做過股票和期貨的朋友們隔躲，同在金融戰(zhàn)壕里的兄弟們臭墨，他們多年以來從未如此執(zhí)著和單調的重復同一件嘱朽，令人疲倦?yún)s又如此樂此不疲的工作现喳，他們把此看做生活的一部分，看作一件值得經(jīng)營的生活锐涯，他們執(zhí)著追求金融的本質和奧秘磕诊，試圖從每一個角度解釋每次令他們困惑或不解的事件，然而金融的世界并非非此即彼纹腌。有效市場假說和理性預期學派霎终，試圖將金融市場解讀為一切信息反應在價格上的充分理性的市場，然而現(xiàn)實的結果卻有些不盡如人意升薯。
? ? ?哲學是研究客觀世界與人類意識的一門科學莱褒，它研究客觀存在與人的意識的相互關系，有效市場假說和理性預期學派之所以在現(xiàn)實中不盡如人意涎劈，
? ? 是因為他們忽略了人類意識的能動作用广凸，即人并不是客觀的死板一塊，人們不斷學習和接受新的信息蛛枚，并把這些信息加工整理成為指導行動的指南谅海，并作用于他所從事的客觀存在，也就是人的意識具有雙向性蹦浦，一方面它接受和認知客觀存在扭吁，另一方面它又會用變化了的意識去作用于客觀存在。表現(xiàn)在金融市場中，也就是我們常說的正反饋和負反饋以及技術的自我強化和自我毀滅問題智末。人類基于已有的金融走勢認知去執(zhí)行順勢的操作谅摄，技術在實現(xiàn)自我強化，直到擴大了的走勢偏離了“市場的均衡”
? ? ?這時各種不利的技術信號及不安情緒會讓人們意識到自己過了頭系馆，基于此的負反饋開始發(fā)生作用送漠，市場經(jīng)常以一種意想不到的異常激烈的方式去回歸“市場的均衡”，這樣技術便實現(xiàn)了自我毀滅由蘑。
? ? ?本技術體系在寫作過程中闽寡，既堅持了傳統(tǒng)技術分析工具的技術精髓，又特別突出了短線摩卡（k線）理論尼酿，中線結構論爷狈，量價分析。在解析傳統(tǒng)K線裳擎、形態(tài)涎永、量價關系基礎上，引入哲理式的思維方式鹿响，注重短線盤面的心理博弈和市場狀態(tài)的把握羡微。
? ? ?很多初學者包括在這個市場里多年的投資者，對技術分析工具應用還存在很多想當然的成分惶我，運用技術分析方法解析盤面妈倔，總是不得要領。
? ? ?宗矢技術在對傳統(tǒng)技術分析工具提出新的釋義的前提下绸贡，創(chuàng)新性提出技術學習的宗矢思維方法盯蝴。
? ? ?之所以取名“宗矢”，是希冀听怕，我所寫作的東西捧挺，能讓讀者讀完和聽后，有“萬物歸宗叉跛、有的放矢”這樣一種豁然開朗的境界松忍。
