半藏在《人工智能的發(fā)展测柠，對(duì)哪個(gè)國家的反向塑造最厲害誉结？》一文中鹅士，提到中國和印度券躁，可能是被人工智能反向塑造最厲害的兩個(gè)國家惩坑。
那么誰將在人工智能的浪潮中掉盅，獲得被更徹底的塑造呢？換句話說以舒，哪個(gè)國家的文化傳承能夠和人工智能結(jié)合得更好呢趾痘？半藏認(rèn)為就目前的局勢(shì)來看，是中國蔓钟。
人工智能這個(gè)詞實(shí)際上是以人類為中心的永票。
人類具有智能，我們希望制造出機(jī)器能模仿人類的智能滥沫，更好地為人類服務(wù)侣集。但人的智能不過是自然界的一種生物信息處理系統(tǒng)，智能其實(shí)可以以其他形式存在兰绣。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子世分，教小白鼠做算術(shù)：
我們給小白鼠看基本的算式，問小白鼠一加一等于幾缀辩，讓小白鼠摁相應(yīng)次數(shù)的按鍵以表示答案臭埋。開始時(shí)，小白鼠會(huì)亂叫臀玄。當(dāng)它偶然一次叫了兩下瓢阴，我們就給它一塊肉作為獎(jiǎng)勵(lì)；摁的次數(shù)不對(duì)時(shí)健无，小白鼠則得不到獎(jiǎng)勵(lì)荣恐。經(jīng)過多次反復(fù)訓(xùn)練，當(dāng)小白鼠看到這個(gè)一加一的算式后累贤，它就會(huì)叫兩次募胃。重復(fù)這個(gè)過程，小白鼠可以學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的算術(shù)運(yùn)算畦浓。
以上小白鼠學(xué)習(xí)的過程叫做強(qiáng)化學(xué)習(xí)痹束。通過對(duì)正確的行為給予獎(jiǎng)勵(lì)，錯(cuò)誤的行為給以懲罰讶请，從而獲得正確的行動(dòng)模式祷嘶，就是基本的強(qiáng)化學(xué)習(xí)過程。（其實(shí)小白鼠未必理解1+1的真正含義夺溢，它所獲得的智能是模仿人類的智能）论巍。
人工智能的學(xué)習(xí)過程和小白鼠十分相似，給計(jì)算機(jī)一張圖片风响，上面寫著基本的算式嘉汰，并讓計(jì)算機(jī)給出結(jié)果，通過訓(xùn)練状勤，機(jī)器會(huì)比小白鼠做得更快更好鞋怀。
在小白鼠和人工智能的學(xué)習(xí)過程中双泪，有一個(gè)概念很重要，就是“表征”密似。
在學(xué)習(xí)過程中焙矛，小白鼠會(huì)把看到的算式圖片轉(zhuǎn)化成一個(gè)簡(jiǎn)化的模式信號(hào)，通過強(qiáng)化學(xué)習(xí)残腌，將這個(gè)模式信號(hào)映射到結(jié)果村斟，簡(jiǎn)單來講，就是看到這張圖后能識(shí)別出其中的關(guān)鍵信息抛猫，然后聯(lián)想到應(yīng)該叫幾聲蟆盹。將圖片轉(zhuǎn)化成模式信號(hào)的過程叫做“表征”。
在人工智能學(xué)習(xí)的過程中闺金，表征學(xué)習(xí)起了很重要的作用日缨。
舉個(gè)例子：
人工智能在識(shí)別一個(gè)小孩的時(shí)候，深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)會(huì)通過學(xué)習(xí)大量各種各樣小孩的樣本掖看，然后將各種不同小孩的輸入圖片簡(jiǎn)化為基本相同的一個(gè)模式信號(hào)匣距，這個(gè)過程就是表征學(xué)習(xí)。經(jīng)過可視化處理哎壳，學(xué)到的小孩表示信號(hào)毅待。
最后通過強(qiáng)化學(xué)習(xí)，人工智能識(shí)別準(zhǔn)確率會(huì)逐漸提升归榕，然后就可以成功地識(shí)別出一個(gè)小孩了尸红！
可以說，這一輪人工智能進(jìn)步的核心就是表征學(xué)習(xí)刹泄。這些屬于特定場(chǎng)景的人工智能外里，有很強(qiáng)的規(guī)律性，人工智能通過深度學(xué)習(xí)之后特石，做得比人好盅蝗！
但是在沒有規(guī)律性，或者規(guī)律性沒有那么強(qiáng)的環(huán)境下姆蘸，人工智能就看是不靈光了墩莫。比如在車流量巨大的路口，智能汽車需要感知復(fù)雜的情景逞敷，根據(jù)早先的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)推理出合理的反應(yīng)狂秦。這比單純的自動(dòng)駕駛技術(shù)，要求更高推捐。它需要面對(duì)復(fù)雜的路況裂问。目前，這方面的技術(shù)尚未成形。
面對(duì)人所要處理的復(fù)雜環(huán)境堪簿，人工智能還沒發(fā)展處一種通識(shí)智能痊乾。而只有通識(shí)智能，才能夠在面對(duì)不曾遇到的新復(fù)雜環(huán)境時(shí)戴甩，利用已經(jīng)存在的經(jīng)驗(yàn)或者大數(shù)據(jù)符喝，去推測(cè)相對(duì)靠譜的應(yīng)對(duì)方法闪彼。
那么哪個(gè)國家甜孤、哪種文明，更善于在毫無章法中畏腕，尋求到解決之道呢缴川？半藏認(rèn)為，是我們?nèi)A夏文明描馅。在整個(gè)人類文明史的長(zhǎng)河中把夸，古埃及、古羅馬铭污、古巴比倫等都相繼衰亡恋日。包括古印度也在歷史長(zhǎng)河的許多動(dòng)蕩因素中幾次滅亡。唯有華夏文明是五千年連綿不絕的文明嘹狞。
這充分說明了中華文明岂膳，對(duì)各種變動(dòng)局面有著高度權(quán)變空間。所謂權(quán)變磅网，就是一種通識(shí)智能谈截。任何具體的復(fù)雜環(huán)境，要想全面周到地考慮涧偷，就需要懂得權(quán)變簸喂。
反觀歐美各國，從普魯士開始燎潮，就喜歡強(qiáng)調(diào)紀(jì)律喻鳄，強(qiáng)調(diào)規(guī)律。在科學(xué)上強(qiáng)調(diào)確定的規(guī)律（比如牛頓定律）确封，在生活上強(qiáng)調(diào)固定的計(jì)劃诽表，和人見面需要預(yù)約。這在大工業(yè)時(shí)代隅肥，是有利于整個(gè)國家和文化發(fā)展的竿奏。但到了后信息時(shí)代，“測(cè)不準(zhǔn)”定律開始流行腥放，中華文明擁有經(jīng)過長(zhǎng)期歷史檢驗(yàn)的權(quán)變理論和手段泛啸，顯然在文化基因上更有優(yōu)勢(shì)。
中國人天生能夠從無規(guī)律或者弱規(guī)律中秃症，找到新方法的能力加上人工智能在有規(guī)律可行事物的強(qiáng)悍表現(xiàn)候址，將為中國和華夏文明贏得一個(gè)輝煌的未來吕粹。
