? 在中國偷线，招待客人講究主隨客便，要讓客人產(chǎn)生賓至如歸的善意沽甥，我想用“賓至如歸”這個詞更能形象地表達人情味的意思声邦，人情味與道德似乎是截然不可分開的關系，于是在如今凡事講究金錢利益的社會中摆舟，人與人間的冷漠讓人越發(fā)覺得缺乏了人情味亥曹。
他是我的大學室友，同窗四年恨诱，彼此朝夕相處媳瞪。他是個未長大的孩子，總是沉浸于自己的世界中照宝，一切全憑自己的喜惡做事蛇受，很少會顧及其他人的感受，時常會因為丁點的小事而與人大動干戈厕鹃。我與他相處了四年兢仰，終究未能包容彼此的性情，隨著畢業(yè)分開剂碴，朋友關系像是只剩下一張皮把将，終于在某個節(jié)點褪下了，成了陌生人汗茄。細細想來秸弛，并非是因為他那喜怒無常的脾氣讓我們形同路人，而是他在那時踐踏了作為朋友的規(guī)矩。
朋友間不乏相互利用递览，但那是基于相互尊重叼屠，相互平等的規(guī)則。但若是依仗多年相識而隨意踐踏了這個規(guī)則绞铃，那就由相知相交的朋友轉(zhuǎn)變?yōu)閱渭兊睦骊P系镜雨，那自然就便無人情味可言。從那時儿捧，我漸漸開始理解人情味這個詞荚坞。
人情味是什么？胡適先生說菲盾，一個骯臟的國家颓影，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成有人味的正常國家懒鉴。一個干凈的國家诡挂，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚临谱，天天沒事就談道德規(guī)范璃俗，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家悉默。胡適生于法律建制簡陋的舊民國時期城豁，他說的更多的是當時的社會形態(tài)，但卻折射出一個簡單的道理：社會基于公平的規(guī)則而存在抄课，而非基于道德唱星，人情味是規(guī)則的衍生平，而非道德剖膳。舉個簡單的例子魏颓，尊老愛幼的憐憫弱小的規(guī)則，是基于強者對弱者的同情吱晒，一旦我們遵循了甸饱，那便有了人情味的感覺。而若是一位老人強行以道德綁架去要求我們讓位仑濒，那便違反了這個屬于同情弱者的規(guī)則叹话，那人情味自然無從談起。
中國人講究“仁義禮智信”墩瞳，這是人與人之間相互尊重驼壶，相互平等的規(guī)則，因此才有了“溫良恭儉讓”濃濃的人情味喉酌，如今的這個社會热凹，金錢利益成為了社會追求的主流泵喘，有些人為了利益不折手段，隨意地扭曲踐踏這些規(guī)則般妙，但卻沒有遭受打壓纪铺，反而在輿論中淹沒了這些真實的聲音，于是冷漠便進一步蔓延碟渺，有志之士只能空喊“世風日下鲜锚，人心不古”。
