如果真有鬼谷子其人榴芳，請(qǐng)?jiān)徫业牟痪次嗣遥_實(shí)有標(biāo)題黨之嫌，但是也是實(shí)話窟感，我對(duì)這個(gè)人讨彼，一無(wú)所知。
印象中柿祈，在機(jī)場(chǎng)和高鐵站的書(shū)店里点骑，隨處可見(jiàn)【鬼谷子】同名的書(shū)，和一眾名人傳記或者商圈大咖的著書(shū)立作擺在一起谍夭，可是他們都離我很遠(yuǎn)，所以我也從來(lái)沒(méi)有動(dòng)過(guò)翻看的心思憨募。
七月來(lái)臨紧索，盛夏炎炎，不想在簡(jiǎn)書(shū)竟然掀起比天氣更火熱的讀圣賢書(shū)行動(dòng)菜谣，讀【道德經(jīng)】珠漂，讀【鬼谷子】晚缩，讀【鬼谷子-本經(jīng)陰符七術(shù)】，讀【素書(shū)】媳危，簡(jiǎn)村墨客雅士攜手簡(jiǎn)海寫(xiě)作素人荞彼，共尋文字源頭，探索國(guó)學(xué)精髓待笑。
參與者人數(shù)之多鸣皂，讀書(shū)者熱情之高，這可是我來(lái)簡(jiǎn)書(shū)半年時(shí)間里見(jiàn)過(guò)最盛大的場(chǎng)面暮蹂，我心生好奇寞缝，這股熱浪究竟從何而來(lái)？
原來(lái)仰泻，這是簡(jiǎn)書(shū)大咖 路西法殿下引領(lǐng)倡導(dǎo)的“重讀圣賢書(shū)荆陆，宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之精髓”大型讀書(shū)賺貝活動(dòng)，將讀·圣賢書(shū)和寫(xiě)·讀后心得二者相結(jié)合集侯，通過(guò)品讀被啼，分享，互動(dòng)棠枉，交流的形式浓体，要天南地北的簡(jiǎn)友共創(chuàng)一場(chǎng)解讀圣賢的盛會(huì)，并且個(gè)人出資5萬(wàn)貝做為參與獎(jiǎng)勵(lì)术健。
看著身邊的朋友陸續(xù)參與其中汹碱，有讀書(shū)，有心得荞估，當(dāng)然還有貝拿咳促，品文、交友勘伺、賺貝三合一跪腹，不亦樂(lè)乎，我不禁也躍躍欲試飞醉。
我來(lái)到簡(jiǎn)書(shū)的一個(gè)最大收獲就是成為行動(dòng)派冲茸。腦子里立馬閃過(guò)一個(gè)念頭，何不就趁著難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)去了解一下那個(gè)鬼谷子缅帘？
不查不知道轴术，一查嚇一跳，鬼谷子還真就是一個(gè)神秘的不能再神秘的頂級(jí)大人物钦无。關(guān)于他的生平故事很少逗栽，但是關(guān)于他的江湖傳說(shuō)很多。
【鬼谷子其人】
鬼谷子失暂，本姓王彼宠，名詡鳄虱，也有記載，名為王禪凭峡。
據(jù)傳鬼谷先生的額前有四顆肉痣拙已，這被視為鬼宿之象。因?yàn)楣硭匏男潜旧碛兴奈簧裣纱菁剑砉认壬^上的四顆大肉痣就依次對(duì)應(yīng)著這四位神仙倍踪，古代人本來(lái)就講究以貌取人，通過(guò)觀察面相可以預(yù)知命運(yùn)按价，所以他的出生就注定了天將降大任于斯人也惭适，生而不凡。
果然楼镐，據(jù)后人相傳癞志，他精通百家學(xué)問(wèn)，通天徹地框产，無(wú)人能及凄杯，尤其是在數(shù)學(xué)天象、兵學(xué)布陣秉宿、言學(xué)善辯和修身養(yǎng)性等四大領(lǐng)域卓爾不群戒突。
他是諸子百家中的縱橫家創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的傳奇人物描睦，更是為后人膜拜的戰(zhàn)略家和縱橫家膊存，同時(shí)在兵法上也是一位集大成者。
因?yàn)樗[居在云夢(mèng)山鬼谷忱叭，也就是今天的河南省鶴壁市淇縣隔崎，所以才被后人尊稱為鬼谷子，或者鬼谷先生韵丑。
【鬼谷子其書(shū)】
盡管鬼谷先生被尊稱為千古奇人爵卒，“獨(dú)具通天之智，長(zhǎng)于持身養(yǎng)性撵彻，精于心理揣摩钓株，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)”陌僵，但是他的智慧被流傳于世的只有一本名叫《鬼谷子》的書(shū)轴合。雖然市面上另有《鬼谷子-本經(jīng)陰符七術(shù)》一書(shū)，但是有人認(rèn)為實(shí)為《鬼谷子》下卷碗短，也叫外篇值桩。
其中，《鬼谷子》上中卷十四篇（今存十二篇）豪椿，側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧奔坟；而《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道。
我們今天在市面上看到的《鬼谷子》搭盾，其實(shí)已經(jīng)是不同版本的現(xiàn)代翻譯版咳秉，據(jù)說(shuō)打開(kāi)來(lái)看滿是現(xiàn)代應(yīng)用和商海實(shí)戰(zhàn)的謀略之詞，距離鬼谷子的初心怕也是拐了十八道灣還多鸯隅，但也反過(guò)來(lái)說(shuō)明先生理論的指導(dǎo)意義日久彌新澜建。
[鬼谷子其事】
聽(tīng)說(shuō)鬼谷子的徒弟非常多，據(jù)史書(shū)記載就大約有500多個(gè)徒弟蝌以，其中不乏很多傳世名家炕舵，比如兵家的孫臏、龐涓跟畅、尉繚子咽筋；縱橫家的蘇秦、蘇代徊件、張儀奸攻、毛遂；還有方士徐福（日.本人的神）虱痕。
這些徒弟分散在戰(zhàn)國(guó)的各個(gè)地方睹耐，他們的智慧和才華對(duì)于戰(zhàn)國(guó)諸國(guó)的格局和謀慮都產(chǎn)生了巨大的影響，難怪有人說(shuō)整個(gè)戰(zhàn)國(guó)其實(shí)都是鬼谷子下的一盤(pán)棋部翘。
但是也有不同的歷史考證說(shuō)硝训，鬼谷子是不是真得存在都未必。因?yàn)閺乃^徒弟的活動(dòng)范圍和出生時(shí)間來(lái)考量新思，時(shí)代和空間跨度之大遠(yuǎn)非常人所及窖梁，也許鬼谷先生就是一個(gè)被理想化被具象化的學(xué)說(shuō)派系的杜撰人物。
[鬼谷子其說(shuō)】
因?yàn)楣砉茸印?i>通天徹地表牢，智慧卓絕窄绒，人不能及。一曰數(shù)學(xué)崔兴，日星象緯彰导，在其掌中，占往察來(lái)敲茄，言無(wú)不驗(yàn)位谋；二曰兵學(xué)，六韜三略堰燎，變化無(wú)窮TI掏父，布陣行兵，鬼神不測(cè)秆剪；三曰言學(xué)赊淑，廣記多聞爵政，明理審勢(shì)，出詞吐辯陶缺，萬(wàn)口莫當(dāng)钾挟；四曰出世，修真養(yǎng)性饱岸，祛病延年掺出，服食導(dǎo)引，平地飛升苫费。”, 而《鬼谷子》一書(shū)汤锨，歷來(lái)被人們尊奉為曠世奇書(shū)，它是一種講求行動(dòng)的實(shí)踐哲學(xué)百框，講究順應(yīng)時(shí)勢(shì)闲礼，知權(quán)善變，更開(kāi)創(chuàng)中國(guó)游說(shuō)修辭的先河琅翻，所以關(guān)于他的傳奇故事一直沒(méi)有落幕位仁，甚至當(dāng)下，鬼谷子文化還被申遺方椎，備受海內(nèi)外人士推崇聂抢。
那么我們究竟要向鬼谷子學(xué)些什么呢？這怕是我接下來(lái)需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)的地方吧棠众，因?yàn)橥瑯拥膬?nèi)容琳疏，不同的人會(huì)有不同的領(lǐng)悟和心得。
但是于我等小白而言闸拿，這種主動(dòng)走近圣賢書(shū)的閱讀空盼，至少可以消除我們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典書(shū)籍的疏離感，也許下一次在書(shū)局或者書(shū)攤再見(jiàn)到《鬼谷子》新荤，我會(huì)像見(jiàn)到老朋友那樣過(guò)去熱情地打個(gè)招呼：嗨揽趾，你好！
