志愿：去私欲存天理依良知而行柬赐，自省利他致良知。學(xué)習(xí)踐行印證傳播圣賢文化馍惹，知行合一躺率。
《康誥》曰：“惟命不于常玛界⊥蚍”道善則得之，不善則失之矣慎框×急罚《楚書》曰：“楚國無以為寶，惟善以為寶笨枯⌒蕉。”舅犯曰：“亡人無以為寶遇西，仁親以為寶⊙鲜龋”
《康誥》出自《尚書》粱檀，“惟命不于常”天道是無常的漫玄，世事無常茄蚯，因果不虛。善有善報(bào)惡有惡報(bào)睦优。即便是作為天子渗常，行善積德就會(huì)得到本有的天命；反之將會(huì)失去天命汗盘，乃至整個(gè)國家皱碘。
作為一位普通人，我們行善積德隐孽，諸惡莫作癌椿。
“《楚書》曰：“楚國無以為寶，惟善以為寶缓醋∪缡В”引用歷史典故告訴我們，楚國不是把美玉當(dāng)作寶貝送粱，而是把遵循事物運(yùn)作規(guī)律褪贵，歷史榮辱成敗引以為戒，不忘歷代國君先王治國功勛抗俄。虔誠祭祀祖先脆丁、鬼神，國防民生歷久彌新动雹，惜才槽卫、愛財(cái)。顯明了楚國重視賢才胰蝠，以善人為寶歼培，不以金玉為寶。佐證“善則得之茸塞，不善則失之”躲庄。
“亡人無以為寶”春秋時(shí)晉文公（名重耳）的舅舅字子犯，稱為“舅犯”钾虐。舅舅告誡晉文公：父親去世是悲傷的事情噪窘，怎么能夠借這種事情圖謀自己的利益呢？如果這樣做沒有辦法向天下眾人交代效扫。于是晉文公聽取舅舅的意見倔监，成為仁君直砂。我們只要有德行就會(huì)得人心，民眾就會(huì)仰慕擁戴浩习，“德本內(nèi)末”静暂。真正的財(cái)富不是錢財(cái)，而是以善為寶谱秽，以仁親為寶籍嘹。
昨天吃飯時(shí)孩子跟我談和同學(xué)一起去水上樂園玩的感受，說起同學(xué)的媽媽弯院，經(jīng)常打電話辱士，說一些有的沒的事情，讓同學(xué)不能盡興玩兒听绳，有點(diǎn)兒掃興颂碘。
我心想，臭小子椅挣，沒有對(duì)比不知道你老媽有“多仁厚头岔、英明”，我只負(fù)責(zé)你的大方向鼠证，至于細(xì)節(jié)峡竣，把人生的畫筆交給到你自己手中，允許有涂鴉量九、留白适掰，體驗(yàn)生活中的各種情趣，懂得適可而止荠列，學(xué)會(huì)當(dāng)行則行當(dāng)止則止类浪。這一切源自于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化帶來的改變。
兒子在外面回來肌似，說送給我一份七夕禮物费就，讓我猜是什么，一猜就中川队，體現(xiàn)了母子之間的默契度力细，同時(shí)感受到尊重彼此帶來愛的流動(dòng)。父子倆“聯(lián)合起來”讓我開心固额，我心懷感恩眠蚂，感恩生命里出現(xiàn)的每一位親人朋友，教會(huì)我敬天愛物对雪，誠敬做人河狐，敬人者人恒敬之米绕。
今天傳自己的家書瑟捣，對(duì)致知班100天的學(xué)習(xí)做了一個(gè)綜合性總結(jié)馋艺。由于時(shí)間倉促來不及細(xì)細(xì)打磨，總體感覺自己的學(xué)習(xí)能力在提升迈套，感受到點(diǎn)評(píng)責(zé)善志愿者擔(dān)當(dāng)讓我更加精進(jìn)捐祠，嚴(yán)要求高標(biāo)準(zhǔn)，第一次做到既兼顧好自己小組的學(xué)習(xí)桑李，點(diǎn)評(píng)責(zé)善同步做到踱蛀，效率得到提升。我喜歡“文火煲湯”的感覺贵白，精致而綿長率拒。需要虛心向優(yōu)秀的每一位家人學(xué)習(xí)，汲取他人的優(yōu)點(diǎn)和精華禁荒，提升格局猬膨、境界。
聆聽老師點(diǎn)評(píng)責(zé)善呛伴，感受到您強(qiáng)大而又縝密的邏輯思維勃痴，環(huán)環(huán)相扣字字珠璣，引領(lǐng)我們領(lǐng)悟圣賢智慧热康。深入淺出沛申，既有思想高度，又讓踐行印證落到實(shí)處姐军。同時(shí)彰顯一位資深的引領(lǐng)者铁材、陪伴者、推動(dòng)者的高瞻遠(yuǎn)矚奕锌。故事銜接無縫對(duì)接衫贬，又不失童真未泯的童趣，畫面感歇攻、對(duì)話感濃郁鮮明固惯，這恰好是一位優(yōu)秀的點(diǎn)評(píng)責(zé)善志愿者老師具備的得利條件。您具備的優(yōu)點(diǎn)恰恰是我需要提升的部分缴守，感恩您的大愛付出和引領(lǐng)葬毫，為我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)借鑒的機(jī)會(huì)，樹立榜樣的力量屡穗。
