走在地球之邊（wm197049）
我們叫做宇宙村生，外部人叫做什么？我們叫自己是人辽话，外部高級生物叫我們什么呢卫病？我們思考問題的方式不得不以自我為中心。
無論是東西方神仙鬼怪的樣子益咬，大致都是人的樣子帜平。古代中國有封神演義，有眼眶里出來兩只小手冗锁，手心里有眼珠子的神仙嗤栓。算有創(chuàng)意的了，不過我想茉帅，這大概是借鑒了螃蟹的眼珠構(gòu)造又人性化了的結(jié)果吧堪澎。
哪吒的三頭六臂，廟里的千手觀音全封，就是人的變形。眼見得現(xiàn)實中殘缺的人也有行楞，缺腿的土匀，缺手的，缺眼睛的证杭，腦袋生來被按扁的，要么就脖子上有個腦袋大瘤子的解愤。這些都被變異做影視作品中的形象送讲。無頭的妖魔，面目可憎的鬼怪哼鬓，哪怕就是東西方最慈善寬容的神仙圣人异希，也都是神秘冷峻，貌美端莊的人的樣態(tài)称簿。比如西方的精靈，東方的觀音搏色。
人都是按自己的想法擺布這個世界的券册。所以垂涯，按理說，打心里來說骄蝇，每個人的世界就是自己心里的世界操骡。
設(shè)若你是個狡猾之人，會蹙眉岔激，會斜視是掰，會低頭沉默，會頭不抬眼抬炫彩，會用狡黠眼光偷看別人。久而久之江兢，你把自己面目全非了，你的世界也開始扭曲邑贴，你做事的方式愈來愈勢利夺颤，功利，奸詐独旷，多疑寥裂，甚至玩世不恭。
設(shè)若你是個心底坦蕩麻养，簡單淳樸之人诺舔。說話簡單，做事簡單许昨，走得正褥赊，行得端。你會表面純樸速那，心里安然尿背，睡得踏實。吃虧了榆俺，不多計較，努力了茴晋，理所當然诺擅。辦成了，不喜不悲烁涌，辦不成撮执，順其自然。你就是個原生態(tài)的樣子蜓肆。
地球谋币，我們終究鉆不進去。
大概每個人都像用軸架起的圓籠子里的松鼠蕾额，拼命地往上爬呀爬诅蝶，而重力又始終叫我們落下來，永遠在籠子的底端帜乞。爬得越快筐眷，籠子轉(zhuǎn)得越快习柠，越努力的跑，越轉(zhuǎn)得歡武翎，但是溶锭，永遠在籠子底部。這就是生而為人的殘酷事實垫毙。縱你有香車寶馬丽蝎，縱你有萬千美色膀藐，你還是進行著人的輪回。
壽命国觉，解決了你此一輪的長短問題虾啦。
就像重力對人的決定性影響作用。再怎樣的你针饥，離不了心里的感覺需频。換句話說，是你的心決定了你的人苞七。
一個朋友說蹂风，他的人生八年為期乾蓬。前一個八年，懵懂天真撵渡，后一個八年死嗦，齷蹉無奈。再來個八年节腐，小單位干活兒混日子，又一個八年饱苟，廠子里得過且過锅纺，第五個八年換了個廠子，第六個八年囤锉，在猶豫再三之后坦弟，又去了工地混。
為什么猶豫官地？歲數(shù)大了酿傍，不該混了，該好好面對面正視自己了驱入，該合計下以后的人生了赤炒。想來想去他很累，抽煙更兇亏较，心更沒了著落莺褒，仿佛世界對他來說總是危險大于安全，無知勝過預(yù)設(shè)雪情，于是遵岩，他總得找個短墻根兒靠著巡通，即使是一截危墻尘执，要么心里怎么著都不踏實⊙缌梗總想把自己命運栓在別的什么地方誊锭，他太害怕了，總想找一群混日子的人弥锄，彼此取暖丧靡，共同混。
這也算作人生籽暇。你的人生呢温治？
“別想這么多了，不累图仓？”
“哎喲，哪來這多想法呀但绕，清清醒醒好麻煩救崔，遇啥算啥得了唄惶看，人不就這樣嗎？”這是好多人曾說過的六孵。這樣想了纬黎，自然這樣做了。
如果說人的頭腦是顆雞蛋劫窒，我想本今，絕大多的人里面液體是混濁不分層次的。蛋清蛋黃主巍，還有那層白色的軟皮是不分明的冠息。
走在地球之邊，你腦子里想啥呢孕索？我們的星球以外可能自有別的高級生物逛艰。至于叫什么，我也不知道搞旭，但是最起碼我不能用人的形象去描繪他們散怖，也不喜歡用我們的概念去圈點人家。也許肄渗，什么都沒有镇眷，什么都有。但是最起碼不能說一定有翎嫡，或者說一定無欠动。
我們是地球上“人”這個鏈條上面看似無關(guān)緊要的一截兒，注意钝的，也是“結(jié)”翁垂。意義的有無并不重要，而是有生的樣態(tài)硝桩。不必啥都拿“有用”沿猜，或者“無用”來看待，這是最粗淺的碗脊，生存時期賦予的詞匯啼肩。而應(yīng)該用“有”和“無”來描繪，究其根本衙伶，即使是“死”祈坠，也屬于生的一種方式，是“在”的方式矢劲。任何東西都是物質(zhì)赦拘，動植物不以動植物樣態(tài)存在時，就成了別的東西芬沉。
說話的我躺同，聽話的你阁猜，就是個存在。
我們不夠高大蹋艺，看不清自己腳踩的地球剃袍；我們不夠清明，看不明白自己頂著的腦袋捎谨；我們不夠睿智民效，看不清自己遠去的背影。我們涛救，終是個別人評價的存在畏邢。
作為“人”的樣子，恐怕我們都真正只一次呢州叠，僅此一次棵红，無可復轉(zhuǎn)。（wm197049）
