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2021年11月17日
事物原本沒有好壞新症，好壞來自于我們自己的感知呵哨。是什么迫使我們對(duì)同一事物作出好的或者壞的感知呢?這來自我們意識(shí)中的銘印。
首先瑰剃，讓我們來談?wù)勔庾R(shí)銘印的整體概念歪沃。我們將意識(shí)比成一塊極其敏感的油灰:無論何時(shí)它接觸到任何東?臣淤，上面都會(huì)留下印記橄霉。
這些制造出“好”或“壞”的經(jīng)歷的銘印是通過三種方式植入的:當(dāng)我們有任何動(dòng)作，或任何言語邑蒋，甚至任何想法的時(shí)候姓蜂，銘印就植入了。我們學(xué)習(xí)也可以說成“有目的地種植銘印”医吊。
影響銘印強(qiáng)弱的因素有:
1钱慢、你的動(dòng)機(jī)。是真心幫別人還是為了自己卿堂。
2束莫、當(dāng)你的行為對(duì)象是你的大恩人或人格超群的人時(shí)，銘印也會(huì)得到加強(qiáng)草描。
3览绿、當(dāng)你在做某些善行或惡行時(shí)，你所采用的具體方式穗慕，也會(huì)對(duì)植入的銘印強(qiáng)度產(chǎn)生影響饿敲。
4、影響你植入意識(shí)中銘印的第四個(gè)因素逛绵，與你的想法怀各、言語或行動(dòng)的結(jié)果有關(guān);也就是說，你是否因此而感到開心?你是否會(huì)再做一次?你是否會(huì)執(zhí) 著于這一所作所為?如果答案是肯定的术浪，那銘印就會(huì)強(qiáng)大許多——無論是正面還是負(fù)面的瓢对。
5、種下銘印有三種不同的途徑:通過行動(dòng)胰苏、言辭和念頭硕蛹。這三者中的第三種是最重要的;也就是說，最深刻的銘印僅僅通過態(tài)度就可創(chuàng)造。
? 意識(shí)銘印的作用妓美，正是那個(gè)讓我們看到好事或壞事發(fā)生在自己身上的原因僵腺，而佛教的智慧就是將它轉(zhuǎn)化為我們能用來獲得益處的東?鲤孵。
和自然界的種子一樣壶栋，意識(shí)的種子植入后會(huì)繼續(xù)生?;它們的增?，也同自然界一樣普监，呈指數(shù)級(jí)贵试。即便很微小無心的對(duì)他人的舉動(dòng)都會(huì)在我們的意識(shí)中種下種子，并在其開花結(jié)果的時(shí)候,形成巨大的體驗(yàn)凯正。
有四個(gè)法則主導(dǎo)著過去的銘印在意識(shí)中“開花結(jié)果”的方式,由此迫使你看到周圍的事件以某種方式發(fā)生在你身上毙玻。
意識(shí)銘印的四個(gè)法則：
1、銘印迫使你所經(jīng)歷的體驗(yàn)和原本的銘印的基本內(nèi)容相吻合廊散。負(fù)面的行為
只能帶來負(fù)面的結(jié)果桑滩，而正面的行為只能帶來正面的結(jié)果。
2允睹、銘印的力量在其停留在潛意識(shí)期間會(huì)不停地呈指數(shù)級(jí)增長运准；即使很微小
的或是幾乎出于無意的行為，都可能在未來觸發(fā)巨大的感知缭受。
3胁澳、我們經(jīng)歷的每個(gè)體驗(yàn)都是因?yàn)槲覀円庾R(shí)中的某個(gè)銘印升至意識(shí)層面后迫
使我們感受到的。
4米者、一旦一個(gè)銘印被植入意識(shí)中韭畸，它必定會(huì)引發(fā)一個(gè)體驗(yàn)。沒有一個(gè)銘印會(huì)
“落空”÷悖現(xiàn)在我們要做的就是明確我們所追求的是哪種目標(biāo)胰丁，然后用第一個(gè)法則來確定能使我們看到結(jié)果的特定銘印。我們把這個(gè)方法稱作“相互關(guān)聯(lián)”:你可以
從一個(gè)你所想獲得的結(jié)果向前推理分辨出能夠讓你看到這種結(jié)果的特定銘印
