中國人一直很講究一個“度”喂饥，常說的過猶不及就是這個意思消约，多了少了都不好。所以說萬事須講“度”员帮，率性而為不可取或粮，急于求成事不成，心慌難擇路捞高，欲速則不達(dá)氯材，過分之事，雖有利而不為硝岗，分內(nèi)之事氢哮，雖無利而為之，是為“度”型檀。
這個“度”其實(shí)就是分寸冗尤，也是人生當(dāng)中最難把握的兩個字。
萬事萬物皆有分寸胀溺，月是懂得分寸的裂七，它慢慢地缺了，又慢慢地圓了仓坞；時間是懂得分寸的背零，它公平地給予了每個人相同的時間，不長也不短扯躺；自然是懂得分寸的，四季有規(guī)律地輪回蝎困，變換得恰到好處录语。
人，更應(yīng)該懂得分寸禾乘。一些人之所以能夠一路順風(fēng)順?biāo)觳海粌H僅在于他們的聰明、勤奮始藕，也在于他們對人性的洞察蒲稳，他們懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚伍派，什么叫見好就收江耀，一句話，他們能夠把握分寸诉植。
做人做到恰如其分祥国，是最高境界，事實(shí)上，把握好了人生分寸舌稀，就等于掌握了自己的命運(yùn)啊犬。
做事做到恰到好處，也是人生的一門學(xué)問壁查！
所以你要明白：
1觉至、直爽并不等于言語毫無顧忌
我們說話是要講究一些技巧的，不要總是把直爽當(dāng)成口無遮攔的借口睡腿，不要總是說：“我這人就是性子直语御，你別介意啊嫉到！”性子直也不能成為當(dāng)中揭人短處的理由拔职怠！
不分場合何恶，不顧他人的說話孽锥，很容易把人家搞的下不來臺，勢必會遭人嫉恨细层。
2惜辑、見人宜說三分話
說話小心些，為人謹(jǐn)慎些總是無害的疫赎。一個毫無城府盛撑、喋喋不休的人，會因顯得淺薄俗氣捧搞、缺乏涵養(yǎng)而不受歡迎抵卫。俗話說得好：上帝之所以給人一個嘴巴、兩只耳朵胎撇，就是要人多聽少說介粘。
3、千萬不能口無遮攔
不要試圖窺探別人的隱私晚树；不能故意渲染和張揚(yáng)對方的錯誤姻采；說話留有余地；不能強(qiáng)人所難爵憎；說話不能不看時機(jī)慨亲。
4、好的話題也要適可而止
即使一個很好的題材宝鼓，說時也要適可而止刑棵，不可拖得太長，否則會令人疲倦愚铡，若不能引發(fā)對方發(fā)言铐望，或必須仍由你支撐局面，就要另找新鮮題材，如此才能把對方的興趣維持下去正蛙。
5督弓、多多讀書，忌淺薄無知
沒有人會喜歡一個淺薄無知乒验、滿口粗話的人愚隧，所以多讀書、多學(xué)習(xí)锻全，做一個有內(nèi)涵的人狂塘，這對你的人生是很有幫助的。
“分寸”極其重要而又極難把握鳄厌，它可謂是一門人生的藝術(shù)荞胡，你精通了這門藝術(shù)，也就把握了人生的命運(yùn)了嚎。（來源：詩詞天地）? ? ? 和朋友之間泪漂，保持一杯水的距離；
和親戚之間歪泳，保持一碗湯的距離萝勤；
和愛人之間，保持一張紙的距離呐伞。
深以為然敌卓，在人與人之間的交往中，無論關(guān)系多么親密伶氢，相處都要留有分寸趟径，不要越過界限。
處事分輕重癣防，為人知進(jìn)退蜗巧，這是一個人的能力，更是一個人的教養(yǎng)劣砍。
在日常交往中惧蛹，一個人的分寸感扇救，主要藏在這三種行為中刑枝。
01
說話說三分，交淺言不深
宋代文學(xué)家蘇東坡在《上神宗皇帝書》中說：“交淺言深迅腔，君子所戒装畅。”
意思是說沧烈，君子最忌諱的掠兄，就是在和朋友的交流之中毫無分寸，說話不知輕重。
深以為然蚂夕，真正有修養(yǎng)的君子迅诬，自然都懂得說話留三分，不在別人面前夸夸其談婿牍，更不在背后閑言碎語侈贷，悄無聲息替人解圍，事后也不居功自傲等脂。
《紅樓夢》中的寶釵正是這樣一位有分寸的“君子”俏蛮。
在一次宴席中行酒令時，黛玉脫口而出了《西廂記》中的一句“良辰美景奈何天”上遥。
要知道搏屑，在當(dāng)時的封建時代中，讀《西廂記》可是不務(wù)正業(yè)的行為粉楚。
細(xì)心的寶釵留意到了黛玉的失言辣恋，但當(dāng)著長輩和一眾丫鬟的面，寶釵并未當(dāng)面指出黛玉的不妥解幼。
等到宴席散盡抑党，四下無人之時，寶釵才去悄悄地提點(diǎn)黛玉撵摆，“男人們讀書若是不明理底靠，揀那些雜書看了，移了性情特铝，尚且不如不讀書的好暑中，何況你我？”
以黛玉的冰雪聰明鲫剿，怎會聽不出她的話中話鳄逾？頓時意識到了自己昨天的失言。
寶釵的這番舉動灵莲，既避免了黛玉的再次失儀雕凹，又顧全了黛玉的自尊，就算黛玉再是心高氣傲政冻，也不禁心生感動枚抵。
人生已經(jīng)如此艱難了，又何必要處處拆穿呢明场？
著名主持人孟非曾說：
“有話你就說汽摹，但應(yīng)該知道分寸。做主持人也好苦锨，做人也好逼泣，我都愿意和那種懂得分寸的人打交道趴泌。”
是啊拉庶，沒有分寸感的人嗜憔，都不懂得為他人考量，說話不留余地氏仗，有意無意讓人難堪痹筛，長久下去，自然沒人愿意與他交往廓鞠。
人與人之間最好的相處之道帚稠，就是說出口的，都恰到好處床佳；沒說出口滋早，讓人也剛好都懂。
看透砌们，是能力杆麸，不說破，是智慧浪感。
往后余生昔头，切忌交淺言深，因?yàn)樾呐c心之間影兽，需要時間去拉近揭斧；人與人之間，唯有留白才是最美峻堰。
02
相處留距離讹开，互動不越界
如果有一段感情需要你小心翼翼地維護(hù)，長此以往捐名，你是否會覺得疲憊不已旦万？
如果有一段感情需要你形影不離地陪伴，久而久之镶蹋，你是否會覺得精疲力盡成艘？
朋友之間，還是見外一點(diǎn)好贺归，若是走得太近淆两，就會變成一種傷害。
公司里的陳琳和小雪曾經(jīng)是一對形影不離的好友牧氮，但最近兩個人的友誼卻面臨著破碎的危機(jī)琼腔。
起因是陳琳要準(zhǔn)備一場很重要的考試瑰枫，下班時間自然想要用來閉關(guān)修煉踱葛。
但小雪的邀約微信還是如約而至：
“聽說市中心那新開了一家火鍋店丹莲，我們?nèi)L嘗吧”；
“最近想買衣服了尸诽，你陪我去逛街吧”甥材；
“這個PPT我不太會做，你幫我做吧”性含；
......
陳琳也曾推脫了幾次洲赵，但小雪義正言辭地講：“如果你是我的朋友，就應(yīng)該一直陪著我啊商蕴〉迹”
陳琳無言以對，只好繼續(xù)犧牲自己復(fù)習(xí)的時間來陪她绪商。
后來在一次小雪反復(fù)要求陳琳幫她挑選衣服的時候苛谷，陳琳終于一狠心把她拉黑，雖然心中有些愧疚格郁，但也終于清靜了腹殿。
其實(shí)再好的關(guān)系，再親密的朋友例书，在一次次沒有分寸感的越界中锣尉，感情也會被消耗殆盡。
人人都說决采，所謂好友自沧，就是“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的美妙树瞭。
其實(shí)不然暂幼，真正的友誼，不僅是乍見之歡移迫，更是歷經(jīng)滄桑旺嬉，百轉(zhuǎn)千回后的久處不厭。而這“久處不厭”的關(guān)鍵，就在于一個“分寸感”起胰。
弘一法師曾說：
“君子之交令蛉，其淡如水，執(zhí)象而求雨效，咫尺千里》显蓿”
朋友之間的關(guān)系要平淡徽龟、純潔并保有一定距離，才能安然相處唉地。若是相處太過親密据悔，久而久之传透，感情就成了彼此的累贅，最終會讓兩人分道揚(yáng)鑣极颓。
正所謂“熟不逾矩”朱盐，即便是最好的朋友，彼此之間也不可干涉過多菠隆。相處留距離兵琳，互動不越界，關(guān)系方得長久骇径。
偉大的友誼躯肌，都自帶分寸感，“隔天涯之遙而不生疏破衔，居咫尺之地而不狎昵”羡榴。
03
做事知進(jìn)退，敢闖不怕失
有分寸感的人运敢，自有胸懷校仑，“見可而進(jìn)，知難而退”传惠。
做事知進(jìn)退迄沫，該爭時絲毫不讓，該退時及時止損卦方；做人審時度勢羊瘩，既可乘風(fēng)破浪成就大事，也可急流勇退深藏功與名盼砍。
從古至今尘吗，縱觀那些走得更遠(yuǎn)的人，無一不是在恰當(dāng)?shù)臅r候選擇進(jìn)取浇坐，甘愿為自己所熱愛的事業(yè)夙興夜寐睬捶；在適合的時機(jī)選擇放下，不貪戀近刘、不癡纏擒贸，深藏功與名。
年羹堯曾是清朝赫赫有名的大將觉渴，戰(zhàn)功無數(shù)介劫，深得雍正寵信。
只可惜案淋，他從肱股之臣淪為階下囚座韵，不過只歷經(jīng)了短短數(shù)年，而這其中最根本的原因就在于他的不知進(jìn)退踢京。
功高蓋主本就令皇帝忌憚誉碴，但他卻絲毫沒有顧忌宦棺，仗著自己的特權(quán)，僭越君臣之禮翔烁，結(jié)黨營私，權(quán)傾朝野......
月滿則虧旨涝，水滿則溢蹬屹。
該退不退，等待著年羹堯的白华，就是被剝奪一切慨默。
而清朝的另一位名將曾國藩，和年羹堯一樣弧腥，他所創(chuàng)立的湘軍不僅戰(zhàn)功赫赫厦取，更因?yàn)榧o(jì)律嚴(yán)明而深受百姓愛戴。
但他沒有像年羹堯那般恃寵而驕管搪，而是在這暗流涌動的官場中選擇了急流勇退虾攻，明哲保身，從而為自己贏得了千古美名更鲁。
一進(jìn)一退霎箍，心態(tài)不同，人生的結(jié)局自然也是不同澡为。
隨著年歲漸長漂坏，越來越覺得人生的興衰成敗，濃淡緩急媒至，無不在把握分寸中見分曉顶别。
“爭是不爭，不爭是爭”拒啰，是你的驯绎，終將是你的，不是你的谋旦，費(fèi)再大的力氣也是竹籃打水一場空条篷。
什么時候該爭，什么時候該退蛤织，不僅是一種分寸感赴叹，更是人生的大智慧。
把握做人的分寸指蚜，掌管做事的尺度乞巧，方能在進(jìn)退間求得人生的高度。
《禮記·中庸》有云：“君子素其位而行摊鸡，不愿乎其外绽媒〔隙”
君子就應(yīng)當(dāng)安于現(xiàn)在所處的地位，去做應(yīng)做的事是辕，不生非分之想囤热。
活得通透的人，都是如此获三，做人做事知進(jìn)退旁蔼，明得失，既給他人帶來了如沐春風(fēng)的舒適疙教，更為自己贏得了瀟灑人生棺聊。
分寸感，真的是一個人最高級的修養(yǎng)和境界贞谓。
后半生限佩，一定要記得話別說太滿，事別做太絕裸弦。說話留三分祟同，是給別人一個臺階；做事留三分理疙，是給自己一條退路耐亏。
