張載的橫渠四句“為天地立心，為生民立命祭阀，為往圣繼絕學(xué)鹉戚，為萬世開太平鲜戒。”在我看來抹凳，其實(shí)符合不只是辯論人遏餐，也是每一個(gè)知識(shí)分子的一種人生態(tài)度或者說是最終理想。
天地本無心赢底，讀書人要為天地立下公允之心失都，仁愛之心，為蕓蕓眾生立下公允之心幸冻。作為讀書人還要繼承先賢的學(xué)問粹庞，我們的太平是前人努力來的，我們也要為后世的太平而奮斗洽损，這大致就是最基礎(chǔ)的理解庞溜。
辯論或者說讀書學(xué)習(xí)，其本意并非是為了某些功名利祿碑定，并非是為了加官進(jìn)爵流码。最開始我們學(xué)習(xí)的目的，實(shí)際上是為了樹立自己的三觀不傅。自己的三觀旅掂，也就是自己對(duì)天地萬物的理解。這也是大部分哲學(xué)的最基礎(chǔ)的問題访娶，也就是世界的本質(zhì)是什么商虐？
當(dāng)我們有了對(duì)于世界的初步認(rèn)識(shí)之后，我們會(huì)通過這些認(rèn)識(shí)來改善自己的生活崖疤，而由此愛屋及烏推向世人秘车。所以就是圣經(jīng)里面的那句話，神愛世人劫哼。這點(diǎn)神指的并非是某個(gè)特定的神叮趴。也并非是某個(gè)特定的人，而是指一種世界的本質(zhì)权烧，由人所認(rèn)知的世界的本質(zhì)眯亦。我們認(rèn)識(shí)這些世界的本質(zhì)的原因，是因?yàn)槲覀円盟鼇韾凼廊恕?/p>
這是讀書人最初的目的般码。
當(dāng)有了一定的理論基礎(chǔ)妻率，有了一定的傳承必要的時(shí)候，我們讀書更多的是因?yàn)榍叭说倪@些知識(shí)需要傳承板祝，前人的這些經(jīng)驗(yàn)需要我們豐富宫静。所以這邊就又到了為往圣繼絕學(xué)。我們?yōu)橥ダ^絕學(xué)的原因，是因?yàn)槲覀円屵@些知識(shí)流傳下來孤里，我們要借助這些前人的肩膀伏伯，來為后來的人開啟太平盛世。
這是橫渠四句捌袜，稍微深入一些的解釋说搅。
辯論的本質(zhì)實(shí)際上和這讀書是一樣的。其本意就是當(dāng)辯論開始的時(shí)候琢蛤，所有的權(quán)威都要停止蜓堕。我的這些辯論不是為某些權(quán)威辯護(hù)抛虏，不是為了某些社會(huì)現(xiàn)象辯護(hù)博其，我的這些辯論，最終目的是為了人而辯護(hù)迂猴。
說的淺一點(diǎn)慕淡，世界上有太多的人，他們不像打辯論的人一樣那么能言善變沸毁。而剛好我們辯論的這群人峰髓，自詡為會(huì)說話，會(huì)思考息尺。所以我們有時(shí)候要在意的并非是我們說了什么携兵，而是他們想說什么。我們要為了不是我們所站的這個(gè)辯題而發(fā)聲搂誉，我們?yōu)榈氖俏覀冞@個(gè)辯題背后的那群人而發(fā)聲徐紧。事實(shí)上很多的有關(guān)人文的辯題背后都有著那么一群人，有口難言炭懊，有心無力并级，有意難辯。所以我們這群自詡為會(huì)說話的人侮腹，或許有這種義務(wù)嘲碧，去幫他們把這些委屈給說出來。
說的深一點(diǎn)父阻，世界上有太多的道理愈涩，他們不像辯論人一樣，能夠那么深刻的去理解加矛。而他們或許也沒有那么多的時(shí)間去理解履婉。而這時(shí)候我們可以利用我們的優(yōu)勢(shì)，也就是我們是打辯論的荒椭，愿意去花時(shí)間了解這些所謂的道理谐鼎。這些道理，用我們?cè)谂_(tái)上的短短的一個(gè)小時(shí)去告訴聽這場(chǎng)辯論的人。這實(shí)際上也是作為打辯論的人的一種追求狸棍。
當(dāng)然身害，是有很多時(shí)候一場(chǎng)辯論并不會(huì)有那么多人來聽，并不會(huì)有那么多人來看草戈。但是這有關(guān)系嗎塌鸯？這沒關(guān)系，因?yàn)槲覀兂酥馓破€獲得了什么呢丙猬？獲得了自我的提升。所以我在辯論的時(shí)候费韭，謹(jǐn)記一件事茧球，那就是：“縱使言之無用，我亦擲地有聲星持∏缆瘢”
很多時(shí)候我們都說辯論賽是和平年代最接近戰(zhàn)場(chǎng)的事情了。我們?cè)谵q論場(chǎng)上攻守交替督暂，我們?cè)谵q論場(chǎng)上互相爭(zhēng)執(zhí)揪垄，我們?cè)谵q論場(chǎng)上硝煙四起。但以實(shí)際上我們最終的目的逻翁，不是為了爭(zhēng)一個(gè)輸贏饥努。世間有太多的輸贏，何必在辯論場(chǎng)上去爭(zhēng)八回？我們的最終目的都是為了通過雙方的不同立場(chǎng)上的交鋒酷愧，來探尋最終的真理。真理不一定會(huì)是a或者是b辽社，可能會(huì)是a和b中間的那個(gè)伟墙。
當(dāng)然很多時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些東西實(shí)際對(duì)我們的生活沒有任何的幫助滴铅。但是在我看來戳葵，那又如何？辯論是平凡生活中的英雄夢(mèng)汉匙。我以國(guó)士待君拱烁，君必國(guó)士報(bào)我。在很久的將來噩翠，可能每個(gè)人生活都不會(huì)那么如意戏自，但是如果可能的話，回想起這一段的辯論的時(shí)光伤锚，你沒有辜負(fù)它擅笔，它沒有辜負(fù)你。你在那個(gè)時(shí)候，會(huì)由衷的感慨一句：“那是一個(gè)很長(zhǎng)猛们，很美好的——夢(mèng)念脯。”
