絕大多數(shù)的痛苦和煩惱都是我們自己想象出來的再菊。
曾經(jīng)有個年輕人要自殺爪喘，我問他：“你為什要自殺?”他說：“我都三十了，還這么窮纠拔⌒确牛”“你雖然沒有錢，可是你很健康啊绿语。”“健康又不能當(dāng)飯吃候址÷来猓”他說。我笑著繼續(xù)問：“那么岗仑，我給你一萬元匹耕，讓你癱瘓?jiān)诖玻梢詥?”“當(dāng)然不可以荠雕∥绕洌”“那么，我把全世界的財(cái)富都給你炸卑，但你必須現(xiàn)在死去既鞠，你愿意嗎?”“我都死了，要全世界的財(cái)富干什么?”我說：“就是啊盖文，你以為沒錢就是窮嘱蛋，可是你有比錢更貴重的生命和健康啊。”他聽了豁然開朗洒敏，茅塞頓開龄恋。
我們大腦總是喜歡先入為主地判斷，比如聽到“學(xué)佛”就想到“吃素”凶伙、看到一個人很熱情就以為是騙子郭毕，然后根據(jù)大腦構(gòu)想出來的看法和結(jié)果，由此產(chǎn)生了意見函荣。
比如晚上下班到家以為妻子肯定做好飯?jiān)诘攘讼匝海Y(jié)果妻子認(rèn)為老公會買好外賣帶回來；再比如自己想吃面條偏竟，以為老婆肯定知道煮落，結(jié)果端上桌的是米飯。這樣的事情小則自己不開心踊谋，大了說不定造成家庭不和諧蝉仇。
我們之所以會認(rèn)可大腦的這種判斷，是源自于我們內(nèi)心的執(zhí)著殖蚕。情緒完全因?yàn)樽约耗莻€所謂的"以為"沒有達(dá)到目而開始煩惱轿衔，壓抑，完全執(zhí)著在自己的想法中睦疫，舍不得失去害驹。之所以會有這種“失落”感，是由于我們渴望躲在背后的那個“我”被認(rèn)可蛤育、接納宛官、尊重。
人與人矛盾的產(chǎn)生瓦糕，百分之九十都是“以為”惹的錯底洗。我們只接納自己的“以為”，只想將自己的想法強(qiáng)加在別人身上咕娄，讓對方認(rèn)可亥揖，讓對方?jīng)]有解釋的余地。然后圣勒，爭執(zhí)就開始了费变。
在很多時候，修行就是不斷嘗試從自我的觀點(diǎn)里面跳出來圣贸，換個角度看生活看世界挚歧。“以為”的立足點(diǎn)往往是自我吁峻，是自私和我執(zhí)的一種表現(xiàn)昼激，他會讓人心失去柔軟和豁達(dá)庇绽，??"以為"沒有了，慈悲就會生起來橙困。
很多痛苦不是問題本身帶來的瞧掺，而是由于我們對問題的看法而產(chǎn)生的。
