曾幾何時亦鳞，人們在聽到或看到火山爆發(fā)馍忽、地震、海嘯等地質(zhì)災(zāi)害類的新聞時燕差，更多的是感嘆于人類在大自然面前的渺小和無奈遭笋，心痛于人類在面對大災(zāi)難時生命的脆弱和無助，但彼時所有這些人們在災(zāi)難面前的情感漣漪徒探，都還是局限于地球范圍內(nèi)甚至是一個地區(qū)范圍內(nèi)的情思瓦呼。

而今人類已經(jīng)跨入21世紀后又走過了五分之一多的世紀歲月，人們開始意識到测暗，大災(zāi)難依然接連不斷央串，除了火山、地震碗啄、海嘯等地質(zhì)災(zāi)難外蹋辅，還有疫情大流行等生物圈災(zāi)難，進一步地從天文學角度看挫掏，我們未來還面對著很可能會出現(xiàn)的侦另、更嚴重的天體災(zāi)難。

1.人類的宇宙時代來臨

可以說尉共，站到全人類文明角度褒傅，依賴于人類自然科學研究不斷取得突破的成果，我們發(fā)現(xiàn)袄友，人類在不經(jīng)意間殿托、事實上已經(jīng)從僅僅才半個多世紀的“地球村時代”慢慢進入了“宇宙時代”。

在“地球村時代”這半個多世紀中剧蚣，人類雖然發(fā)生了大大小小無數(shù)次的內(nèi)卷危機（戰(zhàn)爭支竹、經(jīng)濟盤剝等），但還是實現(xiàn)了引以為傲的成就鸠按，包括：輝煌多樣的人類文明礼搁、高度發(fā)達的科學技術(shù)以及處于地球食物鏈頂端時衣食無憂、主宰萬生的地位（不考慮人類的內(nèi)卷危機目尖，人類不被捕食馒吴、餓死和凍死的生態(tài)目標其實已經(jīng)實現(xiàn)）。

而一旦進入“宇宙時代”，人類文明發(fā)展的所有輝煌成果就必須被“降維”審視了饮戳，因為站到整個宇宙來看豪治，人類文明和人類科學水平雖然“比較先進”（不知道其他天體文明對我們的評價，只能先做個中值的自我評價）扯罐，但是其實也很可能非常落后负拟，最主要的證據(jù)就是：人類現(xiàn)在除了窩在地球上，哪都去不了歹河，換任何一個天體去生存齿椅，人類目前還都沒有能力實現(xiàn)，甚至都沒有能力去發(fā)現(xiàn)一個可以作為“地球備份”的天體（面對任何災(zāi)難启泣，“有備份或者備選”永遠是最基本涣脚、最有效的應(yīng)對手段）。

人類的這種“低能”方面最直接寥茫、最根本的問題就是：科學知識不足（在宇宙時代遣蚀。本文后續(xù)所指的知識和知識體系，都是指在未來“宇宙時代”的背景下）纱耻。

2.宇宙時代的知識體系

值得欣慰的是芭梯，人類已經(jīng)意識到了在整個宇宙范圍內(nèi)自身的“能力和科學知識的不足”，并已持續(xù)進行對地球外太空及更廣闊宇宙的探索弄喘，也逐年取得一些科研成果玖喘。然而，作為在宇宙范疇內(nèi)進行科學研究的基礎(chǔ)架構(gòu)之一蘑志，“人類知識學科體系（宇宙時代）”的構(gòu)建顯然是沒有跟上的累奈。

最近，地球上南太平洋火山爆發(fā)和多個地區(qū)地震發(fā)生急但，互聯(lián)網(wǎng)上隨之也像其它熱點事件出現(xiàn)時一樣澎媒，又發(fā)生了一波又一波的“信息爆炸”。從科學研究波桩、人類應(yīng)對災(zāi)難或者全球民眾知情等角度看戒努，信息爆炸是好事，我們可以通過更多數(shù)據(jù)信息的支撐镐躲，來獲得科研储玫、社會救助和民眾了解等方面的更大幫助和收獲。

不過一個尷尬的事實是：這些“信息爆炸”萤皂，準確地說其實是“冗余信息爆炸”撒穷，大量重復(fù)甚至垃圾的信息趁著熱點肆意擴散，耗費了大量的信息制作和傳播資源敌蚜，也耗費了大量閱讀者的時間資源桥滨。單單一個湯加火山灰噴涌的衛(wèi)星圖像信息和高度信息，幾乎在任何網(wǎng)站平臺上都會出現(xiàn)無數(shù)個重復(fù)但非同源的資訊在描述著這同一個信息弛车。部分資訊從標題上看齐媒，似乎會有新的信息量或新的解讀，但點擊進去后你會發(fā)現(xiàn)纷跛，很多都是又把同一張圖片同一個數(shù)據(jù)（或再摻雜一些關(guān)聯(lián)度很低的圖片）又重復(fù)描述了一遍喻括，甚至到最后，噴涌的高度數(shù)據(jù)出現(xiàn)了多個未經(jīng)證實的版本贫奠。

當然唬血，這和當下地球世界現(xiàn)有的信息傳播機制不無關(guān)系。如果放眼宇宙時代唤崭，這種信息傳播機制以及相應(yīng)的基礎(chǔ)知識體系是有問題的拷恨。未來人類宇宙探索以及星際移民時代，這樣的人類知識體系在“人類文明和科學知識在不同天體間傳播交流”過程中谢肾，勢必會造成低效腕侄、低質(zhì)甚至失真的情況。星際移民在很多時候芦疏，其重要性和緊迫性將類似于戰(zhàn)爭冕杠，類似于重大工程，一丁點的信息偏差或延誤酸茴，都可能導(dǎo)致人類文明的滅絕性災(zāi)難分预。

3.知識的內(nèi)涵

宇宙時代的知識（knowledge），其內(nèi)涵應(yīng)該定義為學識（learning）和信息（information）薪捍。包括人們通過各種教育途徑進行學習獲得的學識以及通過各種信息傳播途徑獲取的信息笼痹，這個概念相較于當前時代的知識概念是拓展了的。隨著互聯(lián)網(wǎng)酪穿、人工智能与倡、腦機接口、AR/VR等科學技術(shù)的發(fā)展昆稿，未來的教育在發(fā)展過程中纺座，勢必會出現(xiàn)新的變革。人們獲取知識會變得越來越容易溉潭，越來越方便净响，甚至出現(xiàn)給大腦植入記憶芯片，直接導(dǎo)入知識到大腦中都未嘗不可喳瓣。

當前時代的很多所謂“知識”在未來宇宙時代看來馋贤，就是最原生態(tài)的、未加工的知識畏陕，將這樣的“粗糙知識”直接輸入大腦（不管是通過學習還是直接植入）是不合適的配乓，因為有很多知識你都不知道它是否正確并被驗證過、是否重復(fù)、是否有存在或成立的前提等犹芹，你也不知道這樣的知識該放置在大腦的哪個區(qū)域才能在使用時能被正確的存取或喚醒崎页。

比方說，在宇宙時代腰埂，移民外星球的人們其大腦都自帶語言知識芯片飒焦，所以地球上各個國家之間的人們在外星球上相遇時，都可以無障礙直接交流屿笼，但平時不交流時大腦也不會喚醒這部分知識牺荠，屬于節(jié)能模式，否則每天得多吃一碗飯啊驴一。當然即便10年不喚醒休雌，用到時也不會遺忘。

某天（地球歷公元2322年的一天）在某個地球之外的天體上肝断，一個中國人遇到一個美國人杈曲，兩人顯然是地球村的老鄉(xiāng)，互相抱頭痛哭一番后開始交流（哭和笑這種語言不用經(jīng)過大腦芯片翻譯孝情，地球人都懂）鱼蝉。中國移民說：“你好！”美國移民一聽箫荡，大腦自動喚醒了語言芯片的漢語區(qū)魁亦，聽到一句：“Have you eaten yet?（吃飯了嗎？）”美國移民徹底蒙圈了羔挡，但也回了一句：“還沒吃洁奈。”于是绞灼，中國移民也同步進入蒙圈狀態(tài)利术。

原來是這位美國移民大腦語言芯片中輸入的漢語知識中，將300多年前中國北方鄉(xiāng)村地區(qū)的問候方式也輸入到了芯片中低矮，并且機器算法判斷這個“吃飯了嗎印叁？”的問候是在熟人之間最常用的。而大腦附帶的人際關(guān)系偵測芯片獲取到兩人摟抱的行為信息后军掂，認為他倆很熟悉轮蜕。于是，大腦語言中樞就使用了此場景下的問候語言作為“Hello”的等價語句來回應(yīng)蝗锥，你就說尷尬不尷尬跃洛？！

當然终议，此處舉的例子其實是宇宙時代中并不重要的一個場景汇竭，只是為了展示當前時代知識體系應(yīng)用到宇宙時代可能會存在的問題葱蝗。

因此，宇宙時代的知識细燎，應(yīng)該是對“原生知識”進行處理和加工過的两曼，以便能標識出這個知識是否已驗證、是否有替代知識找颓、可以應(yīng)用在什么樣的場景等合愈，并且知識的密度很高叮贩，也很容易與學習者大腦中已有的知識比對去冗击狮，以便于人們高效學習攝取知識。

4.知識分類概述

按宇宙時代之前的傳統(tǒng)益老，人類知識主要包括自然科學知識和人文科學知識兩大類彪蓬，也有學者又將哲學獨立出來單獨為一類，或?qū)?shù)學作為跨大類的基礎(chǔ)學科看待捺萌，后來又有學者或者教育機構(gòu)新引入了思維科學知識作為一大類档冬，等等。

而在宇宙時代桃纯，我們首先要將所有知識分為三大類：分別是科學知識酷誓、哲學知識和文學知識。

第一類是科學知識态坦，指可以被驗證的知識盐数，包括傳統(tǒng)上的各種學科知識，包括在特定條件下驗證成立的知識伞梯。

比方說玫氢，人類現(xiàn)有教科書中被普遍接受的物理化學知識，都是科學知識谜诫，這些知識在人類目前科學技術(shù)條件下漾峡，是可以被驗證的。并且事實上喻旷，人類已經(jīng)將這些科學知識應(yīng)用到了科研生逸、生產(chǎn)和生活中。

第二類是哲學知識且预，指在人類已掌握的科學知識的基礎(chǔ)上槽袄，進一步抽象描述物質(zhì)世界基本客觀規(guī)律的知識，這些知識在人類目前科學認知水平下辣之，是無法驗證的掰伸。因為無法驗證，所以哲學知識往往會有學派之爭怀估，幾乎所有哲學知識狮鸭，都有人認可支持合搅，也都有人不認可反對。任何形成一定影響力的哲學知識或者哲學知識的體系歧蕉，都有比較著名的科學家或者哲學家為其背書灾部，這一點是哲學知識與科學知識最大的不同點，科學知識無須也不應(yīng)該由某個人去背書惯退，而是基于實驗可以驗證的邏輯赌髓。

比方說，有科學家提出催跪，物質(zhì)的最小單位不是夸克锁蠕，而是比夸克還要小的粒子，他認為夸克可以進一步拆分成更小的粒子懊蒸，他的這種學說基于某種推斷和假設(shè)荣倾，并且得到很多科學家支持。但是骑丸，因為無法驗證舌仍，所以只能稱之為哲學知識，而未來如果人類科學水平提高通危，這個知識觀點一旦被證明或者證偽铸豁，這個哲學知識就會轉(zhuǎn)化為科學知識。所以菊碟，哲學知識在一定的科學水平條件下节芥，是可以轉(zhuǎn)化為科學知識的。

類似的哲學知識還有無神論框沟、宇宙無限論藏古、宇宙大爆炸理論等等。

第三類是文學知識忍燥，指記錄人類除科學推理和分析之外的思維創(chuàng)造的思想成果拧晕。比方說傳統(tǒng)意義上的文學、繪畫梅垄、音樂作品厂捞、影視、游戲等队丝。文學知識有些是符合科學邏輯的場景靡馁，有些是天馬行空根本不符合科學道理的思維創(chuàng)作，或者是介于二者之間机久〕裟總之，文學知識的一個很重要的獨特特征是：它是人類純粹思維和靈感創(chuàng)造的知識膘盖，是想象胧弛，甚至是幻想或臆想尤误，但它總歸是人類文明的一部分，在未來人類的天體移民過程中將其傳承和交流结缚，在人類文明范疇內(nèi)也是有其價值和意義的损晤，但一定要避免以訛傳訛式地使其被等價于科學知識和哲學知識。

這套宇宙時代的科學知識分類體系红竭，有利于未來人類在星際移民時代尤勋、在不同星球的人類文明間進行傳承、交流和共享茵宪。未來宇宙時代最冰，不同天體上的人類后代由于在時間和空間上產(chǎn)生巨大的（宇宙級）距離和差異，可能在科學知識的發(fā)展上會處于不一樣的層次和發(fā)展級別眉厨，面對某些知識锌奴，在有些天體上可以實現(xiàn)驗證兽狭，但在有些天體上又不能實現(xiàn)驗證憾股，所以在進行這類知識的交流時，提前有一個合理且符合宇宙時代規(guī)模級別的知識分類體系是有必要的箕慧。

5.知識的記錄和表現(xiàn)形式

知識的記錄形式包括語言形式服球、圖形形式、語音形式颠焦、實物形式以及綜合形式等斩熊。

對于語言形式的知識，無論是在地球范圍內(nèi)還是在不同天體之間伐庭，其傳承粉渠、交流和共享的難度都是最低的，只需確保人類語言在星際移民時代不會失傳和嚴重隔離就好辦圾另。

對于圖形形式霸株、語音形式的知識，其傳承集乔、交流和共享的難度相對于語言形式的知識去件，在編碼保存和數(shù)據(jù)量方面，可能會增加一定的難度扰路，但這種難度偏差不會太大尤溜。

而對于實物形式的知識，以及包含實物的綜合形式的知識汗唱，其傳承宫莱、交流和共享的難度是最大的。比方說氣味的實物知識哩罪、標本等授霸，即便是在地球范圍內(nèi)傳播和交流也是有難度的肥印，而且隨著實物的化學或物理方面的性質(zhì)由于日積月累導(dǎo)致的變化，很難去維護绝葡。所以深碱，實物形式的知識和包含實物的綜合形式的知識，在不同天體的人類后代之間進行傳承藏畅、交流和共享是最難的敷硅，這也是未來人類科學需要解決的問題。

6.知識的管理和傳承

關(guān)于知識的管理和傳承愉阎，如果僅是在一個天體星球范圍內(nèi)绞蹦，比方說地球，目前人類的科學水平是可以解決的榜旦。即便如文章前邊所述幽七，人類知識的傳播存在“冗余知識爆炸”的問題，但如果當真要解決溅呢，人類是有能力解決這個問題的澡屡，就算解決不了，這個問題也不會對“當前僅具有在地球上生存能力的人類”造成致命的影響咐旧。

但如若在宇宙時代的深度時期驶鹉，彼時人類已經(jīng)在不同天體間實現(xiàn)移民，不同天體間可能在時間維度有幾萬年的失聯(lián)铣墨，在空間上有幾萬光年的隔離室埋，如果他們針對來自于共同祖先的知識（包含著人類文明的信息）不能傳承和交流，不能繼續(xù)溝通伊约，難免會在某個宇宙時點和空間點上發(fā)生誤會和沖突姚淆，導(dǎo)致“本是同根生，相煎何太急”屡律，甚至導(dǎo)致“兩敗俱亡”腌逢。

因此，宇宙時代的知識分類體系中應(yīng)該包含人類知識在不同天體間傳承疹尾、交流和共享的成熟機制上忍，這種機制能保證人類在不同天體上的后代無論失聯(lián)多少萬年、無論隔離了多少萬光年纳本，都能實現(xiàn)交流窍蓝，最低限度也要讓彼此能知道對方和自己一方都是源自同一個文明祖先，都來自于地球繁成。當然這個地球可不是“地球”兩個字吓笙，而是能在廣袤無垠的宇宙中精準定位到人類祖先曾生存的那個星球。

地球相對于宇宙巾腕，可能就是一粒米相對于它所在的糧倉面睛，從糧倉里被風吹出去一粒米絮蒿，假設(shè)賦予這粒米靈魂，讓它回到糧倉找曾經(jīng)跟它黏在一起過的那粒米叁鉴，如果只是給那粒米起過一個“地球米”的名字土涝，那是無助于找到它的。

7.學習和教育模式的變革

如果僅考慮地球星際移民方面的應(yīng)用領(lǐng)域幌墓，本文所提出的宇宙時代知識分類體系或類似的體系就可能讓人覺得并沒有那么迫切但壮。但是若考慮到當下互聯(lián)網(wǎng)時代的知識傳播特征，以及互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用已經(jīng)勢不可擋的普及趨勢和人類對其依賴性的增強常侣，那么情況就不一樣了蜡饵。

在互聯(lián)網(wǎng)時代下，人類原有的行為模式和思維模式首當其沖受影響的地方胳施，就是知識和信息的獲取方式以及思想和看法的表達方式都發(fā)生了翻天覆地的變化溯祸。具體的：人類現(xiàn)在獲取信息很容易，但很多時候獲取有用的信息也并不容易舞肆，因為信息爆炸帶來的粗糙焦辅、凌亂、冗余的信息會讓人失去重點和效率胆绊；人類現(xiàn)在表達思想很容易氨鹏，但很多時候表達有用或者真實的思想也很難，因為很容易被淹沒在信息爆炸的雜亂信息中压状；人類現(xiàn)在因信息的便利性而帶來了學習興趣和專業(yè)方面更多可能的選擇，但也同樣因為低質(zhì)跟继、大量甚至虛假的信息而茫然种冬；人類由于互聯(lián)網(wǎng)這個“助記”手段的存在，已經(jīng)不需要在有限的大腦記憶資源中和學習時間里記住太多的東西舔糖，但你又經(jīng)常無奈的被裹挾到信息轟炸中娱两，沉迷于各類手機APP中；等等金吗。

那么這種情況下十兢，我們?nèi)祟惖膶W習和教育的模式勢必會發(fā)生變革。比方說摇庙，中國從小學就開始的外語教育機制還是否有必要繼續(xù)下去旱物？要知道，中國有多少接受過義務(wù)教育的人一輩子都沒有真正使用過外語這個工具卫袒。先別說用外語去跟外國人交流了宵呛，哪怕是用外語去看個視頻或者電影等這種娛樂性的應(yīng)用都有很多人沒使用過，當然以后就更少有這種機會了夕凝，因為基于互聯(lián)網(wǎng)的翻譯軟件和翻譯機太多宝穗、也太方便了户秤。

所以，當前時代人類學習和教育模式要改革逮矛，這一點我想很多人會支持鸡号。但是，要怎么改须鼎？就會涉及到知識分類體系的問題膜蠢，因為知識分類體系就是教育領(lǐng)域的“基礎(chǔ)設(shè)施”，如果這個基礎(chǔ)設(shè)施還是老舊的莉兰，學習和教育模式的變革就不可能產(chǎn)生根本性的效果挑围！

（請勿擅自轉(zhuǎn)載！）