為什么駿億非常喜歡《一代大商孟洛川》這部電視劵彀？這部電視劇是由龔藝群執(zhí)導遵湖，張桐晚吞、柏寒、劉棟槽地、陳潔聯(lián)袂主演

《一代大商孟洛川》是我看做生意最有高度的一部電視劇捌蚊，好的電視劇總是很有深度，就像《道德經(jīng)》《易經(jīng)》這樣的經(jīng)典挺智，包括像《天道》這樣的窗宦。

《一代大商孟洛川》這電視劇對于提升一個人“思維”、“眼界”和“格局”很有價值赴涵。

我們能從這部劇里提煉出很高的價值，不僅包含經(jīng)商之道扇苞，更重要的是還能學如何做人做事，待人處物祈餐。

其實一部好劇給你帶來的道理并不是一篇文章能夠分享完的哄陶，對于不同的人，思維層次不同屋吨，悟到的東西也是不一樣的

這也是駿億為什么強烈推薦各位老板和創(chuàng)業(yè)必看的一部經(jīng)典電視至扰，下面我們看下這部電視劇中的經(jīng)典語錄：

1.夫大商者，胸存縱橫四海之志敢课，懷抱吞吐宇宙之氣直秆；其學通于大道，其功接于社稷圾结，其勢糴入驚風雨，糶出泣鬼神晌姚，也正所謂良賈何負名臣歇竟，大商笑看書生焕议；大商之經(jīng)商，有如伊尹号坡、姜子牙之于治國宽堆；孫子茸习、吳起之于用兵；商鞅之于變法籽慢。其學問精深，道法玄奧跛锌，意氣閎遠届惋，境界高明。

2.萬事萬物皆不出“道”“術(shù)”這兩大范疇郑藏。

3.道與術(shù)：道是河瘩欺、術(shù)是舟、道是舵俱饿、術(shù)是漿。無河無以載舟阁吝，無舟難以渡河械拍；無舵無以方向，無漿無以動力甲馋。道是方向迄损，術(shù)是方法；道是法則芹敌，術(shù)是謀略氏捞；貨通天下，利射四海液茎。圣人亦求達辞嗡，達則兼濟天下续室；君子不畏窮谒养，窮則獨善其身。

取與予：取與予就是要平衡蝴光，在經(jīng)商或是日常生活過程中，假如利益雙方得不到平衡趁耗，那么就會產(chǎn)生矛盾各沖突疆虚，如果矛盾和沖突得不到合理的解決辦法，那么最終誰的目的都達不到罢屈。

予篇亭，就是合理解決矛盾和沖突的最好辦法，通過這一辦法曼月，解決了利益各方之間的平衡柔昼，最后達到了取的目的。做生意的目的：取利聪姿。取利要先予后取乙嘀，予是解決矛盾的方法，結(jié)論：保持平衡虎谢。

利與害：懂得商道之本嘉冒，善于審時度勢；懂得溝通權(quán)變顶籽，善于聯(lián)系各色人物银觅；調(diào)和各種矛盾，明辨禍福利弊究驴；善于轉(zhuǎn)輸貨物洒忧，商略價格拓在市場。

常與變：謀事在人熙侍，成事在天。 事物由常而變乃是一柄雙刃之劍庆尘，既可變而為利巷送，亦可變而為弊 。常中求變付魔，因勢利導才行堡牡。

生行莫入，熟行莫出擦剑，生意忌變芥颈，買賣求穩(wěn)。兵無常勢纠屋，水無常形 盾计。變化無常難求財赁遗。

方與圓：雖然二點之間的直線最短族铆，但是，有的時候為了達到目的剖煌，卻要迂回行動逝淹，直養(yǎng)無害，曲能有成栅葡， 曲直之道，即方圓之道妥畏，直中見曲，曲中見直燃辖，方中有圓网棍，圓中有方黔龟。

生與死：羊群逐草滥玷，商人驅(qū)利。舍爾生蛋欣，取而死，置之死地而后生陷虎。

4.大道無名杠袱，大商無算5.陶朱商經(jīng)十八法：三謀三略 人謀尚猿、事謀楣富、物謀、貨略纹蝴、價略踪少、事略。6.無事如有事般提防,方可彌意外之變; 有事如無事般鎮(zhèn)定,方可消局中之危秉馏。

7.于己有利而于人無利者，小商也；于己有利而于人亦有利免都；大商也；于人有利而于己無利者绕娘；非商也；損人之利以利己之利者险领；奸商也；

8.雖然绢陌，兩點之間的直線最短，但是有的時候為了達到目的脐湾，卻要迂回行動。直養(yǎng)無害 曲能有成 曲直之道 即方圓之道直中見曲 曲中見直秤掌，方中有圓，圓中有方

9.地到無邊天作界 山登絕頂我為峰10.荀子有云：登高而招闻鉴，臂非加長 而見者遠 ；順風而呼 聲非加疾 而聞者彰11.陶朱商經(jīng)明奧理瓶竭，鬼谷六韜藏玄機

12.貨通天下，利射四海在验，字號立百世不朽堵未，財富積萬貫有余；大商之路沒有止境块饺，須要不斷的去追求，不斷的去探索辨嗽。

13.智者之慮淮腾，必取舍于利害之間。

14.越是重要的事洲押，越要提前計劃圆凰，思慮甚慎，至節(jié)點而最終決斷挑童，往生變故跃须。

15.遇大難而不改容，臨大喜而不輕狂大年，才是做大事成大業(yè)的氣度翔试。

16.舍而生复旬，取而死，置之死地而后生17.下棋的最高境界是和棋壁涎。18.大失敗成就大英雄怔球！19.義利并舉浮还，內(nèi)圣外王！以正守國担汤，以奇用兵！

20.財自道生隅很，利緣義取率碾。以禮取財，以德取利审编。21.做人做事切莫大喜過望歧匈，而為久而不失望砰嘁。

21.陶朱商經(jīng)石中玉矮湘，鬼谷兵法璧有瑕，大商之道何處尋缅阳，半部論語治天下。

22.“通貨做商十办，本金為要向族。本金自何而出，或貨或蓄件相。你要大舉抱負夜矗，使世業(yè)長足躍進，本金短缺必成掣肘罢荡。

而本金小則勢不大，勢不大則氣不足麸俘，商戰(zhàn)同兵戰(zhàn)从媚，軍無氣勢患整，不僅難奪勝機，甚至全軍覆 “世間萬物萬事紧憾，反極則正赴穗，陰極則陽膀息，所謂大智若愚潜支，大巧若拙，大勇若怯埠对。

故此裁替，無仁義即有仁義，無禮信則存禮信稍计。仁義在哪里裕循，仁義即在無仁義處。此話聽來硅则，似是詭辭株婴。然而，你須記住大审，欲行其事，先通其理粮彤，縱使歪理姜骡，須先將自已說通圈澈。如此，行事時方不至于 動惻隱之心递递，生不忍之意啥么，而自亂方寸。

此一番話，似有教人薄仁寡義隅熙，失禮盜信之嫌核芽，然商戰(zhàn)同兵戰(zhàn)，兵法即商法驰坊。聚天下之人哮独，不可以無財; 理天下之財皮璧，不可以無利; 得天下之利悴务，不可以無義。無義之利羡疗，如無源之水; 無利之義叨恨，似無果之花。此利之道也诚亚，亦義之道也午乓。

23.想這大千世界站宗，一物賦一利，萬物則賦萬利益愈。故而貨殖萬物梢灭，何必曰利，既得仁義而已;循責萬理蒸其，何必曰仁義敏释，既取其利而已。故而以義取利摸袁，利即其義也;以利市義钥顽，義賦其利也。

所謂‘大道之行也靠汁，利在其中蜂大。聚天下之人蝶怔，不可以無財;理天下之財奶浦，不可 以無利；得天下之利踢星，不可以無義澳叉。無義之利，如無源之水沐悦；無利之義成洗，似無果之花。此利之道也藏否，亦義之道也泌枪。

24.真正的大商，僅靠貨通天下秕岛，利射四海碌燕，字號立百世不朽误证，財富積萬貫有余，是遠遠不夠的

“古之欲明明德于天下者修壕，先治其國欲治其國者 先齊其家 欲齊其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者先誠其意與誠其意者先致其知 致知在格物 格物而后知至 知至而后意誠 意誠而后心正 心正而后身修 身修而后家齊家齊后國治國治而后天下平愈捅。”

道家的大愛無疆慈鸠、儒家的仁德為核心蓝谨；君子愛財取之有道的原則；見利思義為富重仁的理念青团；窮則獨善其身譬巫、達則兼濟天下得的博大胸懷。

25.商者督笆，國為先芦昔，己為后；客為先娃肿，店為后咕缎；信為先，利為后料扰。貨通天下凭豪，利射四海，字號立百世不朽晒杈，財富積萬貫有余嫂伞，唯有此道方為大商名賈之境界。大商無算

26.致其知誠其意拯钻，精其術(shù)帖努，達其道，學以致用说庭，報效國家然磷！

從上面經(jīng)典語錄中相信你能看到郑趁，這絕不是一般的電視劇刊驴，里面涉及到層面非常廣，有做人的智慧寡润，老板的思維捆憎，格局，智慧.....