廣義上講，藝術(shù)也包括作為語言藝術(shù)的文學，從狹義上講箍邮，藝術(shù)則專指文學以外的其他藝術(shù)門類诊杆，將文學與藝術(shù)并列起來，合稱為文藝。
以下從廣義上來講，藝術(shù)應當包括 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??實用藝術(shù)（建筑、園林怪瓶、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計等） ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?造型藝術(shù)（繪畫、雕塑践美、攝影洗贰、書法藝術(shù)等） ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??表情藝術(shù)（音樂、舞蹈等） ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 綜合藝術(shù)（戲劇陨倡、戲曲敛滋、電影、電視藝術(shù)等） ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?語言藝術(shù)（詩歌兴革、小說绎晃、散文等） ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 以及雜技蜜唾、曲藝、木偶庶艾、皮影等歷史悠久的民族民間藝術(shù)
人類的藝術(shù)史和人類的文化史一樣古老袁余。藝術(shù)學作為一門正式的學科出現(xiàn)，是19世紀末葉才逐漸形成的（由于時代局限未能形成）咱揍。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?德國的康拉德·費德勒（1841-1895）極力主張將美學與藝術(shù)區(qū)分開颖榜，認為它們應當是兩門相互交叉而又各自獨立的學科，這標志著藝術(shù)學作為一門獨立的科學正式形成煤裙。費德勒也因此被稱為“藝術(shù)學之父”掩完。
德國的格羅塞(1862－1927)著重從方法論上建立藝術(shù)科學，他的《藝術(shù)的起源》是藝術(shù)社會學的重要著作之一硼砰。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 德國的狄索瓦(1867－1947)和烏提茲(1883－1965)更是大力倡導普通藝術(shù)學的研究且蓬，確立了藝術(shù)學的學科地位。
藝術(shù)學理論的內(nèi)容應當包括藝術(shù)理論夺刑、藝術(shù)批評和藝術(shù)史缅疟。普通藝術(shù)學以整個藝術(shù)為研究對象分别，又包含著音樂學遍愿、舞蹈學、戲劇學耘斩、電影學沼填、美術(shù)學等具體的藝術(shù)理論科學。此外括授，由于時代的發(fā)展和研究的深入坞笙，藝術(shù)學又不斷產(chǎn)生出許多分支學科諸如，藝術(shù)社會學荚虚、藝術(shù)人類學薛夜、藝術(shù)心理學、藝術(shù)文化學版述、藝術(shù)教育學梯澜、藝術(shù)管理學、藝術(shù)符號學渴析、藝術(shù)思維學等等晚伙。
藝術(shù)學最基本原理主要是：藝術(shù)的一般規(guī)律，藝術(shù)創(chuàng)作俭茧、藝術(shù)作品鑒賞咆疗，以及各門藝術(shù)的基本特點。
本文從美學與文化學角度來研究藝術(shù)母债。如果說哲學代表著人類理性認識的最高形式午磁，藝術(shù)代表著人類感性認識的最高形式尝抖，它們共同構(gòu)成了人類精神王國的兩座高峰，架在哲學與藝術(shù)學之間的橋梁是美學迅皇。從這個意義上講牵署，黑格爾把美學稱為＂藝術(shù)哲學＂。
當代西方學術(shù)界十分強調(diào)從文化學的角度來研究藝術(shù)現(xiàn)象與名門藝術(shù)喧半。特別是20世紀下半葉以來的西方藝術(shù)學理論奴迅，已經(jīng)達到了與其他人文社會科學同步發(fā)展的前沿學術(shù)境地，具有了更加廣闊的文化視野挺据。
中國藝術(shù)深深植根于民族傳統(tǒng)文化的豐厚土壤中取具，從古至今涌現(xiàn)出無數(shù)杰出的藝術(shù)家和不朽的藝術(shù)品，這些都值得我們從文化學的角度去認真發(fā)掘和研究扁耐。
