1.現(xiàn)代社會(huì)，什么才是成功的真正意義熟掂？
讀楊瀾和朱冰的這本《一問一世界》缎浇，是在大學(xué)畢業(yè)剛進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，那時(shí)候的自己迷茫又任性赴肚，對(duì)于人生沒有設(shè)想素跺，沒有目標(biāo)。也許這是很多現(xiàn)在剛剛畢業(yè)的學(xué)生誉券，甚至有些多年社會(huì)和職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的人同樣的難題指厌。
隨著社會(huì)閱歷的不斷增加，我更加能夠理解多元化的社會(huì)和對(duì)于所謂成功的多樣定義踊跟。也同時(shí)不斷問自己踩验，對(duì)于我而言，什么才是真正意義上的成功？追尋過所謂流浪式的灑脫人生晰甚，卻覺得這樣的生活渴望而不可及衙传。迷戀于追求物質(zhì)帶來(lái)的滿足感决帖，同時(shí)內(nèi)心又無(wú)比空虛厕九。
而楊瀾的《一問一世界》，給我展示了一種哲學(xué)高度的成功定義：做自己地回，做更好的自己扁远。
書中所舉出的例子，都是不同領(lǐng)域絕對(duì)高度的人生體驗(yàn)刻像，對(duì)于這樣的企業(yè)家和政治家而言畅买，追求的人生目標(biāo)不一致，所呈現(xiàn)的人生面貌不相同细睡，但是所反映出來(lái)的人生態(tài)度極其類似：對(duì)于生命只有一次的尊重和珍惜谷羞，對(duì)于生命只有一次的極致運(yùn)用。他們對(duì)待人生的態(tài)度就是成為更好的自己溜徙。
維珍創(chuàng)始人理查.布蘭森熱衷于冒險(xiǎn)湃缎，沒有保險(xiǎn)公司愿意為他投保，所以他干脆自己開了一家保險(xiǎn)公司蠢壹。他說：工作只是我生活的一個(gè)部分嗓违，我覺得人生只有一次，就要活到極致图贸。
王石王石因隨時(shí)有癱瘓的危險(xiǎn)蹂季，發(fā)現(xiàn)原來(lái)一直想做，卻不斷退后的事疏日，恐怕再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)偿洁，為了不留遺憾，馬上動(dòng)身沟优，然后就一發(fā)不可收拾涕滋，極限運(yùn)動(dòng)成為他今生最大的愛好。從登山中領(lǐng)悟到了很多生意經(jīng)净神。
正如楊瀾所言：為了成功何吝，我們常常忘記自己的初衷和內(nèi)心真正的渴望為了成功，我們急急忙忙地趕路鹃唯，經(jīng)常中子這個(gè)碰了那個(gè)爱榕，我們是不是想過把他們扶起來(lái)說聲對(duì)不起，為了成功坡慌，我們忽略了路邊的風(fēng)景黔酥，忽略了身邊的人，我們能不能停下腳步給他？
真正的成功不是賺了多少錢或者做了多高的官兒跪者，是有一天你除去這一切身份的時(shí)候棵帽，還有人愿意在你身邊微笑。
2.現(xiàn)代社會(huì)渣玲，女人對(duì)于自己的定位是什么逗概？
現(xiàn)在社會(huì)的女人能夠通過自己的努力走向社會(huì)，成為這個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)力量忘衍，撐起半邊天逾苫。這是中國(guó)五千年的封建制度，所沒有辦法給予的劃時(shí)代的開明枚钓。同樣的機(jī)遇帶來(lái)的是挑戰(zhàn)∏Υ辏現(xiàn)代社會(huì)女性不得不在事業(yè)和家庭當(dāng)中，做出選擇或者付出的更多搀捷。
如何平衡家庭和事業(yè)星掰，在女人生命當(dāng)中的地位，成為現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)女性的必修課嫩舟。今天的女人無(wú)論選擇相夫教子氢烘，還是選擇終身不嫁，或者選擇事業(yè)與家庭并重至壤，這個(gè)社會(huì)都應(yīng)該尊重并且給予他們選擇的權(quán)利威始。這才是現(xiàn)代社會(huì)最大的包容。
沒有所謂的固定模式像街，比如說我選擇相夫教子就必須拋棄事業(yè)黎棠，或者我選擇事業(yè)必須拋棄家庭。事業(yè)與家庭并重镰绎，是更多數(shù)的現(xiàn)在女性所選擇的道路脓斩。
那對(duì)于現(xiàn)代女性而言，什么才是真正的成功呢畴栖？家庭美滿還是事業(yè)節(jié)節(jié)高随静，還是家庭事業(yè)雙豐收？
其實(shí)任何成功都沒有固定模式吗讶，真正的成功是成為更好的自己燎猛，遵循自己的內(nèi)心。
