《世說新語》中有一篇故事叫《割席斷交》,寫的是管寧和華歆在田里干活時撩穿,看到地上有一片金子磷支,管寧視若未見,繼續(xù)鋤地食寡,而華歆卻撿起金片雾狈,扔了。后來他們在一起看書抵皱,外面有一個坐著馬車穿著華貴衣裳的人經過善榛,管寧不為所動,華歆卻棄書出門而望呻畸。于是移盆,管寧割開席子,對華歆說:“你不是我的朋友伤为≈溲”從此兩人絕交。
然而我覺得,和“七步詩”一樣剑鞍,這個故事依舊是劉義慶的腦洞昨凡,沒有很高的可信度(沒錯,我又雙叒叕來了_(:зゝ∠)_)蚁署。
《三國志》中對華歆的評價是這樣的:華歆清純德素便脊,誠一時之俊偉也。認為華歆是個品德高尚的人光戈。
華歆哪痰,漢末魏初之名士,曹魏重臣久妆。漢靈帝時曾被推薦為孝廉晌杰,漢獻帝時為豫章太守,為政清靜不煩擾百姓筷弦,受到官吏百姓的擁戴肋演。后受曹操邀請不得不離開東吳,當時故舊親朋和同事千余人都趕來相送烂琴,并贈送數百金的巨額錢物爹殊,華歆來者不拒,但在離開前一一如數奉還奸绷,理由為“匹夫無罪懷璧其罪梗夸。”
曹操委以重任号醉,曹丕繼位為魏王后反症,更是拜華歆為相國。
華歆歷來清廉畔派,薪水和賞賜都賑濟親戚朋友铅碍,家中沒什么積蓄。朝廷賞賜的女奴從不收留而是將之嫁人父虑。曹丕非常欣賞他该酗。
這樣的人,會貪慕那片金之財士嚎,貪慕虛榮嗎呜魄?
所以這個故事不可信。而且華歆很欣賞管寧莱衩,甚至在自己年老體衰爵嗅,想離職,推薦接替自己的人是管寧笨蚁。所以由此可見睹晒,他們應該是朋友趟庄,至少不會到割席絕交的地步。
華歆不只是廉潔之人伪很,還是一個一諾千金堅持原則的人戚啥,是一個政治上深謀遠慮的人……按馬老師的話說,華歆是一個有入世精神的人锉试。
而管寧呢猫十?再按馬老師的話說,是一個有出世精神的人呆盖。應該說拖云,他也是一個很有見識的人,一個非比尋常的人应又。不過與華歆表現的方面不一樣宙项。
管寧隱居山林,當了個好老師株扛,教了一堆好學生尤筐。因為他的才識過人和品德高尚,吸引了當時很多的文人雅士來追隨他席里,天長日久叔磷,竟然以他的住所為中心,“造”出了一個村落來奖磁!而且這個村落甚至在他住的遼東一帶,人們都受他美德的影響繁疤,盜賊不生咖为,真正做到了“自由平等”“文明和諧”。
管寧和華歆稠腊,一個入世躁染,一個出世,都是我敬佩的對象架忌。