《世說新語》中有一篇故事叫《割席斷交》，寫的是管寧和華歆在田里干活時撩穿，看到地上有一片金子磷支，管寧視若未見，繼續(xù)鋤地食寡，而華歆卻撿起金片雾狈，扔了。后來他們在一起看書抵皱，外面有一個坐著馬車穿著華貴衣裳的人經過善榛，管寧不為所動，華歆卻棄書出門而望呻畸。于是移盆，管寧割開席子，對華歆說：“你不是我的朋友伤为≈溲”從此兩人絕交。
然而我覺得，和“七步詩”一樣剑鞍，這個故事依舊是劉義慶的腦洞昨凡，沒有很高的可信度（沒錯，我又雙叒叕來了_(:зゝ∠)_）蚁署。
《三國志》中對華歆的評價是這樣的：華歆清純德素便脊，誠一時之俊偉也。認為華歆是個品德高尚的人光戈。
華歆哪痰，漢末魏初之名士，曹魏重臣久妆。漢靈帝時曾被推薦為孝廉晌杰，漢獻帝時為豫章太守，為政清靜不煩擾百姓筷弦，受到官吏百姓的擁戴肋演。后受曹操邀請不得不離開東吳，當時故舊親朋和同事千余人都趕來相送烂琴，并贈送數百金的巨額錢物爹殊，華歆來者不拒，但在離開前一一如數奉還奸绷，理由為“匹夫無罪懷璧其罪梗夸。”
曹操委以重任号醉，曹丕繼位為魏王后反症，更是拜華歆為相國。
華歆歷來清廉畔派，薪水和賞賜都賑濟親戚朋友铅碍，家中沒什么積蓄。朝廷賞賜的女奴從不收留而是將之嫁人父虑。曹丕非常欣賞他该酗。
這樣的人，會貪慕那片金之財士嚎，貪慕虛榮嗎呜魄？
所以這個故事不可信。而且華歆很欣賞管寧莱衩，甚至在自己年老體衰爵嗅，想離職，推薦接替自己的人是管寧笨蚁。所以由此可見睹晒，他們應該是朋友趟庄，至少不會到割席絕交的地步。
華歆不只是廉潔之人伪很，還是一個一諾千金堅持原則的人戚啥，是一個政治上深謀遠慮的人……按馬老師的話說，華歆是一個有入世精神的人锉试。
而管寧呢猫十？再按馬老師的話說，是一個有出世精神的人呆盖。應該說拖云，他也是一個很有見識的人，一個非比尋常的人应又。不過與華歆表現的方面不一樣宙项。
管寧隱居山林，當了個好老師株扛，教了一堆好學生尤筐。因為他的才識過人和品德高尚，吸引了當時很多的文人雅士來追隨他席里，天長日久叔磷，竟然以他的住所為中心，“造”出了一個村落來奖磁！而且這個村落甚至在他住的遼東一帶，人們都受他美德的影響繁疤，盜賊不生咖为，真正做到了“自由平等”“文明和諧”。
管寧和華歆稠腊，一個入世躁染，一個出世，都是我敬佩的對象架忌。
