感懷金庸大俠的離世蚯斯，哀嘆江湖別過(guò)，俠士千古饵较！
首先是“載營(yíng)魄抱一拍嵌，能無(wú)離乎”？
人體有營(yíng)循诉、衛(wèi)二氣横辆，營(yíng)氣行脈中，是生的動(dòng)力茄猫，個(gè)人揣測(cè)類(lèi)似于武俠小說(shuō)里面的內(nèi)力狈蚤；衛(wèi)氣于脈外，是護(hù)體罡氣一樣的划纽。營(yíng)衛(wèi)二氣都是氣脆侮，是氣的不同作用和所行的不同位置，因而有了不同的命名勇劣。就像是我們?cè)趩挝挥袉挝坏姆Q(chēng)呼靖避，在家有在家的稱(chēng)呼潭枣。所以，武俠小說(shuō)中內(nèi)力是可以打出來(lái)隔山打牛的幻捏。內(nèi)力和護(hù)體罡氣是同一存在盆犁。
魄是魂魄的魄，身心靈中篡九，應(yīng)該是屬于心的范疇谐岁。
載營(yíng)魄抱一是什么意思呢？氣息內(nèi)斂榛臼，心神自守伊佃，是專(zhuān)注、集中讽坏、不散漫锭魔。身心合一例证，時(shí)刻不離路呜，是活在當(dāng)下。
所以织咧，修行的第一步是用心胀葱，是專(zhuān)注
其次，專(zhuān)氣致柔笙蒙，能如嬰兒乎抵屿？
身心專(zhuān)注、氣息平穩(wěn)捅位，心安定下來(lái)轧葛，不再左顧右盼、胡思亂想艇搀，才能放松尿扯。因?yàn)椋覀儽仨毮芮逦赜X(jué)察到自身焰雕，才能知道哪里沒(méi)有放松衷笋、需要放松，才能夠用意念引導(dǎo)身體放松矩屁。
身體放松后辟宗，自然會(huì)變得柔軟，這種柔軟吝秕，不是松懈泊脐，而是有彈性的，像剛曬過(guò)太陽(yáng)的棉花烁峭，像充了氣的氣球容客。
所以，修行的第二步是放松
再次，滌除玄覽耘柱，能無(wú)疵乎如捅？
身心放松了，就能夠更敏銳地感知自己的情緒和念頭调煎，并且镜遣，清晰地看到它們的來(lái)源、變化士袄，以及大致的去向悲关。
當(dāng)我們清楚地知道自己的現(xiàn)狀，并且知道為什么會(huì)這樣娄柳，接下來(lái)會(huì)如何時(shí)寓辱，自然就不會(huì)再糾結(jié)和煩惱現(xiàn)在的麻煩，或者困擾在表面現(xiàn)象上赤拒。
于是秫筏，息心凈念，身心清凈挎挖、安然这敬。
所以，修行的第三步是身心清凈
再次蕉朵，愛(ài)民治國(guó)崔涂，能無(wú)為乎？
心地柔軟的人會(huì)對(duì)他人始衅，對(duì)眾生慈悲冷蚂，憂天下之憂，苦天下之苦汛闸。如此悲天憫人的人蝙茶，是不可能冷漠、自私蛉拙，跑去深山做神仙的尸闸。他必然會(huì)到紅塵中，做倒駕慈航的菩薩來(lái)度人孕锄。
而所謂的求法吮廉，正是包含了自利利他的。在紅塵中修行畸肆，在度人中煉己宦芦。在眾生的苦樂(lè)中體會(huì)無(wú)常，在弘法的過(guò)程中一遍遍印證自己的修悟轴脐。
所以调卑，修行的第四步是慈悲
再次抡砂，天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎恬涧？
天門(mén)有開(kāi)闔注益，太極有陰陽(yáng)，人身有生死溯捆，身心有苦樂(lè)丑搔，世事有成敗……萬(wàn)法皆是對(duì)出而又不二。
不生不滅提揍、不來(lái)不去啤月、不常不斷、不一不異
不垢不凈劳跃、不增不減谎仲、不悲不喜、不失不得
非善非惡刨仑、非黑非白郑诺、非高非低、非生非死
非明非暗贸人、非動(dòng)非靜间景、非對(duì)非錯(cuò)、非好非壞
世事皆有兩端艺智，有不住兩端，發(fā)而皆中節(jié)圾亏，謂之“和”
人明白中庸之道十拣，才能不糾結(jié)、不執(zhí)著志鹃。無(wú)為而為夭问。菩薩不住相布施！
放下分別曹铃、比較缰趋，心才能更寬廣，心量打開(kāi)陕见，境界提升秘血。
謙虛、謙虛评甜、謙虛
海納百川灰粮，因?yàn)樗龑⒆约悍诺煤艿停驗(yàn)樗銐虼蠖苋萑炭溃驗(yàn)樗粫?huì)排斥污濁的河水粘舟，因?yàn)樗苻D(zhuǎn)化一切的不潔熔脂。
所以，修行的第五步是謙虛
再次柑肴，明白四達(dá)霞揉，能無(wú)知乎？
人謙虛了晰骑，能將萬(wàn)事萬(wàn)物看進(jìn)心里零聚，并且不以自己的心思、邏輯些侍、角度……去看隶症，才能真正透析萬(wàn)事萬(wàn)物的本源。當(dāng)人能洞見(jiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物要有之本然時(shí)岗宣，便能和天地感而遂通蚂会。
我即宇宙，宇宙即我耗式。
宇宙間胁住，還有什么是我不能知道的么？
我與宇宙合一刊咳，我的能量才能無(wú)量廣大彪见，我的生命才能永續(xù)，這不是肉體壽命的長(zhǎng)短娱挨，而是精神的傳承余指。
所以，修行的第六步是感通天地
最后跷坝，致虛極酵镜，守靜篤。萬(wàn)物并作柴钻，吾以觀其復(fù)淮韭。
我即宇宙，宇宙即我贴届。
那么靠粪，修行的最后一步還需要說(shuō)么？
天人合一
無(wú)我毫蚓、萬(wàn)我
電影《超體》女主角的最后一句話：I am anywhere占键！
以上，是我此時(shí)此刻讀恩師《道德經(jīng)玄機(jī)(上)》關(guān)于隱修的步驟的感悟绍些。
之所以強(qiáng)調(diào)此時(shí)此刻捞慌，是因?yàn)樵谖业谝槐樽x這本書(shū)時(shí)，完全沒(méi)有這些想法柬批。
所以啸澡，當(dāng)我再讀第三遍袖订、第四遍……第N遍時(shí)，觀點(diǎn)必然有所不同嗅虏，也許下一秒洛姑，經(jīng)歷了什么，我的感悟就會(huì)不一樣皮服。
我認(rèn)為楞艾，真正的經(jīng)典就是讓人無(wú)論讀多少遍，都有新的想法龄广。因?yàn)槿说木辰缌蛎小⒘?chǎng)、角度择同、思維两入、邏輯是會(huì)隨著境遇的變化而改變的。
真正的經(jīng)典脫胎于法敲才，法合于道裹纳，而道是超脫時(shí)空的。所以紧武，正法經(jīng)典也是沒(méi)有時(shí)間和空間局限的剃氧，千百年前的經(jīng)典對(duì)今人依然作用！
