不周山
拙語(yǔ)：
文章艱澀，繞口跪者，沒有利己的干貨棵帽，寫作者午睡醒來的夢(mèng)囈，誤入者慎讀渣玲。
我樂于講故事逗概，這樣只需要對(duì)人物和故事負(fù)責(zé)，不牽涉考慮接受者的角度忘衍，文創(chuàng)對(duì)于我來說還只是一種自我歡愉的途徑逾苫，我在形成自己的邏輯思維和語(yǔ)言系統(tǒng)，即便這一切還并未成熟枚钓。如果一切能夠持久铅搓，對(duì)于我來說將會(huì)是一項(xiàng)永恒的，自我決定的搀捷，不受生活約束的內(nèi)部活動(dòng)星掰。
如果有讀者因讀了我的故事而悲傷或難過我很抱歉，但我不會(huì)對(duì)此負(fù)責(zé)嫩舟，也不會(huì)因此而愧疚氢烘，因?yàn)閺奈议_始構(gòu)架它的那一刻起一切似乎都為我所控又不為我所控，我希望你能明白作為寫作者的我們只能控制作品的文學(xué)性層面家厌，卻左右不了文學(xué)偽飾下的生活播玖，而說到底讓你悲傷和難過的不是文學(xué)性而是生活本身。作品拙劣和精優(yōu)的區(qū)別是給讀者帶來的同受性體會(huì)的深與淺像街，而這也不僅僅取決于作者黎棠，讀者的素養(yǎng)與學(xué)識(shí)也會(huì)影響到對(duì)作品本身的判別晋渺，我們無法否認(rèn)讀者永遠(yuǎn)只能讀到已然存在于他們內(nèi)心的東西，所謂共鳴便是如此脓斩。
如果誰讓我跳出文學(xué)的外衣闊談生活木西，這會(huì)讓我很不安。在我看來無論多么古老的思想和行為方式随静，不經(jīng)過證實(shí)就不能輕信八千。今天人人默認(rèn)和附和的正確，有可能一夜之間就被推翻定義為謬誤燎猛，而這不過僅僅是一陣見解的輕煙恋捆，為命運(yùn)的表現(xiàn)所左右。實(shí)際上重绷，所謂過來人的忠告其實(shí)并沒有真的留給年輕人什么沸停，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷本身就是不全面的，人們習(xí)慣用結(jié)果定義成功昭卓，但是同樣的過程卻不都能帶來同一標(biāo)準(zhǔn)的所謂美好的結(jié)果愤钾。
人的能力至今都還沒有得到過確切的衡量，我們也不應(yīng)該只是依仗先例就判斷他可以做些什么候醒，即便是瞬息萬變能颁，面對(duì)洪荒宇宙我們嘗試過得東西也太少了，不論到目前為止有過怎樣的失敗倒淫，都應(yīng)該相信未來無限可能伙菊。人們贊美并認(rèn)定是成功的生活其實(shí)不過只是萬千生活的一種，而我們又為什么要在貶低別的生活的情況下夸大某一種生活呢敌土？
是的镜硕，我們無法逃避這一現(xiàn)實(shí)，大部分人過著沉默絕望的生命纯赎，在一種潛在的社會(huì)法度之下谦疾，他們不曾停止勞作，夜以繼日分秒必爭(zhēng)犬金，像是抵御著末日的來臨以便掩飾對(duì)自己命運(yùn)過分幼稚的關(guān)切念恍，并堅(jiān)定地相信這些會(huì)給他們的田地灑下滋潤(rùn)的雨水。他們小心翼翼晚顷，唯唯諾諾峰伙，人心中最溫良的品性為這勞作而消磨，而在對(duì)待自己時(shí)该默，卻不再有這樣的輕柔瞳氓。
智慧的所羅門就是這樣定下了法度，甚至規(guī)定著樹與樹之間的標(biāo)準(zhǔn)距離栓袖。似乎是時(shí)代的推進(jìn)讓一代人拋棄另一代人的事業(yè)匣摘，但是野蠻人的耐寒性和文明人的智力性在這個(gè)時(shí)代也并不沖突店诗，強(qiáng)壯勇敢的人不畏懼任何規(guī)則，他們無論在什么地方都可以管好自己的事情音榜，我們或許不知道他們具體怎樣生活庞瘸，但是這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)讓自己窮下來。
我們可以用千萬種方式來驗(yàn)證我們的生活赠叼，而我此刻像睜眼看的見玫瑰的人也看得見刺一樣擦囊，讓睜眼看得見刺的人也看得見玫瑰。
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