? ? ? 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展净赴，互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代沖擊绳矩。人的生活不斷改善，但是醫(yī)院的病人卻沒(méi)有變少玖翅，而抑郁成疾的人也是越來(lái)越多翼馆。這些有跡可循，但是隱形的痛苦金度，更是無(wú)法計(jì)量应媚。

? ? ? 你偷偷羨慕我，我偷偷嫉妒她猜极，我有無(wú)盡的煩惱中姜，有人卻無(wú)比的想要過(guò)上我這樣的生活。煩惱跟伏，痛苦隨之而來(lái)丢胚。

? ? ? ? 而這些無(wú)盡的煩惱翩瓜，痛苦的來(lái)源是什么？是貪婪嗜桌，是嗔恨奥溺，是愚昧，是傲慢骨宠，是懷疑浮定。因?yàn)榈貌坏剑驗(yàn)椴幻靼撞阋冢驗(yàn)榈貌坏絼e人的吹捧桦卒，因?yàn)樾呐c心的猜忌，爾虞我詐匿又。

? 所有的統(tǒng)稱(chēng)叫“我執(zhí)”方灾，我覺(jué)得，我想要碌更。一切都以‘自我’為出發(fā)點(diǎn)裕偿。忽略了別人的感受。把好的一面留給陌生人痛单，把痛苦肆無(wú)忌憚地釋放給自己最親嘿棘，最?lèi)?ài)的家人。

? ? ? 這就是旭绒，我們的常態(tài)鸟妙。

? ? ? 那么如何去消除這些痛苦，煩惱呢挥吵？

? ? ? 首先重父，我們要深信因果，敬畏因果忽匈。頭上三尺有神明房午。一說(shuō)到因果，有人就說(shuō)丹允，前世今生呀歪沃。其實(shí)喇喉，? 因果沒(méi)有我們想的那么遠(yuǎn)硅堆。

? ? ? 不在前世，不在今生姓蜂，不在后世萎羔。而在當(dāng)下液走，很簡(jiǎn)單的，因?yàn)槟銊倓偞蛄宋乙幌拢視?huì)痛缘眶。這個(gè)就是因?yàn)椤浴?/p>

? ? ? 種瓜得瓜 種豆得豆嘱根，善有善報(bào) 惡有惡報(bào)。只要深信這一點(diǎn)巷懈，一般不會(huì)去走彎路该抒。

? ? ? 另外，我們相信顶燕，頭上三尺有神明凑保，我們的起心動(dòng)念，一言一行都有人記錄涌攻。所以我們每時(shí)每刻會(huì)去控制自己欧引，約束自己。這樣無(wú)形中恳谎，我們就開(kāi)始自律了芝此。

? ? ? 不敢嫉妒，不敢謾罵因痛，不敢背后議論別人婚苹。海闊天空，我們向天空吐出口水鸵膏，天空不會(huì)因此而被污染膊升，而這些口水還是會(huì)回到我們身上。

? ? ? ? 不貪心较性，不嗔恨別人用僧，不愚癡愚昧结胀，不傲慢赞咙，不懷疑。連心糟港，念都控制攀操。這樣，我們自律了秸抚，自然而然種下的小惡因也少了速和。

? ? ? ? 那么第二點(diǎn)，要有正知正見(jiàn)剥汤，那必須有智慧颠放。智慧的多少取決于自身福報(bào)的多少，平時(shí)多做好事吭敢，積累福報(bào)碰凶。修行人，福報(bào)越大的，悟性越高欲低，悟性越高辕宏，越有智慧。這是看不見(jiàn)砾莱，摸不著的瑞筐。說(shuō)的比較抽象。

? ? ? ? 其實(shí)智慧還可以來(lái)源于知識(shí)的積累腊瑟，生活中的一點(diǎn)一滴聚假，有去細(xì)細(xì)分析品味，都是智慧扫步。在中國(guó)傳統(tǒng)文化（國(guó)學(xué)）里有大量的智慧魔策，悟得淺，可能認(rèn)為不符合時(shí)代河胎。悟得深闯袒，就懂得靈活運(yùn)用。

? ? ? ? 久而久之游岳，三觀愈正政敢。

? ? ? 第三條：三思而后行，擁有了因果理論胚迫，正知正見(jiàn)喷户。最重要的是融入生活中，融入我們的靈魂访锻。那就要實(shí)踐褪尝，三思而后行，遇事冷靜期犬，先從微觀河哑，宏觀，大局去分析這件事龟虎。知道自己想要什么結(jié)果璃谨，知道自己該如何做，才是最好的選擇鲤妥。

? ? ? ? 曾子曰：“吾日三省吾身佳吞，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎棉安？傳而不習(xí)乎底扳？”

? ? ? ? 人貴在自知，如果能每日反省自己贡耽。對(duì)自己的提升也是很有幫助的衷模。

? ? ? ? 第四條：付出羡滑。無(wú)論一個(gè)人再優(yōu)秀，品性再好算芯，不會(huì)付出柒昏，那一定是個(gè)自私的人。修行的最高境界“無(wú)我”——反過(guò)來(lái)其實(shí)就是“利他”熙揍，付出（布施）有很多方式职祷。

? ? ? ? 當(dāng)我們智慧地，無(wú)私地奉獻(xiàn)届囚，回饋而來(lái)的是無(wú)比的快樂(lè)有梆。是無(wú)法用任何物質(zhì)來(lái)代替的快樂(lè)。

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