? ? ? ? <<戰(zhàn)爭與和平>>是一本以俄羅斯人民抗擊拿破輪的感人事跡為背景的文選學(xué)巨作，列夫托爾斯泰生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)的四大家族——?jiǎng)e祖霍夫变擒、保爾康斯基、華西里、那斯托里,抗擊外敵的成與敗哆料、生與死籽暇。放棄安全和奢華的生活投入危險(xiǎn)與困苦的戰(zhàn)爭,熱愛祖國勝過愛自己的生命,花花公子成了護(hù)國英雄。那些在我們這和平年代無法想象的事例在故事里都成了現(xiàn)實(shí)养铸。
? ? ? ? 托爾斯泰的作品不光折射了歷史雁芙，更充盈著對于人民的同情與關(guān)懷，同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致钞螟。安德烈和娜塔莎的愛情兔甘，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子鳞滨，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心洞焙。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔澡匪；也可能與她私定終身熔任，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局。但托爾斯泰描寫的是生活本身唁情。在那樣背景與環(huán)境下疑苔，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和責(zé)任感的公爵，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求甸鸟，與娜塔莎定下一年的婚約惦费；而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經(jīng)驗(yàn)的小姐，也必然會(huì)投入到對其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中抢韭。作者安排的只是波折的情節(jié)薪贫，而人物就像真實(shí)的存在，在這種情況下做出必然的刻恭、最合理的選擇瞧省。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí)鳍贾，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng)鞍匾。
? ? ? ? 托爾斯泰還以非常寫實(shí)的手段還原了眾多歷史場景，1805年的奧斯特里茨戰(zhàn)役和1812年拿破侖攻占莫斯科是其中的核心事件贾漏。在小說中候学，我們看不到“智慧”的俄國軍隊(duì)，也看不到“英勇”的俄國人民纵散。盡管后人認(rèn)為拿破侖進(jìn)軍莫斯科是俄國軍民故意“誘敵深入”的結(jié)果梳码，但托爾斯泰卻認(rèn)為法軍得以長驅(qū)直入只不過是俄軍的內(nèi)部矛盾和指揮紊亂造成的，而所謂“誘敵深入”之戰(zhàn)術(shù)只是后人的歌功頌德而已伍掀。恰恰是俄軍的作戰(zhàn)失敗在客觀上導(dǎo)致了拿破侖孤軍深入掰茶，并最終使他走向滅亡。歷史就是這樣蜜笤，后人根據(jù)自己的利益和偏好刪減了很多東西濒蒋，同時(shí)也捏造了很多并不存在的“輝煌”和“丑惡”。
? ? ? ? 讀了這部書把兔，我印象最深第一是 “神圣的愛”沪伙，第二是俄國農(nóng)民的生活和思想。在書中出現(xiàn)了普拉東這樣一個(gè)農(nóng)民的形象县好，他和皮埃爾同處在戰(zhàn)俘營里围橡，用他的樂觀和淳樸感動(dòng)了皮埃爾，使他重拾了信仰缕贡。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的形象翁授，說他身體的各個(gè)位置都是圓形的拣播，說他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現(xiàn)”收擦。我想這是一種象征贮配，象征著作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農(nóng)民：他們貧窮，落后塞赂，然而快樂泪勒、圓滑，可以在任何艱苦的條件下生存减途。這讓我不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處于底層酣藻，同樣以一種快樂的姿態(tài)示人，甚至連死亡都一樣鳍置，被上位者所槍決。二者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微送淆，但除去了他的階級屬性税产。在當(dāng)時(shí)的情況下，革命的火焰尚未燃起偷崩，農(nóng)奴制難以被輕易根除：這種快樂的處世態(tài)度辟拷，究竟是該提倡還是反對？若反對阐斜，農(nóng)民豈不是失去了幸福的權(quán)利衫冻？也許信仰也是一方面，即使他們不知曉宗教的意義谒出，但仍能感受到一種慰藉作用隅俘。我想，這可算做另一種精神勝利笤喳，但那個(gè)時(shí)代俄國的農(nóng)民是沒有條件進(jìn)行反抗的为居，因此他們比阿Q值得同情得多。想到面對苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群杀狡，一種無奈之感就油然而生蒙畴。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰，面對農(nóng)民們的滿足和樂觀停止了物質(zhì)上的施舍呜象，開始痛苦地反思自己與他們的不同點(diǎn)以及改變的可能膳凝。他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評價(jià)說：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知恭陡，托爾斯泰是可笑的蹬音，所以國內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快要到來的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者子姜，托爾斯泰是偉大的祟绊÷ト耄”這或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評價(jià)了。
? ? ? ? 歷史和自然都有一種魔力或是責(zé)任把散落人間的真理送到人類的手里,融入到人們的思想里牧抽。這一次,歷史的河流匯入了列夫托爾斯泰的文字里,托爾斯泰用文字承載了他的智慧,終于把真理給予了世間的蕓蕓眾生,并且流進(jìn)了他們的血液里嘉熊。有幸我能翻閱這本書,因?yàn)樵诮?jīng)歷文字帶我到抽離現(xiàn)實(shí)的世界后,它還給予了我太多思考。
