? 道光23年開年以來疙描，曾氏狀態(tài)一直都不太好。
? ? 比如蒜埋，二月初一日淫痰，“倦甚，不能看書整份，眼蒙如老人待错。蓋安肆日偷籽孙，積偷之至，腠理都極懈弛火俄，不復(fù)足以固肌膚犯建、束筋骸。于是瓜客，風(fēng)寒易侵适瓦，日見疲軟，此不能居敬者之不能養(yǎng)小體也谱仪。又心不專一玻熙，則雜而無主。積之既久疯攒，必且忮求迭至嗦随，忿欲紛來。其究也敬尺，則搖搖如懸旌枚尼，皇皇如有所失∩巴蹋總之署恍，曰無主而已。而乃釀為心病蜻直，此不能居敬者之不能養(yǎng)大體也盯质。是故吾人行父母之遺體，舍居敬更無他法袭蝗。內(nèi)則專靜純一唤殴，以養(yǎng)大體；外則整齊嚴(yán)肅到腥，以養(yǎng)小體朵逝。如是而不日強(qiáng)，吾不信也乡范。嗚呼配名！言出汝口，而汝背之晋辆，是何肺腸渠脉？”依我看，除了一時沒有人生目標(biāo)之外瓶佳，身體虛也是一個重要因素芋膘。
? ? 十二日，“蕙西面責(zé)予數(shù)事：一曰慢，謂交友不能久而敬也为朋；二曰自是臂拓，謂看詩文多執(zhí)己見也；三曰偽习寸，謂對人能作幾副面孔也胶惰。直哉，吾友霞溪！吾日蹈大惡而不知矣孵滞！”這種朋友之間的善意的規(guī)勸實在是很難得的。現(xiàn)代社會在日常的社交場上人們基本上都是敷衍敷衍鸯匹，如果不是推心置腹的好朋友坊饶，鮮少有人會指出對方的過失。所以忽你，人們更應(yīng)該珍惜那些善意的規(guī)勸幼东，甚至是逆耳的批評臂容，因為你不珍惜的話就真的很難聽到真話了科雳。
? ? 十三日，“昨日脓杉，因作字思用功所以無恒者糟秘，皆助長之念害之也。本日球散，因聞竹如言尿赚，知此事萬非疲軟人所能勝，須是剛猛蕉堰，用血戰(zhàn)工夫凌净，斷不可弱，二者不易之理也屋讶”埃”“助長之念”，就是指揠苗助長的意思皿渗。寫過毛筆字的人大概都會有這種體會斩芭。如果一段時間看不到一點(diǎn)進(jìn)步，人是很容易懈怠的乐疆，如果不能與之血戰(zhàn)划乖，結(jié)果就是放棄。這其實是一種揠苗助長的心理在作祟挤土。當(dāng)我們看孟子的原文的時候琴庵，絕大多數(shù)人都堅信自己絕不會做出這么愚蠢的事情，但當(dāng)它變得不那么明顯的時候，人們往往隨時都在犯這種錯誤迷殿。練習(xí)任何一門技藝尉桩，比如彈琴，畫畫贪庙，游泳蜘犁，學(xué)習(xí)任何一門專業(yè)知識，比如微積分止邮，了解任何一個研究的領(lǐng)域这橙，比如Learning，無一不是需要耐心澆灌而使之日漸成長的导披，但人們總想著一蹴而就屈扎，連基本的能量守恒定理全都拋擲腦后了×秘埃克服“助長之念”需要刻意地自我警醒：慢慢來鹰晨，只要持續(xù)地灌溉了足夠多地養(yǎng)分，投入了充分的精力和時間止毕，結(jié)出碩果只是遲早的事模蜡。反過來，一味的貪巧求速扁凛，反而更容易使之半途夭折忍疾，胎死腹中。
? ? 十八日谨朝，“杜詩韓文所以能百世不朽者卤妒，彼自有知言、養(yǎng)氣工夫字币。惟其知言则披，故常有一二見道語，談及時事洗出，亦甚識當(dāng)世要務(wù)士复。惟其養(yǎng)氣，故無纖薄之響共苛。而我乃以矜氣讀之判没，是客氣用事矣，何能與古人投入哉隅茎！”曾氏近來沉迷于杜詩不能自拔了澄峰。
? ? 廿日，“晏起辟犀。飯后看小說俏竞〕袼叮”只是不知道他看的什么小說。記得他以前看過《綠野仙蹤 》魂毁，大概類似于現(xiàn)在的修仙類網(wǎng)絡(luò)小說玻佩。
? ? 三月初一日，“今年忽忽已過兩月席楚，自新之志咬崔，日以不振，愈昏愈頹烦秩，以致不如禽獸垮斯。昨夜痛自猛省，以為自今日始只祠，當(dāng)斬然更新兜蠕，不終小人之歸，不謂今日云階招與對弈抛寝，仍不克力卻熊杨。日日如此，奈何盗舰？”
? ? 初六日晶府，“知本月初十日大考，聞之甚覺驚皇岭皂。蓋久不作賦郊霎，寫折子絕少，近又眼蒙爷绘，恐進(jìn)場難完卷也〗叮”曾氏臨時得知考試也驚慌失措土至，和現(xiàn)在的學(xué)生完全一個樣，焦慮猾昆，失眠陶因，也臨時抱佛腳。如初八日垂蜗，“早起楷扬，磨墨，寫折六開贴见，作論兩篇烘苹，題《班超通西域論》、《與人不求備論》片部。平日不用功镣衡，至此皇皇如弗及，所謂臨渴而掘井者也。雖十駕而追廊鸥，豈有及哉署照！”初九日施绎，“夜不安寢，蓋矜持之過」逋”
? ? 初十日，大考念脯∨哨澹“出場，出賦稿與同人看揩环，始悟有一大錯搔弄，已悔無及矣。粗心至此丰滑，何以忝廁詞垣哉顾犹！”考完之后，和同人一聊發(fā)現(xiàn)寫了一個錯別字褒墨，心想這下完了炫刷。簡直就和現(xiàn)在的學(xué)生考完試一個樣。之后數(shù)日一直驚慌失措郁妈。十一日浑玛，“因場屋有大錯亂，心甚不安帖噩咪，與內(nèi)人兀坐相對顾彰，患得患失之心，憧憧靡己胃碾，強(qiáng)為制之涨享，尚覺擾擾，夜不成寐仆百〔匏恚”，他又失眠了俄周∮跆郑考前考后都失眠，這就是不好好學(xué)習(xí)的后果峦朗，一笑建丧。十二日，“申初歸甚垦，仍不得信茶鹃，中心焦急涣雕，四處打探，行坐不安闭翩，丑極挣郭。”看把他急的疗韵，哪里有一點(diǎn)沉穩(wěn)的姿態(tài)兑障。絕不是一般人腦子里的那個穩(wěn)重的曾國藩。
? ? 十三日蕉汪，“卯正得信流译，名次二等第一。一等五人：萬青藜者疤、殷壽彭福澡、張芾、蕭良城驹马、羅惇衍革砸。二等五十五人。三等五十六人糯累。四等七人算利。予以有大錯謬而忝列高等，抱愧殊極泳姐⌒茫”居然考了第六，連他自己都大感意外胖秒！
? ? 我們來看一看他這篇應(yīng)試文章：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 烹阿封即墨論
夫人君者缎患，不能遍知天下事，則不能不委任賢大夫扒怖。大夫之賢否较锡，又不能遍知，則不能不信諸左右盗痒。然而左右之所譽(yù)，或未必遂為藎臣低散；左右之所毀俯邓，或未必遂非良吏。是則耳目不可寄于人熔号，予奪尤須操于上也稽鞭。（起：立論）
昔者，齊威王嘗因左右之言而烹阿大夫引镊，封即墨大夫矣朦蕴。其事可略而論也篮条。自古庸臣在位，其才蒞事則不足吩抓，固寵則有余涉茧。《易》譏覆涑疹娶，《詩》賡鵜梁伴栓，言不稱也。彼既自慚素餐雨饺，而又重以貪鄙钳垮，則不得不媚事君之左右。左右亦樂其附己也额港，而從而譽(yù)之饺窿。譽(yù)之日久，君心亦移移斩，而位日固肚医，而政日非。己則自矜叹哭，人必效尤忍宋。此阿大夫之所為可烹者也（承：展開議論）。若夫賢臣在職风罩，往往有介介之節(jié)糠排，無赫赫之名，不立異以徇物超升，不違道以干時入宦。招之而不來，麾之而不去室琢。在君側(cè)者乾闰，雖欲極譽(yù)之而有所不得。其或不合盈滴，則不免毀之涯肩。毀之而聽，甚者削黜巢钓，輕者督責(zé)病苗，于賢臣無損也。其不聽症汹，君之明也硫朦，社稷之福也，于賢臣無益也背镇。然而賢臣之因毀而罷者咬展，常也泽裳。賢臣之必不阿事左右以求取容者，又常也破婆。此即墨大夫之所為可封者也涮总。（轉(zhuǎn)：對比議論）
夫惟圣人賞一人而天下勸，刑一人而天下懲荠割，固不廢左右之言妹卿，而昧兼聽之聰，亦不盡信左右之言而失獨(dú)照之明蔑鹦。夫是以刑賞悉歸于忠厚夺克，而用舍一本于公明也夫。（合：點(diǎn)睛之筆）
? ? 這是一篇標(biāo)準(zhǔn)的八股文嚎朽。從立意上來講也沒看出有何不落窠臼之處铺纽，只能說曾氏考上進(jìn)士之前確實認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)了標(biāo)準(zhǔn)的八股制藝的技藝。我推測曾氏此次名次如此靠前哟忍，可能不是因為這篇文章狡门，更大的概率是因為他寫的詩。因為前兩個月雖然他沒怎么好好地學(xué)習(xí)锅很，但卻沉浸在杜詩里面其馏，而且頗有心得”玻可惜的是叛复，這次的應(yīng)制詩沒有流傳下來，我們無法一窺究竟了扔仓。
? ? 從另一方面來講褐奥，像這樣的文章，依我看現(xiàn)在的高中生都可以寫得出來翘簇。不妨再來看一篇一百年前的高中入學(xué)作文：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 商鞅徙木立信論
吾讀史至商鞅徙木立信一事撬码，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費(fèi)苦心也版保，而嘆數(shù)千年來民智之不開呜笑、國幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信彻犁，請罄其說蹈垢。
法令者，代謀幸福之具也袖裕。法令而善，其幸福吾民也必多溉瓶，吾民方恐其不布此法令急鳄，或布而恐其不生效力谤民，必竭全力以保障之，維持之疾宏，務(wù)使達(dá)到完善之目的而止张足。政府國民互相倚系，安有不信之理坎藐？法令而不善为牍，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼岩馍，吾民又必竭全力以阻止此法令碉咆。雖欲吾信，又安有信之之理蛀恩？乃若商鞅之與秦民疫铜，適成此比例之反對，抑又何哉双谆？
商鞅之法良法也壳咕。今試一披吾國四千余年之紀(jì)載，而求其利國福民偉大之政治家顽馋，商鞅不首屈一指乎谓厘？鞅當(dāng)孝公之世，中原最鼎沸寸谜，戰(zhàn)事正殷竟稳。舉國疲勞，不堪言狀程帕。于是而欲戰(zhàn)勝諸國住练，統(tǒng)一中原，不綦難哉愁拭？于是而變法之令出讲逛，其法懲奸宄以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國民之富力岭埠，尚軍功以樹國威盏混，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策惜论，民何憚而不信许赃？乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費(fèi)苦心也馆类，吾于是知吾國國民之愚也混聊，吾于是知數(shù)千年來民智黑闇、國幾蹈于淪亡之慘境有由來也乾巧。
雖然句喜，非常之原预愤，黎民懼焉。民是此民矣咳胃，法是彼法矣植康，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事展懈，若令彼東西各國文明國民聞之销睁，當(dāng)必捧腹而笑，噭舌而譏矣存崖。烏乎冻记！吾欲無言。
? ? 這篇文章的行文結(jié)構(gòu)與曾氏的應(yīng)試文如出一轍金句，不同之處在于此文寫得情緒飽滿檩赢，頗富感染力，果真有點(diǎn)梁任公“筆端常帶感情”的特點(diǎn)违寞。顯然這一篇更能打動人贞瞒。了解的人或許已經(jīng)想到了，這就是毛澤東考上第一師范的應(yīng)試文趁曼。依我看军浆，現(xiàn)在的科學(xué)論文實乃新時代的‘八股文’，結(jié)構(gòu)和論證的邏輯與八股文是共通的挡闰，最主要的差別在于所用的論據(jù)乒融。當(dāng)然，常用的文學(xué)性的修辭技巧可供施展的空間也變小了摄悯。
