不論何時都存在回音室效應乍楚，只是在互聯(lián)網(wǎng)時代它的作用被前所未有地放大当编。回音室效應是指在相對封閉的環(huán)境中徒溪，相似的觀點不斷地重復忿偷，使人們相信那些觀點就是事實金顿。
在回音室效應下，人們越來越容易變得偏激鲤桥，更愿意接受與自己相同的觀點揍拆。持相同觀點的人之間形成一個群體，他們很難聽到群體之外的聲音茶凳，更別說接受不同的觀點嫂拴。因此，我們需要從多角度去認識問題贮喧，批判自己的想法筒狠。
我們沒有辦法避開回音室效應，但是可以通過提高思維能力來減少它對我們的傷害箱沦”缒眨《思考的藝術》正是一本幫助我們拓寬思路，批判觀點的入門書谓形。它介紹形成良好思維習慣的基礎及技巧灶伊，傳授開拓思路、批判觀點的技能寒跳，使讀者避免偏聽偏信聘萨、人云亦云。
文森特·賴安·拉吉羅是一名教授冯袍，國際公認的“使思考課程成為教育的重點”運動的先驅(qū)匈挖，著有二十多本書碾牌。從1984年第一次出版到2016年康愤，《思考的藝術》已經(jīng)更新到第十版，是一本兼具科學性和實用性的思維訓練入門書舶吗。
它先告訴讀者哪些是良好的思維習慣征冷，列舉常見的思維誤區(qū)。接著誓琼，針對創(chuàng)造性思維和批判性思維訓練检激，拉吉羅教授分別傳授了不同的方法技巧。最后腹侣，作者列舉了在不同場景下進行批判性思考的方法叔收。全書通讀下來，你會發(fā)現(xiàn)它是如此全面傲隶，即使你從未接受過任何思維訓練或者常常陷入思維混亂中饺律。
形成良好的思維習慣
改變一些習慣和觀念會讓你事半功倍。你可能每天按部就班地完成工作跺株，或許關注一下時間复濒、場合脖卖，會讓工作學習效率更高。你可能經(jīng)常參加浪費時間的會議或討論巧颈，或許遵循一些討論禮儀畦木，討論結(jié)果便會更有意義、會議氣氛更和諧砸泛。這些禮儀包括提前準備十籍、設定預期、不以自我為中心唇礁、避免情緒化等妓雾。
“所謂全神貫注，就是指思考的過程如同一條持續(xù)垒迂、不間斷的直線械姻。”很多人對全神貫注的理解跟上面的一樣机断。在整個思考過程中楷拳，注意力沒有一點分散，也沒有停下來思考吏奸。事實上欢揖，“保持全神貫注就像駕駛小汽車一樣》芪担”即使汽車行駛在直線上她混，方向也會發(fā)生偏移，人們通過細微的調(diào)整使汽車保持直線行駛泊碑。人們在思考的過程中有可能被打斷或者分神坤按，只需調(diào)整一下，繼續(xù)進行被打斷前的工作即可馒过。千萬別否定自己臭脓，覺得走神了，浪費很多時間腹忽，陷入自我不滿的情緒中来累。
除此以外，在思考的過程中窘奏，很多人沒有意識到“喜好與判斷”嘹锁、“知道與知識”的區(qū)別。
例如着裹，“我喜歡香菜的味道”领猾，“香菜是好吃的”。前者是在表達喜好，后者是在下判斷瘤运。當喜好與判斷的邊界模糊時窍霞，人們?nèi)菀讓⑾埠谜`以為判斷，從而產(chǎn)生誤會拯坟、爭論但金。
“喜好與判斷”有關自己與他人順暢交流，“知道與知識”則事關自己不犯錯郁季。我們知道的不一定是事實冷溃。孔子困陳蔡時梦裂，看到顏回偷偷從鍋中抓取飯吃似枕。經(jīng)過顏回解釋，孔子才知道事實年柠。有煤灰掉入鍋中凿歼，顏回吃的是臟米飯。眼見不一定為實冗恨，更何況是經(jīng)過多次傳播的消息或者是他人的經(jīng)驗答憔。
信息來源不可靠、偏聽偏信都可以讓人以為自己知道掀抹。況且虐拓，很多人并不愿意對信息進行查證、深究傲武，而更愿意相信“我所知=知識”蓉驹。在想要獲取更可靠的信息時，應該對所使用信息的真實性揪利、有效性有所注意态兴，注意更新知識，時常反省土童。
類似上述的誤區(qū)還有“原因與結(jié)果”诗茎、“基本道德問題”工坊。上述的誤區(qū)也許不容易被人意識献汗，而更為普遍和更為人們熟知的是，愛面子王污、拒絕改變罢吃、從眾、懷有偏見昭齐、自我欺騙尿招、過度自戀。它們使我們難以接受不同的聲音，固執(zhí)己見就谜，封閉自我怪蔑。在生活、工作和學習中丧荐，應該時常反省自己是否有這些行為缆瓣。
訓練創(chuàng)造性思維
當你靈感枯竭或一籌莫展時，是否在心中不斷問自己怎么辦或重復默念已有的方法虹统？閱讀《思考的藝術》之后弓坞，你會明白問題出在創(chuàng)造性思考階段，并且知道如何解決车荔。拉吉羅教授在書中提供了提高創(chuàng)造性思維能力的訓練方法渡冻，步驟如下：
1.尋找挑戰(zhàn)。在生活中總有很多不如意的事物忧便，你需要對其記錄和研究族吻，將其作為激發(fā)創(chuàng)造性思維的主題。
2.描述問題和爭議珠增。問題更多地是指需要解決的矛盾呼奢、麻煩。而爭議是指人們眾說紛紜的事情切平∥沾。“‘怎樣才能......’是表達問題的最好方式，而‘...是否（應該）......’的句式用來表達爭議非常有效悴品，但并不意味著它提問的方式就沒有價值”禀综。表達問題時，所用詞句應該表現(xiàn)出解決問題的決心苔严，思考方向定枷。表達爭議時，體現(xiàn)出商量口吻届氢。
此外欠窒，應當注意準確而簡潔的表達，弄清自己所要表達的概念退子，區(qū)別統(tǒng)稱和特指岖妄。例如，”角落里的羽絨服“和”角落里那件藍色的新的羽絨服“寂祥。精煉對問題的描述時荐虐，”如何將的時間用來學習“和”如何減少玩手機的時間，將更多的時間用在學習上丸凭。當你學會恰當?shù)孛枋鰡栴}或爭議時福扬，問題就解決了一半腕铸。
3.研究問題或爭議。擴大信息源铛碑、利用能利用的資源狠裹，以求加深對問題的認識。
4.產(chǎn)生想法汽烦。對問題或爭議有準確的定位和深入的認識酪耳，是產(chǎn)生有價值的想法的基礎和關鍵。在做了上述工作的前提下刹缝，你可以通過各種方法激發(fā)想象力碗暗。當遇到思考障礙、模糊和混亂等障礙時梢夯，使用相應的辦法一一清除言疗。
訓練批判性思維
產(chǎn)生眾多想法之后，你需要對它們進行批判颂砸，以選擇更優(yōu)秀的噪奄。針對問題和爭議的評價方法不一樣，但共通的是都要避免先入為主人乓。這確實是一個很難的過程勤篮。你需要付出很多努力、多次嘗試色罚，才能有所進步碰缔。對于問題的批判，你需要重點判斷是否有影響真實性和有效性的錯誤戳护。
真實性是指論證中前提和結(jié)論的準確性金抡。也就是論據(jù)或者前提本身就不正確。例如腌且，男人不善于表達自己的情感梗肝。這句話并不正確，這句話將范圍過度放大铺董。合適的表述是：有些男人不善于表達自己的情感巫击。相反地，過度簡化則容易導致推理證據(jù)和力度不足精续。除此以外坝锰，“不是/就是”思維，回避爭議驻右，雙重標準什黑，轉(zhuǎn)移證明責任也是常見的錯誤。值得一提的是堪夭，很多人在討論中會犯轉(zhuǎn)移證明責任的錯誤，而對方卻無法反駁。例如森爽，
甲：有人能在水中憋氣一小時恨豁。
乙：胡說，哪會有這樣的人爬迟。
甲：地球上有那么多人橘蜜，你怎么知道沒有。
乙：...
甲提出一個觀點付呕，不用論據(jù)證明它计福，而是因為乙無法證明它不對，而覺得自己獲勝徽职。這是犯了典型的轉(zhuǎn)移證明責任錯誤象颖。
有效性則更多體現(xiàn)在邏輯論證上。也許你覺得學習邏輯很枯燥姆钉、困難说订，看相關的書看不進去。但是有簡單常見的方法幫助我們檢驗呀潮瓶，例如命題及其逆命題陶冷，否命題，逆否命題的關系毯辅。
我掉進河里了埂伦，所以我衣服濕了。這個是原命題且是正確的思恐。我們來看看它的逆命題赤屋。我衣服濕了。因此壁袄，我掉進了河里类早。事實上，除了掉進河里會導致衣服濕嗜逻，還有其他原因也會導致同樣的結(jié)果涩僻，如洗完澡在浴室滑了一跤、下雨時出門不帶雨具栈顷。所以逆日，當一個命題判斷為真時，其逆命題不一定為真萄凤。
再來看看它的否命題室抽。我沒掉進河里所以我的衣服沒濕。同樣地靡努，當有多個原因分別會導致結(jié)果發(fā)生坪圾，結(jié)果的出現(xiàn)可能是由事情B發(fā)生而引起的晓折，而不是A的發(fā)生。對應上述例子就是：我的衣服濕有可能是因為下雨天出門不帶雨具或者洗完澡在浴室滑了一跤兽泄，不一定是掉進河里漓概。所以，當一個命題正確時病梢，其逆命題不一定是正確的胃珍。
最后，我們來看看逆否命題蜓陌。我的衣服沒濕觅彰，所以我沒掉進河里。如果掉進河里钮热，衣服必然是濕的填抬。而我的衣服是干的，所以我肯定沒有掉進河里霉旗。所以痴奏，當命題正確時，其逆否命題是正確厌秒。
《思考的藝術》不僅探討提高思維能力的方法读拆，也是一本注重實用的書。書中針對集中場景分別給出做批判性思考的方法鸵闪。例如在演講時就要提前想到觀點不被接受的原因檐晕，預估聽眾的反駁理由，考慮聽眾的水平蚌讼。例如辟灰，在寫作時，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一協(xié)調(diào)篡石、連貫一致芥喇、重點突出』巳看到這里继控，你也也許會覺得這是一本繁雜的書。演講和寫作的技巧胖眷，你早就從別的地方獲知武通，而且與之相差無幾。但是珊搀，有了前面的基礎冶忱，你就知道為什么這么做，這么做有什么作用境析。
將書中的方法應用于實踐分析囚枪，你會發(fā)現(xiàn)派诬，面對他人侃侃而談或者長篇大論時，你知道如何分析眶拉、評價千埃，有自己的想法憔儿。在這互聯(lián)網(wǎng)上忆植，不再是被人牽著鼻子走，逐漸形成獨立思考的習慣谒臼。這是一生受益的財富朝刊。
