奧托在《U型理論》中論述了組織變革的5個(gè)層次哈打，緣起于里克?羅斯（《第五項(xiàng)修煉?實(shí)踐篇》的合著者）關(guān)于組織變革的三個(gè)層次，從結(jié)構(gòu)——過(guò)程——想法讯壶，這個(gè)變化是由實(shí)到虛的過(guò)程料仗。奧托在“結(jié)構(gòu)”之上增加了一個(gè)“反應(yīng)”層次，在“想法”之下深入到“再生”的層次伏蚊；再擴(kuò)展橫向立轧，從知覺(jué)到行動(dòng)的過(guò)程，形成了變革的U型5個(gè)層次躏吊。兩個(gè)關(guān)鍵的軸向氛改，橫軸表示“認(rèn)知”與“行動(dòng)”之間的區(qū)別，從深層次的聯(lián)系與感知開(kāi)始比伏，努力做到行動(dòng)與實(shí)現(xiàn)胜卤。縱軸表示變革的不同層次赁项，由最表層的“反應(yīng)”開(kāi)始葛躏，直至貫通到最深層次的“再生”澈段。
這個(gè)變革的層次對(duì)于我們思考眾籌組織的構(gòu)架有極大的啟發(fā)意義。
從覺(jué)知到行動(dòng)需要一個(gè)極大的跨越過(guò)程舰攒，許多覺(jué)知未必能夠轉(zhuǎn)化為行動(dòng)败富，因?yàn)槭堋斑^(guò)去”和“當(dāng)前”的羈絆太過(guò)嚴(yán)重，看不到“未來(lái)”是什么摩窃？或者即便知道未來(lái)就在那里兽叮，但是找不到路徑和邁出關(guān)鍵一步的推動(dòng)。中國(guó)式眾籌也往往起于一個(gè)點(diǎn)子偶芍，或者一個(gè)際遇充择，在這個(gè)誘因下德玫，發(fā)起人開(kāi)始思索未來(lái)究竟在哪里匪蟀。通過(guò)穿越深層目標(biāo)的針眼，不僅看到宰僧，而且轉(zhuǎn)化為集體的共同認(rèn)知和行動(dòng)材彪，于是清晰了實(shí)現(xiàn)的方向和路徑。
而從反應(yīng)—重組—重設(shè)—再生的縱向歷程琴儿，是需要在眾籌的過(guò)程中段化，通過(guò)股東、團(tuán)隊(duì)之間的充分磨合造成，一起去找到那個(gè)挑戰(zhàn)的解決方案显熏。這不是靠個(gè)人的力量可以成就的，是基于一個(gè)團(tuán)體的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)來(lái)完成晒屎。
因此喘蟆，對(duì)于首席架構(gòu)師的挑戰(zhàn)是能夠幫助發(fā)起人和參與者在項(xiàng)目的參與過(guò)程中，不斷的深入去挖掘自我的需求與能量資源的匹配以及與團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目的協(xié)作和溝通鼓鲁，通過(guò)愿景目標(biāo)+制度流程的推動(dòng)蕴轨，保障項(xiàng)目的進(jìn)程在U的進(jìn)化狀態(tài)。而一旦項(xiàng)目過(guò)程出現(xiàn)橫向的鴻溝或者縱向的斷裂骇吭，如楊眾籌說(shuō)橙弱，當(dāng)機(jī)立斷，中止項(xiàng)目燥狰。因?yàn)榇嬖谟矀捻?xiàng)目棘脐，無(wú)助于組織的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，反而會(huì)將個(gè)體拖入泥沼龙致。
更讓我感興趣的是蛀缝，奧托在形成這個(gè)理論的過(guò)程，多年來(lái)在不同環(huán)境净当、活動(dòng)和研究中内斯，一直在尋求變革探索蕴潦，并且在世界各地學(xué)習(xí)了不同的社會(huì)變革思路和文化哲學(xué)思想，并且訪談了各個(gè)領(lǐng)域的頂尖人物俘闯。楊眾籌在眾籌的推動(dòng)中潭苞，年度深入交流精英人物不下2萬(wàn)人，十余年的協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)工作經(jīng)歷真朗，幾個(gè)億級(jí)項(xiàng)目的操練此疹，如同學(xué)了N個(gè)EMBA。正是有這樣的長(zhǎng)年遮婶，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)變革領(lǐng)域的探索和實(shí)踐蝗碎，形成了今日大成的中國(guó)式眾籌思想。所以異曲同工旗扑，欲達(dá)人先克己蹦骑，欲成就，先開(kāi)放臀防。古往今來(lái)眠菇，唯德能者方大成，但亦須艱苦卓絕的努力袱衷！
從覺(jué)知到行動(dòng)捎废，我如龜慢步，積硅步緩行致燥！
