子曰:“于止佳魔，知其所止曙聂，可以人而不知鳥乎？”
《詩》云:“穆穆文王於緝熙敬止鞠鲜！”為人君宁脊，止于仁；為人臣贤姆，止于敬榆苞；為人子，止于孝霞捡；為人父坐漏，止于慈；與國人交碧信，止于信赊琳。
譯:
孔子說:“連黃鳥都知道它該棲息在什么地方，難道人還不如一只鳥兒嗎砰碴？”
《詩經(jīng)》說:“品德高尚的文王啊躏筏，為人光明磊落，做事始終莊重謹(jǐn)慎呈枉〕媚幔”做國君的要做到仁義檐什；做臣子的，要做到恭敬弱卡；做子女的乃正，要做到孝順；做父親的婶博，要做到慈愛瓮具；與他人交往，要做到講信用凡人。
評析:
自己是誰名党？負(fù)什么責(zé)任？自己的位置在哪里挠轴？什么事該做传睹？哪些利益該得到？這一切問題岸晦。歸結(jié)起來欧啤，就是要能夠“知其所止”，即知道自己應(yīng)該停在什么地方启上，然后邢隧，才談得上“止于至善”。
作為人冈在，是不可能離開社會而生存的倒慧。對于為政者來說，是否有德包券，不僅關(guān)系到個人的修養(yǎng)素質(zhì)纫谅，更關(guān)系到人民的福祉、國家的興衰溅固。
古人說:“才者付秕，德之資也；德者发魄，才之帥也盹牧。”而對于平凡的我們來說励幼，我們并不只是自己汰寓，我們承擔(dān)著諸多的角色，在任何一個方面苹粟，我們都必須做到最好有滑。我們沒有理由回避應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
