[「三觀」不合，是交友大忌]
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一牺丙、三觀不合则涯，不相為友
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《易經》：「同聲相應复局，同氣相求∷谂校」人能成為朋友亿昏，靠的是相同的志趣，也就是看待事物的立場與觀點接近档礁。
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真正的朋友應該有共同的興趣愛好乃至理想追求角钩，或者說，朋友應該是同道呻澜。相反的情況彤断，古人稱之為「道不同，不相為謀」易迹，用現在的話來說宰衙，叫做「三觀不合，不相為友」睹欲。
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三觀就是「世界觀供炼、價值觀、人生觀」窘疮，這三觀不合的人是不太可能做朋友的袋哼，勉強不來的。物以類聚闸衫，人以群分涛贯。三觀，才是人和人之間最大的障礙蔚出！
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三觀不合的人弟翘，所說的話難有交集，更談不上碰出火花骄酗，寒暄片刻尚可稀余，相處時間稍長，便如雞同鴨講趋翻，彼此都覺得索然無味睛琳，甚至有可能互相傷害。
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有一則寓言說踏烙，青蛙和老鼠成了好友师骗，想時時刻刻都在一起。于是讨惩，它們把腳綁在了一起辟癌。
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剛開始，它們在地面上行走正常步脓，還能吃到谷子愿待。當它們來到池塘邊時浩螺，青蛙一下就跳進了水里，把老鼠也拖下了水仍侥。
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青蛙在水里玩得高興要出，而可憐的老鼠不會游泳，淹死了农渊。最后患蹂，老鼠的尸體浮上水面，它的腳仍然和青蛙綁在一起砸紊。
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一只老鷹發(fā)現了老鼠传于，便沖向水面，抓起老鼠醉顽，而青蛙也跟著被提出水面沼溜，成了老鷹的美食。
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三觀不同的人密切來往游添，就像寓言中的青蛙和老鼠系草，只會給雙方帶來傷害。
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摸不透的心就算了唆涝，不必費力去揣摩找都；看不清的人就遠躲，不必勞神去猜測廊酣。人生短暫能耻，精力有限，我們應該將所有傾注于所愛的人亡驰，相處愉快的人晓猛。
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對于那些志不同道不合的朋友，我們大可以選擇悄悄離開隐解。畢竟鞍帝，誰的生活里也不會缺了一個人就不行诫睬。
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所謂打交道煞茫，交在其次，重要的是有相同的道摄凡，也就是「三觀」要合续徽。
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二、大路朝天亲澡，各走一邊
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人與人之間互相理解并不容易钦扭，觀念差異大的人則更難。
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貪婪的人床绪，怎么也無法理解有些人視錢財如浮云客情；勢利的人其弊，怎么也不會相信有些人對待別人可以做到一視同仁。
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人都容易以自己內心所想的為標準膀斋，以此來分析和判斷他人梭伐。如果有人的言行跟自己內心的標準不一致，則認為他人是裝腔作勢仰担，虛偽透頂糊识，這實在是自以為是！
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在這個世界上摔蓝，總有一些人是看你不順眼的赂苗，沒關系，你走你的陽關道贮尉，我過我的獨木橋拌滋，相安無事便好。
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朋友猜谚，沒有必要強求鸠真，意氣相投就真心相處，看不慣的就拂袖而去龄毡，大路朝天吠卷，各走一邊。
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不必把太多人請進生命里沦零，若他們走進不了你內心祭隔，就只會把你的生活攪擾得一地雞毛。
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生活無需過多陪襯路操，三觀不合的朋友多了疾渴，越熱鬧反而越讓人感到冷清。
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三屯仗、圈子不同搞坝，不必強融
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人是群居動物，怎么可能離開群居而獨自生存魁袜？這是圈子存在的必要性桩撮。
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對我們平常百姓來說，處世方式相近峰弹，三觀較為一致的店量，自然就在同一個圈子，相互幫助鞠呈，同進同退融师。
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如果我們一路同行，那便風雨同舟蚁吝；如果我們只是彼此的過客旱爆，那便淡淡一笑舀射，無需多言。
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以利相交怀伦，利盡則散后控；以勢相交，勢敗則傾空镜；以權相交浩淘，權失則棄；以情相交吴攒，情斷則傷张抄。唯以心相交，方能成其久遠洼怔。
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朋友不在多署惯，而在于是否能同道，是否能知心镣隶。同道則能共行极谊，知心則能互信。當然安岂，志同道合指的并不是完全一樣轻猖，而是求同存異，互相包容域那。
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人生就像一列行駛的列車咙边，中途陸陸續(xù)續(xù)有人上車，也有人下車次员。你會遇到形形色色的人败许，有人只是擦肩而過，有人會短暫停留淑蔚，也有人陪你一直到終點市殷。
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當有人要下車的時候，你可以目送他的背影逐漸消失刹衫，但是不必追醋寝。因為，分別绪妹，不會讓你們漸行漸遠甥桂；而三觀，才是你們之間最遙遠的距離邮旷。
