在薛兆豐老師的一場(chǎng)演講邓萨，有一些巨大的啟發(fā)。我們先說說演講的內(nèi)容菊卷，然后再說這個(gè)啟發(fā)是什么缔恳。
薛老師剛開始問了一個(gè)問題，人的權(quán)利是從哪里來的洁闰？這個(gè)權(quán)利褐耳，是“利益”的利，不是“力量”的“力”渴庆。
要知道铃芦，人有權(quán)利雅镊，這是人類社會(huì)的一種獨(dú)有現(xiàn)象。動(dòng)物是完全沒有權(quán)利概念的刃滓，它們擁有的是能力仁烹。
比如，一只獅子王咧虎，它占有了一塊肉卓缰，其他的獅子不敢搶。因?yàn)楠{子王的能力強(qiáng)砰诵，能力在現(xiàn)場(chǎng)征唬，其他獅子就不敢造次。但是如果獅子王走開了呢茁彭？它不在了材蛛，它的能力就不在現(xiàn)場(chǎng)了舵鳞，其他獅子當(dāng)然就一哄而上搶吃這塊肉掸刊。
但是人類不同云茸，最典型的例子，就是在大學(xué)圖書館占座位妹萨。你在座位上放一本書年枕，或者貼一個(gè)小條寫上自己的名字，即使你走開了乎完，別人通常也不會(huì)占用這個(gè)座位熏兄。
這個(gè)場(chǎng)景放大一點(diǎn)，比如你買了一處房子树姨，即使鎖上門去度假很久霍弹，通常也不會(huì)有人強(qiáng)占你的房子。這不是鎖在起作用娃弓，而是大家認(rèn)可你占有這個(gè)房子的權(quán)利，不會(huì)去侵犯它岛宦。
再放大一點(diǎn)台丛，你存了一筆錢在銀行，你根本不知道這筆錢被銀行拿去做了什么用途砾肺。但是你心知肚明挽霉，多年之后，只要你去取变汪，銀行會(huì)連本帶利把這筆錢還給你侠坎。
這些東西都叫權(quán)利。人類的權(quán)利和動(dòng)物的能力不同裙盾，能力只要不在場(chǎng)实胸，它占有的東西就會(huì)被奪人铡；而權(quán)利不一樣庐完，即使你不在場(chǎng)钢属，周圍的人也會(huì)尊重、甚至主動(dòng)站出來維護(hù)你的權(quán)利门躯。
所以淆党，獅子再厲害，也只能混個(gè)吃飽讶凉，死的時(shí)候不會(huì)有任何財(cái)物染乌。而人，就可以擁有各種形式的財(cái)富懂讯，這是人類經(jīng)濟(jì)繁榮的根本原因荷憋。
那問題來了，人為什么會(huì)有權(quán)利呢域醇？
薛老師的答案是：想象力台谊。我們可以想象桌子上這本書的后面，是一個(gè)人譬挚；可以想象這筆錢锅铅，是有主人的，等等减宣。人類世界的本質(zhì)盐须，是用想象力構(gòu)建起來的。
比如說800多年前的英國(guó)《大憲章》漆腌，我們現(xiàn)在都認(rèn)為《大憲章》是人類憲法的源頭贼邓。但實(shí)際上，《大憲章》能起作用闷尿，并不是這個(gè)約定塑径、這張紙?jiān)谄鹱饔茫怯?guó)人通過幾百年鍛造出來的共同信念填具。
那個(gè)和貴族簽下《大憲章》的國(guó)王約翰统舀，是反復(fù)地毀約，反復(fù)地賴賬劳景；然后貴族又起兵和他打誉简，一百年、兩百年盟广，反復(fù)重申闷串，再三強(qiáng)調(diào)；到最后筋量，這個(gè)約定才成為英國(guó)人的共同記憶和共同信念烹吵。
說白了碉熄，這不是規(guī)則的勝利，也不是力量的勝利年叮，而是信念和人們的想象力在起作用具被。
我們?nèi)祟惤裉斓慕?jīng)濟(jì)成就和制度規(guī)范，都是建立在這一系列共同想象的基礎(chǔ)上只损。想象力是人類和其他物種的根本區(qū)別一姿。
以上就是薛兆豐老師在那場(chǎng)演講中的一個(gè)片段。那我得到了什么啟發(fā)呢跃惫？
其實(shí)是一個(gè)八竿子打不著的問題叮叹，也是近年來非常熱門的話題——人工智能到底會(huì)不會(huì)搶走人類的工作？說白了爆存，即使人工智能再發(fā)達(dá)蛉顽，人和機(jī)器之間的楚河漢界到底劃在哪里？人類最終的地盤在哪里先较？
過去我們看到的答案通常是携冤，這條線是創(chuàng)造力。創(chuàng)造力低的工作會(huì)被機(jī)器替代闲勺，創(chuàng)造力高的工作會(huì)保留給人類曾棕。
但是，這也不對(duì)啊菜循。你不能說下圍棋創(chuàng)造力低吧翘地？這可是人類智力活動(dòng)的頂峰啊，不照樣被人工智能攻克了癌幕？反過來衙耕，你不能說做家務(wù)創(chuàng)造力很高吧？但是人工智能要是想干全套的洗衣勺远、做飯橙喘、帶孩子等等家務(wù)勞動(dòng)，眼下還看不到實(shí)現(xiàn)的希望胶逢。
所以厅瞎，人類最終的防線，肯定不是創(chuàng)造力宪塔。
這次我受薛兆豐老師啟發(fā)，看來囊拜，這條線應(yīng)該是想象力某筐。
只有人類有能力把完全不搭界的東西聯(lián)系在一起，形成共同想象冠跷。這個(gè)想象力南誊，不是把一朵白云想象成一只兔子那么簡(jiǎn)單身诺，而是構(gòu)建共同信念的能力。
也就是我們把座位上的一本書抄囚，想象成一個(gè)人對(duì)一個(gè)位置的占有權(quán)利霉赡；把一堆財(cái)產(chǎn)、人員幔托、業(yè)務(wù)穴亏、產(chǎn)品，想象成一家公司重挑；把一組代碼加上一組動(dòng)畫嗓化，想象成游戲里一個(gè)很厲害的武器，然后可以通過這個(gè)武器在游戲世界里稱王稱霸谬哀。
這些能力刺覆，才是我們今天要說的想象力。
這是人類財(cái)富和文明的基礎(chǔ)史煎，也是人類這個(gè)物種區(qū)別于所有其他物種的根本谦屑。
而人工智能不管多厲害，它的基礎(chǔ)都是計(jì)算機(jī)篇梭，無論是現(xiàn)在的電子計(jì)算機(jī)氢橙，還是正在研發(fā)中的量子計(jì)算機(jī)，本質(zhì)上都是所謂的圖靈機(jī)很洋，都是在進(jìn)行邏輯運(yùn)算充蓝。暫時(shí)看不到它跨越想象力這道天塹的能力。
站在這個(gè)角度上喉磁，我們?cè)賮砘卮鹉莻€(gè)問題谓苟，就比較清楚了。人類的什么工種會(huì)被人工智能替代协怒？
這個(gè)問題本身就錯(cuò)了涝焙。任何工種，不具有想象力特征的那部分都會(huì)被替代孕暇，而具有想象力特征的那部分仑撞，暫時(shí)還都是人類的地盤。
比如妖滔，會(huì)計(jì)這一行隧哮，很多工作都會(huì)被人工智能替代。但是座舍，一個(gè)會(huì)計(jì)如果能夠?qū)镜呢?cái)務(wù)狀況做出洞察沮翔，能夠有想象力地做出財(cái)務(wù)建議，這樣的人就不會(huì)被替代曲秉。
普通家務(wù)勞動(dòng)采蚀，比如掃地疲牵、做飯，都有可能被人工智能替代榆鼠。但是纲爸，能夠?qū)@個(gè)家庭的生活節(jié)奏、生活情調(diào)做出有想象力的安排妆够，還是只有人能夠做到识啦。
要想理解這個(gè)邊界，有一個(gè)很典型的例子责静。很多人都說袁滥，藝術(shù)家不會(huì)被人工智能替代，因?yàn)槎际莿?chuàng)造性的工作啊灾螃。其實(shí)不一定题翻，機(jī)器人寫書法、繪畫腰鬼，現(xiàn)在也經(jīng)城对看到這樣的例子。
那究竟藝術(shù)家的哪部分熄赡，不會(huì)被替代呢姜挺？
最近我看到一個(gè)說法，說人工智能和人類歷史上的所有工具都一樣彼硫，它取消了那些不合理的優(yōu)勢(shì)炊豪。什么叫不合理的優(yōu)勢(shì)？
比如拧篮，我們兩個(gè)人打架词渤，你個(gè)子大，我個(gè)子小串绩，我打不過你缺虐，這就叫不合理的優(yōu)勢(shì)。但是如果我們有了工具礁凡，比如說一根棒子高氮，那武藝就起作用了，我們之間個(gè)子大小的差距就縮小了顷牌。
如果有了弓箭剪芍，我們的差距就更小了；如果有了槍窟蓝，個(gè)子大的優(yōu)勢(shì)就蕩然無存罪裹。所以工具的本質(zhì)，就是取消了那些不合理的優(yōu)勢(shì)，人工智能也一樣坊谁。
回到藝術(shù)家創(chuàng)作的話題。藝術(shù)家的根本能力是想象力滑臊，但是請(qǐng)注意口芍，我的畫沒你好，并不是你我想象力的差別雇卷，而是你經(jīng)過常年的繪畫訓(xùn)練鬓椭，有能力把想象力實(shí)現(xiàn)在畫布上，而我沒有关划。所以你是藝術(shù)家小染，我不是。
這個(gè)長(zhǎng)期繪畫技能的訓(xùn)練贮折，就是“不合理的優(yōu)勢(shì)”裤翩。但是有了人工智能之后，也許有一天调榄，我的想象力可以直接憑借人工智能這個(gè)工具來實(shí)現(xiàn)踊赠，畫出很好的畫。那受長(zhǎng)期訓(xùn)練形成的繪畫能力每庆，這個(gè)不合理的優(yōu)勢(shì)就沒有了筐带。
再比如，做證券市場(chǎng)分析師缤灵，有的人受過訓(xùn)練伦籍，可以畫出一堆餅狀圖、柱狀圖腮出，所以他可以在這一行里混飯吃帖鸦。但是這樣的人未必有對(duì)市場(chǎng)的洞察和想象力。
他們?cè)谖磥砣斯ぶ悄艿陌l(fā)達(dá)時(shí)代利诺，也一樣會(huì)從這一行里被驅(qū)逐出去富蓄。但是其他行業(yè)里的人，如果他對(duì)市場(chǎng)有很好的洞察慢逾，他也會(huì)憑借發(fā)達(dá)的人工智能工具立倍，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行分析。你看侣滩，又一個(gè)不合理的優(yōu)勢(shì)被取消了口注。
這樣說起來，這也不合理君珠，那也不合理寝志，所有這些優(yōu)勢(shì)都被取消了，人類最終剩下的是啥？可不就是我們剛才講的材部，區(qū)別于一切動(dòng)物的寶貴能力——想象力嗎毫缆？這才是人類的最終地盤。
帶著這個(gè)眼光乐导，再看一眼我們周圍的世界苦丁。如果你是一個(gè)有想象力的人，一個(gè)可以在不相關(guān)的事物之間建立聯(lián)系和洞察的人物臂，一個(gè)可以讓其他人認(rèn)可這個(gè)洞察旺拉、形成共同信念的人，那不管你現(xiàn)在的社會(huì)地位如何棵磷，你都可以說：不用害怕人工智能蛾狗，它只是成就我的工具而已。
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