萬事萬物最終會回到源頭上來棚饵。“萬事在道中消失掩完，又存在于道中”噪漾。因?yàn)樵搭^被視為 是女性，所以在心理學(xué)和神話中且蓬，女性代表著原始的黑暗和光明兩方面欣硼，女神或圣母有兩個(gè)方 面：她賦予生命，她又收回生命恶阴。
當(dāng)思維占主導(dǎo)地位時(shí)诈胜，人類與他們神圣本質(zhì)失去了聯(lián)系，他們就開始認(rèn)為上帝是個(gè)男性形象冯事。
社會變得由男性主導(dǎo)焦匈，女性服從男性。
我們需要各種不同的素質(zhì)：臣服昵仅，不批判括授，接受生命而不是抗拒生命，大家看男人和女人的區(qū) 別很大岩饼，所以我們需要各種不同的素質(zhì)：臣服荚虚，不批判，接受生命而不是抗拒生命籍茧，溫柔地?fù)?抱萬物版述。
事實(shí)上，思維的能量頻率在本質(zhì)上似乎是男性寞冯。思維喜歡抗拒渴析，為控制而戰(zhàn)晚伙，還喜歡役使、操 縱俭茧、攻擊咆疗、控制和占有等。
為了超越思維母债，并與存在的現(xiàn)實(shí)重新接觸午磁，我們需要各種不同的素質(zhì)：臣服，不批判毡们，接受生 命而不是抗拒生命迅皇。所有這些素質(zhì)都更加貼近女性原則。思維能量是很堅(jiān)固衙熔、很剛硬的登颓，本體 能量則柔和而謙讓，但是最終红氯，本體能量比思維能量更強(qiáng)有力框咙。
思維掌控我們的文明，然而本體卻控制我們地球上所有的生命痢甘，甚至超乎地球上的生命喇嘱。本體 具有很強(qiáng)的智能，它的有形表現(xiàn)就是我們的物質(zhì)世界产阱。
雖然女人本能地更加貼近本體婉称，但是男人同樣能在他們內(nèi)在接觸到本體。這就是說女人比男人容
易构蹬，從古至今都說女人的第六感王暗，有的時(shí)候你不能不信。現(xiàn)在庄敛，男人和女人仍然被他們的思維所
控制：認(rèn)同于思考者和痛苦之身俗壹。
這當(dāng)然是阻止開悟和真愛綻放的障礙。一個(gè)普遍的規(guī)則是藻烤，男人最大的障礙是思維绷雏，女人最大的 障礙是痛苦之身，因?yàn)槟腥吮扰硕?00g的大腦怖亭，所以他最大的障礙是思維涎显，他想的更多。
但是女人她是以感受為主兴猩，身上的感受點(diǎn)比男人多的太多期吓，所以女人最大的障礙點(diǎn)是痛苦之身， 男女的區(qū)別還是很大倾芝，因此就別你不懂我讨勤，我不懂你了箭跳。因?yàn)槭遣煌摹ｋm然在極少數(shù)個(gè)別的情況下潭千，相反的情況也成立谱姓，或兩種情況相同。
對女性來講痛苦之身是最大的障礙 痛苦之身通常有集體和個(gè)人兩個(gè)層面：個(gè)人層面是個(gè)人通過過去所遭受的情感痛苦而積累起來 的刨晴；集體層面是人類集體心靈經(jīng)過數(shù)千年以來的疾病屉来、折磨、戰(zhàn)爭割捅、謀殺奶躯、殘暴和瘋狂所積累起 來的痛苦帚桩。
比如亿驾，在一些種族或國家，如果發(fā)生過極端的沖突和暴力账嚎，那么這些國家和種族就會有比較沉重 的集體痛苦之身莫瞬。一方面，任何有著痛苦之身而沒有足夠的意識從中擺脫出來的人郭蕉，將會不斷或 定期地被迫重新活出他們的痛苦之身疼邀，也可能變成迫害者或暴力的受害者。
另一方面召锈，他們可能潛在地更加接近開悟旁振。當(dāng)然這種潛在機(jī)會并不一定會實(shí)現(xiàn)，但是如果你陷入 一個(gè)噩夢中涨岁，你就很有可能比那些做普通夢的人更希望覺醒拐袜。大家通過這一部分就更加清楚，為 什么男人會是理性的梢薪，女人會是感性的蹬铺。就會更加清楚。
除了個(gè)人的痛苦之外秉撇，每個(gè)女人還分擔(dān)著我們所描述的女性集體痛苦之身——除非她已經(jīng)完全有 意識了甜攀。這種加諸女性的積累的痛苦之身主要包括男性對女性的壓迫所帶來的痛苦，如奴役琐馆、剝 削规阀、強(qiáng)奸、生產(chǎn)瘦麸、失去孩子等千百年來形成的痛苦谁撼。
所以為什么男人要對女人更加呵護(hù)，因?yàn)檫@些對于男人來講瞎暑，他沒有這些痛苦生小孩彤敛，或者失去 小孩兒与帆。有些女性在經(jīng)前和經(jīng)期感到身心的痛苦，就是痛苦之身即將清醒的征兆墨榄。
大家看一看玄糟，我們的女性朋友們這句話你要體會一下。在經(jīng)前和經(jīng)期感到身心的痛苦袄秩，就是痛苦 之身即將清醒的征兆阵翎，這種痛苦限制了體內(nèi)生命能量的自由流通。其實(shí)月經(jīng)是一種生命能量在生 理上的展現(xiàn)≈纾現(xiàn)在讓我們來詳細(xì)地討論一下月經(jīng)問題郭卫，并看看它是如何成為開悟機(jī)會的。
在經(jīng)期背稼，女人常常被痛苦之身所控制贰军。這種痛苦之身有非常強(qiáng)大的力量，它會很容易使你對它無 意識地認(rèn)同蟹肘。然后你被一種占據(jù)你內(nèi)在空間的能量所控制词疼，它假想是你，當(dāng)然帘腹，它根本不是贰盗。它 通過你說話，通過你行動(dòng)阳欲，通過你思考問題舵盈。
它將在你的生活中創(chuàng)造消極的情況，這樣它就以這個(gè)消極能量生存球化。它需要任何形式的更多痛 苦秽晚。它是邪惡的，具有破壞性的赊窥。它是一種純痛苦爆惧，過去的痛苦，但它不是你锨能。
接近全意識狀態(tài)的女性數(shù)量已經(jīng)超過了男性扯再，并且在未來幾年還要迅速增長。也許最終址遇，男人可 能會追上女人熄阻，但是在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，男人和女人還是依舊存在一個(gè)相當(dāng)大的意識差距倔约。
女人重新獲取了這種她們與生俱來的功能：作為顯化狀態(tài)和未顯化狀態(tài)之間秃殉，身體和心靈之間的 橋梁，因此她們會比男人更容易接近開悟。
作為女人钾军，你現(xiàn)在的主要任務(wù)是轉(zhuǎn)化痛苦之身鳄袍，使它不再存在于你和你真正的自我之間，不再存 在于你和你的本質(zhì)之間吏恭。但是你同樣需要處理另外一個(gè)開悟障礙拗小，就是思維。當(dāng)你在處理痛苦之 身時(shí)樱哼，如果你能感受到強(qiáng)烈的臨在哀九，你同樣會從思維認(rèn)同中解放出來。
第一件需要記住的事是：只要你從痛苦中汲取你的身份認(rèn)同搅幅，你就無法從痛苦中解放出來阅束。只要 你部分的自我感是來自你情緒痛苦的話，你就會無意識地抗拒或破壞治愈你痛苦的努力茄唐。為什 么息裸？答案很簡單。因?yàn)槟阋３帜愕耐暾凶寥冢纯鄥s是你關(guān)鍵的一部分界牡。這是一個(gè)無意識的過 程簿寂。唯一的解決方案就是對它保持覺知突然發(fā)現(xiàn)自己正在或已經(jīng)被自己的痛苦所認(rèn)同漾抬，這會令你非常震驚。然而在你認(rèn)識到這點(diǎn)的那一
刻常遂，你就已經(jīng)打破了這種認(rèn)同纳令。痛苦之身是一個(gè)能量場，幾乎是一個(gè)實(shí)體克胳，它暫時(shí)居住在你的內(nèi)
部空間中平绩。它是你受困的生命能量，一種已經(jīng)無法流動(dòng)的能量漠另。當(dāng)然捏雌，痛苦之身之所以存在是因
為過去發(fā)生的事情。
它是你活生生的過去笆搓，如果你對它認(rèn)同性湿，就是對過去認(rèn)同。受害者身份是這樣一個(gè)信念：過去比
現(xiàn)在更強(qiáng)大满败，這當(dāng)然是一個(gè)偽真理肤频。這個(gè)信念認(rèn)為其他人對你所做的事，需要對今天的你負(fù)責(zé)算墨，
要對你的情感痛苦或不能成為真正的自我而負(fù)責(zé)宵荒。
真理是真正的力量，是在當(dāng)下這一刻：它就是你臨在的力量。一旦你認(rèn)識到了這一點(diǎn)报咳，你就會認(rèn)
識到該為自己內(nèi)在空間負(fù)責(zé)的是你自己侠讯，而不是別人，并且過去不能阻擋當(dāng)下的力量暑刃。這段大家 理解嗎继低，過去不能阻擋當(dāng)下的力量。
女性們作者訴你的意思是:女性更加容易活在過去稍走，因?yàn)樽⒅馗惺茉獭Ｅe個(gè)例子，就像從曾經(jīng)一 樣婿脸，你是把過去的感覺粱胜，挪到了現(xiàn)在，是你認(rèn)同會怎么樣狐树。
所以認(rèn)同阻止你去應(yīng)對痛苦焙压。有些女人已經(jīng)有足夠意識放棄個(gè)人層面受害者的身份，但卻仍然不 能放棄集體受害者的身份：“男人對女人做了什么抑钟？”她們是對的涯曲，但她們同樣也是錯(cuò)的。幾千 年以來在塔，女性集體痛苦之身有一大部分是由男人施加給她們的暴力造成的幻件，這個(gè)的確是有。
但是如果她們的自我感源于這個(gè)事實(shí)蛔溃，并使她們陷入這種集體受害者身份中不能自拔绰沥，她們就是 錯(cuò)的。如果一個(gè)女人執(zhí)著于憤怒贺待、仇恨或譴責(zé)徽曲，她就會執(zhí)著于她的痛苦之身。
這可能會給她一種令人安慰的認(rèn)同感麸塞，并讓她與別的女人團(tuán)結(jié)秃臣，但是這會使她陷入過去之中并妨 礙她接近她的本質(zhì)和獲取真正的當(dāng)下的力量。如果女人排斥男性哪工，這就會助長一種孤立的感覺并 會強(qiáng)化小我奥此。小我越強(qiáng)，你就離你的真正本質(zhì)越遠(yuǎn)正勒。有的女人受到傷害之后得院，覺得世界上男人都
不怎么樣，所以他就下這樣的定義章贞。那這個(gè)女人她能不痛苦嗎祥绞？這就是她小我越來越強(qiáng)非洲。
所以請不要用痛苦之身來賦予你一個(gè)身份，而是要利用它作為開悟的工具蜕径，將它轉(zhuǎn)變成意識两踏。轉(zhuǎn) 變痛苦的最好時(shí)期就是在月經(jīng)期。這個(gè)知識大家今天是不是有點(diǎn)震驚兜喻？男性沒有那怎么辦呢梦染，這 個(gè)最好時(shí)期女性獨(dú)有對吧。作者相信朴皆，在未來的幾年內(nèi)帕识，許多女人會在經(jīng)期完全進(jìn)入意識狀態(tài)。
通常遂铡，因?yàn)樵S多女人在經(jīng)期被她們的女性集體痛苦之身所控制肮疗，這個(gè)時(shí)期也是她們的無意識時(shí) 期。然而扒接，一旦你獲得了一定程度的意識伪货，你就會改變這種狀況，從而變得更有意識而不是無意 識钾怔。
我們已經(jīng)談?wù)撨^這個(gè)基本過程了碱呼，現(xiàn)在我們會特別談?wù)撘幌屡约w痛苦之身。當(dāng)你知道月經(jīng)即 將來臨時(shí)宗侦，或當(dāng)月經(jīng)的第一個(gè)前兆出現(xiàn)時(shí)愚臀，也就是女性集體痛苦之身清醒之前，你需要保持足夠 的意識凝垛，在被它控制之前察覺到它懊悯。比如，月經(jīng)的第一個(gè)信號可能是一陣突如其來的強(qiáng)烈憤怒梦皮，
或是一個(gè)純生理癥狀。不管是什么桃焕，在你的思維或行為被它控制之前去察覺到它剑肯，這個(gè)時(shí)候容易 犯情緒對不對，那么你一定要查找到它观堂。將你的注意力集中在它身上让网。如果它是一種情緒，請感 受它背后的能量师痕，并認(rèn)識到它就是你的痛苦之身溃睹。同時(shí)，保持你的覺知并感受意識臨在和它的力 量胰坟。如果你將你的臨在注入任何一種情緒因篇，它將會很快地平息并轉(zhuǎn)化。
如果它是一個(gè)純生理癥狀，你對它的關(guān)注將會阻止它轉(zhuǎn)化成情緒或思維竞滓。然后咐吼，請繼續(xù)保持警 惕，并等待下一個(gè)痛苦之身信號的出現(xiàn)商佑。當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)锯茄，用你原來的方法再次覺察它。那就會解決了茶没，這個(gè)時(shí)候犯情緒肌幽，痛經(jīng)都會得到解決，女性朋友可以試試抓半，跟隨薈蔚老師可以試試
之后牍颈，當(dāng)痛苦從它的休眠狀態(tài)中完全清醒過來時(shí)，在你的內(nèi)部空間你可能會體驗(yàn)一種劇烈的騷
動(dòng)琅关，這個(gè)時(shí)間可能很短煮岁，但是也可能會長達(dá)幾天。無論它以何種形式出現(xiàn)涣易，請對它保持關(guān)注并觀
察你內(nèi)部的這種騷動(dòng)画机，覺察到它的存在。
記仔轮ⅰ：別讓痛苦之身利用你的思維步氏，并控制你的思想。觀察它徒爹，在你的體內(nèi)直接感受它的能量荚醒。
如你所知，全然的關(guān)注意味著全然接受隆嗅。通過這種持續(xù)的關(guān)注和全面的接受界阁，痛苦就會被轉(zhuǎn)化成
意識，這個(gè)過程就像這樣：當(dāng)一塊木材放入火中或靠近火時(shí)胖喳，它就變成了火泡躯。
這樣，月經(jīng)不僅僅會變成作為女性的歡樂和成就的表達(dá)丽焊，還會變成意識轉(zhuǎn)化的神圣機(jī)會较剃，這樣，
一種新的意識就會誕生技健，你的真正本質(zhì)——在女神的女性本質(zhì)方面和超越男女二元性的神圣存在
方面写穴，就會大放光芒。
如果你的男性伴侶有足夠的意識雌贱，他就能幫助你練習(xí)在經(jīng)期保持意識和轉(zhuǎn)化痛苦的方法啊送。當(dāng)你被
痛苦之身無意識地認(rèn)同時(shí)偿短，如果他能保持臨在，那么你將會很快地與他一起重新進(jìn)入意識狀態(tài)删掀。
也就是說翔冀，當(dāng)你的痛苦之身暫時(shí)地控制你，無論是在你的經(jīng)期還是其他時(shí)間披泪，你的伴侶不會誤認(rèn) 為那就是你纤子。
即使你的痛苦之身攻擊他——這可能會發(fā)生——他也不會對它做出反應(yīng)，退縮或?qū)δ惴婪犊钇薄＿@位 先生將會牢牢地保持臨在的意識控硼，轉(zhuǎn)化不需要做其他的事。有時(shí)艾少，你也可以幫助這位先生從他被 分散的思維中重新找回意識卡乾，回到當(dāng)下時(shí)刻。夫妻一起互相配合缚够，在經(jīng)期期間可以更容易的進(jìn)入 本體幔妨。
這樣，永久的高意識的能量場就會出現(xiàn)在你們之間谍椅。沒有錯(cuò)覺误堡、沒有痛苦、沒有沖突雏吭，只有真實(shí) 的你們锁施，只有愛。這就是你們愛情關(guān)系的神圣的和超越的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)杖们。大家看到?jīng)]有悉抵，女人的經(jīng) 期是很重要的，在這個(gè)時(shí)候你可以開始超越摘完，可以更加體會什么叫活在當(dāng)下姥饰。
當(dāng)一個(gè)人充滿意識時(shí)，他仍然需要愛情關(guān)系嗎描焰？這個(gè)人仍然會被女人吸引嗎媳否？離開了男人，女人 仍然會感到不完整嗎荆秦？
不管你是否開悟，不管你是男人還是女人力图，你在形式和身份方面都是不完整的步绸。你只是整體中的 一半。不管你有多強(qiáng)的意識吃媒，都會有這種不完整的感覺瓤介，而這種不完整感促使男女相互吸引吕喘，以 及異性能量相吸。在與內(nèi)在聯(lián)結(jié)的狀態(tài)下刑桑，你會在生活的表面上或生活的周圍感覺到這種相互的 吸引力氯质；你身上發(fā)生的所有事情都讓你有這種感覺。
整個(gè)世界看起來就像大海表面上的波浪祠斧。當(dāng)然闻察，你就是這個(gè)大海，你同樣也是這個(gè)漣漪琢锋，你是一 個(gè)已經(jīng)認(rèn)識到自己的真實(shí)身份是大海的漣漪辕漂，同時(shí)，與大海的深度和廣度相比吴超，波浪和漣漪就都 不再那么重要了钉嘹。
這并不是說你不會與其他人或你的伴侶有深深的聯(lián)結(jié)。事實(shí)上鲸阻，如果你有很強(qiáng)的本體意識跋涣，你才 能深深地與你的伴侶或其他人建立聯(lián)結(jié)。有本體意識鸟悴，你的注意力就能超越形式陈辱。所以大家要有 本體意識。在本體狀態(tài)中遣臼，男人和女人是一個(gè)整體性置。你的形式層面可能仍然有一定的需求，但是 本體卻沒有揍堰。它已然完整圓滿了鹏浅。
就像太極一樣，陰陽何合在一個(gè)圓里面屏歹，圓滿了隐砸。如果這些需求被滿足了，這當(dāng)然很好蝙眶，但是如 果沒有被滿足季希，對你深層的內(nèi)在狀態(tài)影響不大。所以對于一個(gè)開悟的人來說幽纷，如果一個(gè)男士或一個(gè)女士對異性的需求沒有滿足式塌，在其本體的外部形式上，很可能會有缺憾或不完整感友浸，但是在他
們的內(nèi)心峰尝，他們卻是完整、滿足與平和的收恢。
開悟?qū)τ谕詰僬邅碚f是個(gè)幫助還是個(gè)障礙武学？隨著一個(gè)人進(jìn)入成人期祭往，由于發(fā)現(xiàn)自己不同的性取
向，會讓他放棄對社會制約模式下的思想和行為的認(rèn)同火窒。這將會自動(dòng)提高他的意識水平硼补，從而使
他的意識水平比絕大部分無意識的人的意識水平高。
在這方面熏矿，成為同性戀者會是一個(gè)幫助已骇。在一定程度上，成為局外人曲掰、與別人不協(xié)調(diào)或被人拒絕
會使生活變得困難疾捍，但也會使他具有開悟的優(yōu)勢。他幾乎是被迫從無意識中擺脫出來的栏妖。同性戀
者也更容易開悟乱豆，也就是說最難的就是男性了，還得是正常男性吊趾。
另外宛裕，如果他有一種基于同性戀身份而產(chǎn)生的身份認(rèn)同，他就會從一個(gè)陷阱中進(jìn)入另一個(gè)陷阱论泛。
他將會扮演著由同性戀心理意象主導(dǎo)的角色或玩著這樣的游戲揩尸。他將會變得無意識，變得不真
實(shí)屁奏。在他小我的面具下岩榆，他將會非常不開心。如果這事發(fā)生在他身上坟瓢，成為同性戀者將會是一個(gè)
障礙勇边。但是粒褒，他總會有另外的機(jī)會奕坟。極度不幸可以成為一個(gè)當(dāng)頭棒喝月杉。
如果你獨(dú)自一人的時(shí)候感到不安抠艾，你就會尋找一種愛情關(guān)系來掩蓋你的不安跌帐。在你與其他人建立 愛情關(guān)系之前谨敛，你應(yīng)該與自己建立良好的關(guān)系或愛你自己脸狸，這是對的嗎炊甲？大家認(rèn)為 如果你獨(dú)自一人的時(shí)候感到不安，你應(yīng)該怎么辦吟吝？可以肯定的是颈娜，在你與別人的愛情關(guān)系中官辽，你 的不安又會以其他形式重新出現(xiàn)，或者你可能會認(rèn)為你的伴侶應(yīng)該對你的不安負(fù)責(zé)萤捆。
你所需要做的就是全面地接受當(dāng)下俗批。這樣扶镀，你就安于這里臭觉，在此時(shí)此刻蝠筑，感到自在什乙。但是你需要 與你自己建立一個(gè)關(guān)系嗎臣镣？你為什么不能成為你自己？當(dāng)你與自己建立關(guān)系時(shí)阔蛉，你就將你自己一 分為二：“我”和“我自己”状原，主體和客體。這種由思維創(chuàng)造的二元性是你生活中所有問題和沖突 的根源苗踪。在開悟狀態(tài)中，你就是你自己通铲，你與你自己合二為一。
你不會批判你自己测暗，你不會為你自己感到遺憾央串，你不會為你自己感到驕傲碗啄，你不會愛你自己质和，你 也不會恨你自己。開悟稚字，不會再有一個(gè)需要你去保護(hù)、防衛(wèi)和喂養(yǎng)的自己了胆描。你不會再有一種關(guān) 系：就是你與你自己的關(guān)系昌讲。一旦你放棄了這種關(guān)系车吹，你所有的其他關(guān)系都將會是愛的關(guān)系醋闭。去 掉了小我就都是愛的關(guān)系。
