過猫妙，我不怕學(xué)一萬種腿法的人瓷翻，我怕的是把一種腿法練一萬次的人。
這就是“功夫”的定義吐咳，功夫就是你每天要做的事逻悠。
永遠(yuǎn)不要低估重復(fù)的力量。
重復(fù)練習(xí)的本質(zhì)是改變大腦結(jié)構(gòu)——神經(jīng)可塑性韭脊。
因為思維事件重復(fù)的次數(shù)越多童谒，神經(jīng)通道中的生化電磁阻力越小，它再次發(fā)生的可能性就越大沪羔。
“聰明”的本義是什么饥伊？
耳聰，目明蔫饰。
眼睛和耳朵練得越多琅豆，反應(yīng)速度就越快，映像記憶（iconic memory）留存時間就越長篓吁。過目不忘茫因、過耳成誦的能力常常就是如此訓(xùn)練出來的。
既然語言也是技藝杖剪，語言也需要重復(fù)練習(xí)冻押。
俗話說：熟讀唐詩三百首驰贷，不會吟詩也會吟。
杜甫寫：讀書破萬卷洛巢，下筆如有神括袒。
當(dāng)年風(fēng)靡全國的李陽瘋狂英語，并沒什么秘訣稿茉，就是一個字——練锹锰。
NO.4技藝三段論
一切技藝的爐火純青必經(jīng)歷從無意識到意識再回到無意識三個階段，這需要極大的耐心和極艱苦的訓(xùn)練漓库。
第一階段：不得要領(lǐng)
第二階段：十年磨一劍
第三階段：無心而應(yīng)物
如果一個人真心希望成為某項藝術(shù)的大師恃慧，單純靠技術(shù)性的知識是不夠的，他必須要使技巧升華米苹，使那項藝術(shù)成為“無藝之藝”糕伐，發(fā)自無念中。
奧根·赫立格爾在《箭術(shù)與禪心》中這樣描述繪畫之道：
老師絕不會想過早地使學(xué)生成為藝術(shù)家蘸嘶，他的首要考慮是使學(xué)生成為一個技巧嫻熟的工匠良瞧，對自己的手藝有完全的控制。學(xué)生勤勉地貫徹老師的想法训唱，仿佛自己沒有更高的抱負(fù)褥蚯，他近乎愚鈍地在責(zé)任下低頭努力，只有經(jīng)過若干年况增，才發(fā)現(xiàn)他所熟練的技巧已經(jīng)不再具有壓迫性赞庶，反而使得他得到解脫。他一天比一天更能追求他的靈感澳骤，不需要在技術(shù)上費力歧强；同時他也能通過細(xì)心的觀察而啟發(fā)靈感。他心中剛浮現(xiàn)意象为肮，手中的筆已將那意象捕捉描繪下來摊册，最后，學(xué)生自己都不知道究竟是心還是手完成了這項創(chuàng)作颊艳。
他這樣描述劍道大師：
像初學(xué)者一樣茅特，劍道大師是無自我意識的。在剛開始學(xué)習(xí)時所喪失的那種不在乎的態(tài)度棋枕，最后又回來了白修，而且成為他永遠(yuǎn)不滅的特質(zhì)。重斑。兵睛。從學(xué)生到師父，中間要經(jīng)過長年不斷的練習(xí)。在禪的影響下祖很，他的熟練成為心靈化累盗，而他自己，歷經(jīng)心靈的掙扎奮斗突琳，已經(jīng)脫胎換骨了。現(xiàn)在劍變成了他的「靈 」符相，不再只是輕若鴻毛地放在劍鞘中拆融。
在語言學(xué)習(xí)中，外顯知識比如語法的輔助是必要的啊终，它可以作為我們的拐杖镜豹，但我們最終的目標(biāo)絕不是外顯的知識，而是內(nèi)化的技藝蓝牲，是“從心所欲不逾矩”的揮灑自如趟脂。
方法篇
方法篇（一）：不易堅持的方法就不是好方法
故不積跬步，無以至千里例衍；不積小流昔期，無以成江海。騏驥一躍,不能十步佛玄；駑馬十駕硼一，功在不舍。
——《荀子·勸學(xué)》
再好的方法梦抢，不能堅持也等于零般贼。
而不能堅持的很大一部分原因在于：我們對自己的意志力有過高的估計读拆。
既然如此栓袖，不如一開始就讓它變得容易堅持。
堅持有三大原則：
NO.1少量簡易咆爽，庖丁解牛
你是否經(jīng)常聽到這樣的故事——我本來計劃每天背200個雅思單詞霞赫，堅持了三天實在堅持不下去了腮介，而另一個每天背30個的人卻可以一直堅持下去。
線性思維會認(rèn)為绩脆，如果一件事是“好”的萤厅，自然做的越多越好。
但從整體思維來說靴迫，沒有無本之木惕味，無源之水，陽（活動）必然會消耗陰（儲備）玉锌，得之于此必有所虧在彼名挥。
老子說，“飄風(fēng)不終朝主守，驟雨不終日禀倔￠冢”
目標(biāo)訂得太高必然不能持久，正如《The willpower instinst》指出的救湖，制定過高的目標(biāo)往往是出于在當(dāng)下感覺良好的目的愧杯，其本質(zhì)是在透支未來的快樂，心理學(xué)家稱之為“false hope syndrome”鞋既。
在心里想象自己一日千里自然很爽力九，但當(dāng)計劃的真正實行難以為繼時，這種好感覺就會被更大的失望和挫敗感代替邑闺。這時我們可能會放棄跌前，反正已經(jīng)無法完成計劃《妇耍或者定出新的不切實際的目標(biāo)抵乓，以逃避當(dāng)下的挫敗感，于是又一個循環(huán)開始靶衍。
《囚徒訓(xùn)練》的作者保羅說：
“許多訓(xùn)練者以為讓自己變得結(jié)實強(qiáng)壯的最快方式就是盡他們所能地賣力鍛煉灾炭。可是摊灭，超大強(qiáng)度的訓(xùn)練存在不少弊端咆贬，它會耗盡你的能量，吞噬你的訓(xùn)練動力帚呼，讓你的關(guān)節(jié)吃盡苦頭掏缎。剛開始這樣訓(xùn)練時，你很可能大有斬獲煤杀，不過這只能持續(xù)幾周眷蜈，最多幾個月。之后這些收獲將由于身體的抗議而慢慢停滯沈自。人體內(nèi)可以用來培養(yǎng)肌肉和力量的能量就那么多酌儒，如果訓(xùn)練得真正艱苦，又不用藥物枯途，那么這些能量將很快耗盡忌怎。適度訓(xùn)練的效果雖然不能和極限訓(xùn)練的相比，但還是有些效果酪夷，并且會在更長的時間內(nèi)積少成多榴啸。幾個月之后，適度訓(xùn)練者的肌肉和力量反倒會比早早透支的極限訓(xùn)練者更好晚岭∨赣。”
這是多么深刻的整體思維！
《莊子·養(yǎng)生主》中庖丁說：
“良庖歲更刀，割也库说；族庖月更刀狂鞋，折也。今臣之刀十九年矣潜的，所解數(shù)千牛矣骚揍，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間啰挪，而刀刃者無厚疏咐，以無厚入有閑，恢恢乎其于游刃必有余地矣脐供，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎〗韫颍”
苦學(xué)非道政己，認(rèn)識到意志力有限的事實，就能明白每天少量且易于實行的任務(wù)掏愁，是最利于長期堅持的歇由。
NO.2及時反饋，建立關(guān)系果港，輸出平臺
你為什么喜歡打游戲不喜歡背單詞沦泌？因為游戲可以給你及時反饋，而背單詞的成果只有到考試的那一天才能看到辛掠。
人為什么一嗑瓜子就容易停不下來谢谦？答案是相同的。
可見及時反饋對于堅持是非常重要的萝衩。我們對反饋的期望可以促使大腦分泌多巴胺（Dopamine）回挽，多巴胺讓我們感覺興奮，并有行動的欲望猩谊。事實上千劈，多巴胺同時也是上癮行為的原因，它的力量是非常強(qiáng)大的牌捷，如果能夠正確利用它墙牌，對我們堅持做一件事很有幫助。
在所有的反饋中暗甥，最有效的反饋是人際關(guān)系和輸出平臺喜滨。
我們常常聽到某個學(xué)生因為喜歡某門課的老師，該科成績突飛猛進(jìn)的故事淋袖。
每天背單詞打卡曬圖鸿市，或者那種專門打卡互助的群也是同樣的道理。
而輸出的平臺也尤為重要，我們可以自己為自己尋找輸出的平臺焰情，比如向他人分享陌凳，參加英語角、讀書會内舟，寫讀書筆記合敦、文章。
教語言的老師需要清楚的一點是：課堂時間是有限的验游，語言學(xué)習(xí)主要在平時的練習(xí)充岛，而決定平時堅持程度的很重要的一點是課堂上學(xué)生輸出展示的機(jī)會。
NO.3建立routine
每天的任務(wù)應(yīng)該是確定不變的耕蝉，這樣既容易形成習(xí)慣崔梗，也可以免去許多糾結(jié)。
定量的routine會逐漸內(nèi)化為自動導(dǎo)航程序垒在，成為生活的一部分蒜魄，不再耗費額外的心理能量。
如果任務(wù)不定量就會有很多糾結(jié)场躯，比如我是現(xiàn)在結(jié)束還是再做一會兒谈为？在沒有定量的情況下，貪心和懶惰的情緒反復(fù)拉扯踢关，會消耗掉很多的心理能量伞鲫。
既然沒有既定任務(wù)，也很難有成就感签舞，就更容易產(chǎn)生“拖延癥”秕脓。
這種“簡化”的智慧到處可見，比如扎克伯格只穿同一款灰色T恤儒搭，不用為穿什么而耗費心力撒会。
另外，當(dāng)任務(wù)定量师妙，可望在即的“完成任務(wù)”本身就是最好的反饋和強(qiáng)化诵肛。
這里的“量”既可以是任務(wù)量，也可以是時間默穴。
Facebook內(nèi)部高效工作指南說:
“在有限的時間內(nèi)怔檩，我們總是非常專注且高效”。
方法篇（二）：同樣十項全能蓄诽，慕容復(fù)和黃藥師為什么差距這么大薛训？
金庸《天龍八部》中的慕容復(fù)遍學(xué)天下武學(xué)，他姑媽家的瑯?gòu)钟穸蠢锊刂煜挛鋵W(xué)典籍仑氛，他表妹王語嫣是個武學(xué)活字典乙埃，他本人的看家本領(lǐng)是“以彼之道闸英，還施彼身“，所學(xué)不可謂不博介袜。結(jié)果在少林寺被段譽(yù)暴捶甫何，偷襲對手，又被蕭峰一招制服遇伞，弄得他差點灰心自殺辙喂。
與蕭峰齊名的“南慕容”，真實武功為什么這么水呢鸠珠？
老子說巍耗，“少則得，多則惑渐排【嫣”
慕容復(fù)學(xué)得太多，以至于學(xué)的每一樣都沒有吃透驯耻。
但你可能要說娄琉，不對啊，射雕中的黃藥師吓歇，武功位列天下五絕，上通天文票腰，下通地理城看，五行八卦、奇門遁甲杏慰、琴棋書畫测柠，甚至農(nóng)田水利、經(jīng)濟(jì)兵略等無一不曉缘滥、無一不精轰胁。
同樣所學(xué)廣博，結(jié)果為什么這么不同呢朝扼？
用一句話總結(jié)——以深而得廣易赃阀，以廣而求廣難。
有了深度之后再擴(kuò)充廣度擎颖，是非常容易的榛斯，而且也只有這樣的廣度才有意義。
上一篇說過搂捧，語言是技藝驮俗，技藝需要練習(xí)。
要在大腦中建立牢固的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)需要時間和遍數(shù)的支持允跑。
把一篇文章讀（聽）100遍的效果遠(yuǎn)大于讀（聽）100篇不同的文章王凑。
一遍只是隔靴搔癢搪柑，基本等于沒讀，幾十上百遍的讀（聽）才足以把語言內(nèi)化索烹。
練習(xí)聽力工碾，大量廣泛地聽，聽懂的全是自己已經(jīng)會的术荤，不會的還是不會倚喂，還不如一句一句精聽檢索，把每一處沒聽懂的地方攻克瓣戚。
有了精讀端圈、精聽作為基礎(chǔ)，泛讀子库、泛聽的時候會更順暢舱权、吸收力會更強(qiáng)。
這時候仑嗅，泛讀宴倍、泛聽就可以通過不同的文本語境，把精讀時獲得的能力應(yīng)用激活仓技，泛讀還是拓展詞匯的最好手段鸵贬。
可以選擇一個用來精讀的“究極文本”：
一個可以終身誦讀咀嚼，取之不盡脖捻，用之不竭的文本（一般是經(jīng)典）阔逼。如果是外語，考慮到實用性地沮，可以選擇經(jīng)典的教材的最高段（如新概念第四冊）嗜浮，或者時代較為晚近的經(jīng)典文本。
這種經(jīng)典誦讀是過去產(chǎn)生很多大師的原因摩疑，究極文本的誦讀可以從極小就開始危融。
把“究極文本”熟讀成誦，你的潛意識自會幫你“007”地讀它雷袋，那就是你一生的寶藏吉殃。
你也許會問，如果“究極文本”太難楷怒，太小的孩子讀不懂怎么辦寨腔？
實際上，最適合讀”究極文本“的恰恰是孩子率寡，這個問題我們留待下一篇解釋迫卢。
方法篇（三）：看不懂的書怎么讀？
都說經(jīng)典就是人人都知道冶共，但是卻沒有人讀完的書乾蛤。
其實之所以這樣每界，是因為沒有掌握讀經(jīng)典的正確方法。
1
想象兩個場景：
場景一
多少次家卖，你懷著虔敬的心顫巍巍地打開一本《莊子》眨层。
“北冥有魚，其名為鯤上荡。趴樱。±壹瘢”
你發(fā)現(xiàn)很多字不認(rèn)識叁征。
而那些認(rèn)識的字，你跟它們面面相覷逛薇，不知道它們在說什么捺疼。
看注釋吧，卻發(fā)現(xiàn)注釋比正文還長永罚。
你硬著頭皮往下看啤呼，看得很慢，看到后面就忘了前面呢袱，意思根本連不成一片官扣。
你想，這也太難了羞福！何必這么折磨自己惕蹄，還是放棄吧。
場景二
你像平常一樣打開《莊子》坯临，開口朗讀。
雖然不知道文字確切的意思恋昼，但你很享受它的節(jié)奏和韻律看靠。
偶爾在一處地方，心有所感液肌，你會翻看注釋挟炬，但也不執(zhí)著于一定看懂。
你每天都讀同一篇嗦哆，一直到滾瓜爛熟谤祖。
文字刻在你的腦海里，你感到了些許變化老速，字符在蠢蠢欲動粥喜，意義在暗通消息，暗昧在漸漸明晰橘券。
終于有一天额湘，仿佛一道光照進(jìn)心中卿吐，豁然開朗，融會貫通锋华。
經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典嗡官，就是因為它的語言艱深、內(nèi)涵深刻毯焕，想要一次讀懂它衍腥，帶來的一定是挫敗感和閱讀的擱淺。
而不求甚解纳猫、囫圇吞棗地反復(fù)誦讀婆咸，卻可以最終達(dá)到融會貫通的效果。
為什么呢续担？
這涉及到語言的特性擅耽。
2
一本書是一門語言的縮影，而一門語言就像一個拼圖物遇，一個拼圖上任何一個色塊代表什么乖仇，都跟其他所有色塊的顏色有關(guān)。
“White”之所以能表示“白”询兴，是因為英語中還有其他表示顏色的單詞——比如“red乃沙、blue、green诗舰、yellow”等警儒。
如果英語中表示顏色的詞只有一個“white”,它就會失去意義。
而所有表示顏色的詞都會在句子中的同一個位置出現(xiàn)眶根，所以我們猜測它們的意義是相似的蜀铲。
比如，“it’s a?red/blue/green coat.”
那我們怎么知道“white”是白而不是藍(lán)呢属百？
“There is?white snow?everywhere.”
我們都知道snow(雪)是什么顏色记劝，當(dāng)我們看到”white”放在snow之前，我們就可以推斷出”white”表示白色族扰。
至此厌丑，我們發(fā)現(xiàn)了兩個規(guī)律：
在句子中同一位置出現(xiàn)的詞通常有同樣的屬性（縱向、相似）渔呵。
我們可以根據(jù)一個詞臨近的詞猜出它的意思（橫向怒竿、臨近）。
正因為語言的這種特性扩氢，我們就可以通過對文本的熟讀本能地習(xí)得這門語言耕驰。
3
把困難文本的學(xué)習(xí)分為兩步，最大限度地利用文本整體的力量录豺，逐漸達(dá)到理解耍属，有如下優(yōu)勢：
一托嚣、容易堅持
兩步法符合堅持三原則里的簡易原則。
實際上厚骗，無論文本是難是易示启，其發(fā)音、字形都是感官表征领舰，并無本質(zhì)差別夫嗓。
讓六七歲的孩子讀新概念第一冊和莎士比亞，可能并沒有什么差別冲秽，對他們來說只是聲音的起伏和字母的組合罷了舍咖。
二、忘不了
想一想我們背課文锉桑，當(dāng)刻意強(qiáng)記的時候有可能很快就能背下來排霉，但忘得會非常快民轴。
如果你把課文朗讀一百遍攻柠，我相信即使很多年以后，你也會記得后裸。
程序性記憶保持的時間更長瑰钮，這是為什么人們一旦學(xué)會騎自行車、游泳之后微驶，一輩子都不會忘記的原因浪谴。
三、學(xué)習(xí)進(jìn)度快
對于傻瓜式的方法因苹，限制你的只是體力苟耻。
你不用腦，把數(shù)學(xué)公式讀十遍扶檐，基本等于零凶杖，因為你必需通過思考理解它，才能真正掌握這個公式蘸秘。
我們無法透支大腦官卡，這也決定了學(xué)數(shù)學(xué)這種費腦子的學(xué)科必然很慢蝗茁。
但你不用腦醋虏，把一篇課文朗讀十遍，就有實打?qū)嵉氖榈妮斎搿?/p>
那么我們大可以放開手腳哮翘，先不求甚解地大量輸入颈嚼，在這個基礎(chǔ)上慢慢反芻消化，就可以極大加快學(xué)習(xí)進(jìn)度饭寺。
“兩步法“是解決文本困難問題的最好方法阻课，它尤其適合孩子叫挟，因為他們正值記憶力的巔峰，而“兩步法“的精髓正是讓記憶脫離理解的羈絆限煞，發(fā)揮它最大的潛力抹恳。
總結(jié)一下，把讀不懂的書讀懂總共分兩步：
一署驻、讀（聽）到滾瓜爛熟奋献；
二、反芻消化旺上，融會貫通瓶蚂。
有詩為證：
經(jīng)典不厭百回讀，書讀百遍義自通宣吱。
方法篇（四）背書神器“三七法”
01“硬背”之殤
還記得小學(xué)背課文的情景窃这。
上課鈴一響，我屏住呼吸征候，坐得筆直杭攻。遠(yuǎn)處傳來語文老師的腳步聲，高跟鞋一步步像踏在我的心坎上倍奢。她徑直走上講臺朴上，把書往桌子上一扔∽渖罚“上課痪宰！”“起立！”齊刷刷我們站起來畔裕∫虑耍“老師好！”“坐扮饶！”嘩啦啦我們又坐下去具练。“今天背課文甜无，輪流到我跟前背扛点，背不過不能走∑袂穑”于是陵究，哇一聲，大家熱火朝天開始背課文奥帘。有的同學(xué)只是一遍一遍地讀铜邮，有一些同學(xué)性子急，讀一遍就開始背，背不下來又不得不看書松蒜，半天還是磕磕絆絆扔茅。我走的是中間路線，先讀三四遍秸苗，比較熟悉了以后再開始嘗試背誦召娜，不熟的地方再對照課本。這樣子惊楼，我會背得比較快一些萤晴。盡管如此，每次戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地背完胁后，感覺就像脫了一層皮店读。
最難過的是，這樣子背下的課文攀芯，我后來全忘了屯断。因為我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)熟讀成誦的重要性，很多朋友回去就會這樣“硬背”書侣诺，然后背得焦頭爛額殖演。我們對于什么是“背誦”似乎有一種固定的刻板印象。誰規(guī)定了年鸳，背誦一定要在一天之內(nèi)完成趴久？
02間隔重復(fù)>集中重復(fù)
思考下面這些問題：
假設(shè)你需要背100個單詞，只有一小時可供使用搔确，你會怎么分配時間呢彼棍？你會把這一小時安排在一天里的某一個小時嗎？還是你會把它分配在相隔一天以上的時間里膳算？你會在第一次見到一個單詞的時候就想把它永久記住嗎座硕？還是你會把記憶分成幾輪，在最后一輪完成之后達(dá)到長期記憶涕蜂？每一輪你在每個單詞上會停留多久华匾？一分鐘還是幾秒鐘？
這個艾賓浩斯遺忘曲線想必大家都很熟悉了机隙。遺忘曲線證明了間隔重復(fù)的重要性蜘拉。拿上面的例子來說，當(dāng)你第一次見到一個單詞有鹿，如果三秒的記憶就足夠你在兩分鐘內(nèi)記住它旭旭，你還持續(xù)記它兩分鐘，那剩下的一分五十七秒就是浪費印颤。如果十分鐘的記憶就足夠你在第一天記住它您机，那把一小時全用在第一天就是浪費穿肄。好鋼用在刀刃上年局，復(fù)習(xí)的時間要卡在將忘未忘的點上际看。而且，正像上面說的矢否，第一次根本沒必要完全記住仲闽。一回生，二回熟僵朗，做人不能太執(zhí)著赖欣。
03“三七法”
誦讀具體落地的routine是“三七”法——同樣的內(nèi)容，每天讀三遍验庙，一共讀七天顶吮，七天以后換新內(nèi)容，如此循環(huán)粪薛。
既有定量的routine悴了，又簡便易行，把誦讀錄音上傳還可以打卡违寿，時間久了滿滿的成就感湃交。自從艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了遺忘曲線，證明了間隔重復(fù)的重要性藤巢，人們便熱衷于設(shè)計各種復(fù)習(xí)時間表搞莺，以便卡著點復(fù)習(xí)。市面上各種“21天搞定xx詞匯”便是這一類的代表掂咒。這種安排也許適合針對考試的突擊復(fù)習(xí)才沧，但并不適合誦讀。誦讀需要堅持绍刮，堅持需要routine糜工，而太復(fù)雜的計劃難以形成routine÷嫉“三七”法以一天作為間隔捌木，既滿足間隔重復(fù)的需要，且簡便易行嫉戚，利于長期堅持刨裆。
04誦讀最好的時間是睡覺前
首先，睡覺前學(xué)習(xí)沒有倒攝干擾（retroactive interference）彬檀。在學(xué)習(xí)的時候帆啃，后面的學(xué)習(xí)內(nèi)容對前面的學(xué)習(xí)內(nèi)容會形成干擾，這就叫倒攝干擾窍帝。
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其次努潘，睡覺前學(xué)習(xí)有利于長期記憶。艾賓浩斯在研究記憶時意外發(fā)現(xiàn)睡前所背誦的那堆無意義單詞可以記得比較久》枥ぃ科學(xué)家在日后研究發(fā)現(xiàn)报慕，在我們睡眠的時候，大腦中的“海馬體”會整理压怠、選擇我們過去的記憶眠冈，將我們所需的資料長期留存在腦中，這個過程就稱為“記憶鞏固”(memory consolidation)菌瘫。有一群科學(xué)家進(jìn)行了更完整的記憶鞏固實驗（Fenn, Nusbaum, & Margoliash, 2003）蜗顽，他們讓受試者在語言學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行三次測驗，分別是：(1)學(xué)習(xí)前(2)學(xué)習(xí)后(3)學(xué)習(xí)后的隔天早上發(fā)現(xiàn)睡醒后的第(3)次測驗分?jǐn)?shù)竟高于第(2)次測驗雨让，表示在睡眠中的記憶鞏固之后雇盖，語言知識被記得更牢固了。也有一群心理學(xué)家做了一系列類似的實驗(Jenkins& Dallenbach, 1924)栖忠，設(shè)計大致上是將受試者分成兩組刊懈，第一組人早上背誦單詞表，晚上接受單詞測驗娃闲；第二組人晚上背誦單詞表虚汛，背完以后馬上去睡覺，隔天早上接受單詞測驗皇帮。大部分的實驗都證實了卷哩，過程中一直在睡覺的第二組人能記得的單詞比較多，也驗證了“睡前是學(xué)習(xí)的黃金時段”這件事属拾。難怪莎士比亞這樣稱頌睡眠：
The innocent sleep, sleep that knits up the ravelled sleeve of care, The death of each day's life, sore labour's bath, balm of hurt minds, great nature's second course, chief nourisher in life's feast. ——《Macbeth》
總結(jié)一下：
一将谊、間隔重復(fù)好于集中重復(fù)。
二渐白、“三七法”（同樣的內(nèi)容尊浓，每天讀三遍，一共讀七天纯衍，七天以后換新內(nèi)容）是誦讀的理想routine栋齿。
三、睡前是學(xué)習(xí)的黃金時段襟诸。
方法篇（五）我的“聽讀”之路
01
2012年瓦堵，我有大半年的時間按照“三七法”每天誦讀兩個小時，包括英文和國學(xué)經(jīng)典歌亲。
那一段時間進(jìn)步巨大菇用，在誦讀中心也可以進(jìn)入很安定的狀態(tài)。但是年底感冒陷揪，咽炎復(fù)發(fā)惋鸥，嗓子啞了菲嘴，無法再支持長時間的誦讀码俩。
感到可惜之余鸦采，我開始尋求可以替代誦讀的方法尼桶，心想：既然不能讀总放，就只好“聽”了唇敞。
經(jīng)過長時間的實踐墩弯，我總結(jié)出了一套“聽”的方法兰英。
聽分兩種：
一玷坠、是“聽讀”蜗搔，就是一邊看文本一邊聽。
二八堡、是“裸聽”樟凄，就是不看文本只聽。
聽的資料可以在網(wǎng)上找相關(guān)音頻兄渺，也可以自己錄制缝龄。
聽讀的時候可以高倍速播放，有的時候速度太慢反而容易走神挂谍。
比如我自己一般習(xí)慣三倍速叔壤。
聽讀不要走馬觀花，最好的routine仍然是“三七法“口叙。
但聽畢竟不如朗讀炼绘，而且高倍速更節(jié)省時間，”三七“可以變?yōu)椤蔽迤摺盎蚋?/b>妄田。
熟了之后就可以脫離文本裸聽了俺亮，你可以在做其他事（比如在交通工具上）的時候也放著作為背景音。
聽讀（或朗讀）和裸聽之間的關(guān)系疟呐，好比煎藥時的武火和文火脚曾，不經(jīng)武火煮沸，一上來就文火慢煮启具，藥是煎不好的本讥。
一個文本一上來就裸聽，吸收的也會很少鲁冯，最好是通過朗讀和聽讀達(dá)到一定的熟悉程度之后囤踩。
02
利用“聽”的方式學(xué)習(xí)有如下好處：
一、可以充分利用“暗時間”晓褪。
一個人走路堵漱、買菜、洗臉洗手涣仿、坐公車勤庐、逛街示惊、出游、吃飯愉镰，所有這些時間都可以成為“暗時間”米罚。
聽，可以讓你在暗時間做到持續(xù)輸入丈探。
你會感覺到學(xué)習(xí)的時間一下子多出好幾倍录择。
也許你覺得難以時刻集中注意力。
但你并不需要總是集中注意碗降。
因為即使沒有注意隘竭，你仍然在“聽”。
二讼渊、可以節(jié)省精力动看。
比時間管理更本質(zhì)的是“意志力管理”。
我們現(xiàn)在知道爪幻，意志力是有限的菱皆，會隨著使用損耗。
這就是為什么上班族帶著滿身疲憊回家挨稿，會更容易向家人發(fā)火仇轻。
我們要省著用自己的意志力儲備，而“有意注意”（intentionnal attention）——有預(yù)定目的奶甘、需要一定意志努力的注意拯田，則是意志力消耗大戶。因為人的本性是注意新異刺激甩十，把注意力集中于一個固定對象本身就是逆天而行船庇。
“聽”相對于“讀”是一個更被動的動作，只要你不把自己的耳朵塞住侣监，你就在聽鸭轮。
對于“聽”可以抱一種“佛系”的態(tài)度，不要強(qiáng)迫自己集中注意橄霉，但也不排除時而發(fā)生的“無意注意”（incidental attention）——沒有預(yù)定目的窃爷、不需要意志努力的注意。
這樣子去聽姓蜂，幾乎不會消耗任何意志力按厘。
正是：
心如明鏡，物來則應(yīng)钱慢。
去者不留逮京，來者不拒。
重點總結(jié)：
一束莫、合理地聽可高效利用時間和注意力資源懒棉。
二草描、先聽讀（高倍速），再裸聽策严。
三穗慕、聽讀的routine是“X七法”。
方法篇（六）刻意練習(xí)
?是不是只要有大量的語言輸入妻导，就可以有流利的語言表達(dá)呢逛绵？
1
我們先來看幾個場景：
場景一
自從看了“一萬小時天才理論”，李雷大受啟發(fā)倔韭，用“三七法”誦讀新概念英語术浪。
讀到一定的時候，他發(fā)現(xiàn)自己時澈可以不假思索地說出語法復(fù)雜的完整句子添吗。
閱讀理解也變得更順暢沥曹，長難句不需要去分析句子結(jié)構(gòu)份名，自然而然就可以理解了。
場景二
韓梅梅也用了李雷的方法妓美，但她發(fā)現(xiàn)只朗讀還不夠僵腺，在朗讀中已經(jīng)讀得很熟的詞匯、搭配壶栋，不一定真的完全理解辰如。
于是她增加了以理解為目的的大量泛讀和泛聽，隨著在不同文本背景下反復(fù)碰到相同的詞匯贵试、搭配琉兜，對它們的掌握也越來越牢固。
而且誦讀的范圍畢竟有限毙玻，無法覆蓋大量詞匯和表達(dá)豌蟋，泛讀、泛聽幫助她極大地拓展了詞匯量桑滩。
場景三
林濤也使用了前兩種方法梧疲，但他發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)可以讀懂运准、聽懂的句子幌氮，在自己表達(dá)的時候并不會用，即使用也常常發(fā)生錯誤胁澳。
于是他找到學(xué)霸魏華練習(xí)口語该互，讓她隨時糾正自己錯誤的表達(dá)。碰到不會說的韭畸，他就說中文慢洋，讓魏華告訴他恰當(dāng)?shù)挠⑽谋磉_(dá)塘雳。
在聽和讀的過程中，他常常會根據(jù)記憶復(fù)述聽到或讀到的內(nèi)容普筹，然后再去和原文對照败明。
他會找一些中英雙語讀物，進(jìn)行中譯英的訓(xùn)練太防，并和原文對照妻顶，找出自己的問題所在。
對發(fā)現(xiàn)的的薄弱環(huán)節(jié)蜒车，他會記下來反復(fù)誦讀讳嘱，并隨時檢驗掌握情況。
經(jīng)過一段時間的練習(xí)之后酿愧，林濤發(fā)現(xiàn)自己的英語表達(dá)越來越流利沥潭、地道了。
2
場景三生動地說明了“刻意練習(xí)”的重要性嬉挡。
相對于“天真的練習(xí)”钝鸽，“刻意練習(xí)”是“有目的的練習(xí)”：
有目的的練習(xí)具有定義明確的特定目標(biāo)。
有目的的練習(xí)是專注的庞钢。
有目的的練習(xí)包含反饋拔恰。
有目的的練習(xí)需要走出舒適區(qū)。
刻意練習(xí)的本質(zhì)是通過“輸入”和“輸出”的特定要求對中間的“黑箱”環(huán)節(jié)進(jìn)行強(qiáng)化基括，“輸入”和“輸出”的性質(zhì)就決定了什么技能會得到訓(xùn)練颜懊。
讓我們看一看在這三個場景中“輸入”和“輸出”以及所訓(xùn)練的能力分別是什么。
場景一
輸入：文本
輸出：熟讀成誦
訓(xùn)練能力：字形的辨認(rèn)风皿、發(fā)音河爹、記憶的序列（memorized sequences)
場景二
輸入：文字或聲音
輸出：理解
訓(xùn)練能力：字形或語音的辨認(rèn)、語言的理解
場景三
輸入：想表達(dá)的意義桐款、輸入語言的記憶（形式和意義）
輸出：語言表達(dá)
訓(xùn)練能力：從想表達(dá)的意義出發(fā)組織語言
為什么對語言的理解和記憶無法保證表達(dá)的能力咸这？
場景一對文本的單純記誦容易造成語言形式和意義的脫離。
場景二以理解為目的鲁僚，但對語言的理解常炒渡唬可以利用很多來自語境、情境的信息冰沙，所以很多時候我們讀的時候覺得自己掌握了侨艾，到自己表達(dá)的是很卻發(fā)現(xiàn)很多地方都是空白。
場景三在自己表達(dá)的過程中拓挥，你會檢索出自己語言中的薄弱環(huán)節(jié)唠梨，并通過即時反饋驗證自己的語言表達(dá)，因為這是“表達(dá)”這個任務(wù)的屬性所要求的侥啤。
總結(jié)
在大量輸入的基礎(chǔ)上当叭，通過輸出和反饋定位自己的薄弱環(huán)節(jié)茬故，在專注地狀態(tài)下進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練，是提升語言能力效率最高的方式蚁鳖。
END
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