那些有道理的話，總是那么的沒道理组民。
怎么講，他都是對(duì)的莫其，然而，怎么做乱陡，我都是錯(cuò)的仪壮。
以等公交車為例
我曾經(jīng)有過(guò)等公交車憨颠，等了許久也沒有來(lái)的時(shí)候积锅，但是，當(dāng)我決定步行缚陷，走在這個(gè)站和下一個(gè)站中間的時(shí)候，車來(lái)了匙瘪。而我，不近不遠(yuǎn)丹喻，尷尬地站在路邊翁都，看著等了很久的車，從我的邊上呼嘯而過(guò)柄慰。
后悔嗎税娜？嗯藏研，有的敬矩。
那我是不是應(yīng)該繼續(xù)等下去蠢挡？畢竟，堅(jiān)持就是勝利业踏。
可是，我也有著另一段經(jīng)歷腹尖，等了許久伐脖，一直沒有等到热幔，后來(lái)不得不步行讼庇，直到最后，都到了目的地巫俺，也沒有看見我所等的那輛公交車肿男。
在那一次，我不僅不應(yīng)該繼續(xù)等下去舶沛，甚至還后悔等了太久，應(yīng)該早就走叹卷。
那么這些說(shuō)明了什么坪它？什么也沒有骤竹。
因?yàn)橥保瑔为?dú)的例子拿出來(lái)，一個(gè)是討論堅(jiān)持到底的开瞭，一個(gè)是及時(shí)止損懒震，都有道理，但是瓷炮，放在一起，毫無(wú)道理娘香。
堅(jiān)持到底恐锣，底是什么茅主？
及時(shí)止損土榴，及時(shí)又是什么？
道理從來(lái)都不會(huì)告訴我們赫段，因?yàn)檎f(shuō)得絕對(duì)了，就會(huì)有錯(cuò)誤糯笙，因?yàn)榉彩聸]有絕對(duì)撩银，總有例外啊，尤其是當(dāng)你把條條框框都限定死了的時(shí)候额获。
你看，就連這句話都是錯(cuò)的抄邀，凡事沒有絕對(duì)，絕對(duì)沒有嗎剔难？
好了，停止這些抖機(jī)靈的話吧偶宫，既然道理要么是錯(cuò)环鲤，要么是含糊读宙，那么我們又是為什么要來(lái)學(xué)習(xí)這些道理呢？
學(xué)習(xí)的目的是什么结闸？尤其是關(guān)于這種非技能性的人生道理，尤其是你現(xiàn)在正在閱讀的這篇文章桦锄，這種碎片化的學(xué)習(xí)，目的是什么结耀？
我們總是希望快速的得到知識(shí)，看了一篇絕對(duì)真理的文章碍粥，然后照著去做，然后當(dāng)上CEO黑毅，迎娶白富美，走上人生巔峰矿瘦。
我們先不說(shuō)有沒有這樣文章的存在，就算有缚去，你做得到嗎？身上的肥減下去了嗎枕荞，早睡早起做到了嗎搞动？單詞背了嗎？
這些都是我們所知道的滋尉，做了一定會(huì)有用的東西飞主，你知道了，你依舊也沒有去做碌识。
況且，人生道理這種東西筏餐，又怎么會(huì)是三言兩語(yǔ)講得清的。
如此穆律，碎片化的閱讀是不是就沒有意義了惠呼？那行人生道理類的文章又該怎么寫峦耘，怎么寫是不是都是不對(duì)的？絕對(duì)了吧泣崩，又有錯(cuò)誤，含糊了吧矫付，又指不清道路第焰。
當(dāng)然不是，學(xué)習(xí)和寫文的目的樟遣，是為了啟民智。
當(dāng)你看到這篇文章豹悬，無(wú)論是采納還是拒絕，當(dāng)你為此思考的時(shí)候脱篙，這對(duì)你來(lái)說(shuō)就是有意義的了。
我們總是輕而易舉地相信绊困，可是相信不該是本能，懷疑才是秤朗，笛卡爾甚至說(shuō)過(guò)，我思故我在笔喉。只有懷疑本身，才是能確定其存在的存在常挚。
看看別人說(shuō)的人生道理，不是為了讓我們活成別人的樣子奄毡，而是為了讓我們能夠在自己的小世界中，向外瞥一眼，多一個(gè)角度看待問(wèn)題锐秦。
能做到的，也只能到這一步了农猬，可是為了到這一步赡艰，我們也還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走斤葱。
