我為什么選擇深度工作三痰？
關鍵詞：深度工作是個什么鬼吧寺？深度工作的價值和意義。冥想散劫。大腦重建撮执。
記得幾年前有一次我參加公司講師培訓營，有很多考核標準舷丹，其中有一條最基礎的考核要求抒钱，五天時間背下12000字的講稿，才能進入下一輪考核。并且背誦是有具體要求的谋币，必須要在半小時之內全部仗扬、清晰背誦出來。
我記得前四天我對自己完全絕望了蕾额≡绨牛看著身邊的同事，居然有從第三天開始就輕易過關诅蝶，第四天又逐漸增加通過人數退个，實在是讓我充滿了羞恥感。難道說在這一點上我是大不如人嗎调炬？
第五天上午到達公司语盈，我找了一個安靜偏僻的角落，再次開始背誦講稿缰泡，到了中午12點刀荒，同事們出去吃飯，我沒動棘钞。到了下午三四點鐘缠借，開始感覺到那些陌生的段落字句開始清晰有序地進入大腦中。六點下班了宜猜，公司有人值班泼返，我依舊沒動，也沒有挪窩姨拥，仍舊待在原地绅喉，一直到晚上9點公司要關門了，我才依依不舍離開垫毙。
這最后的一天將我的潛能逼到了極致，我永遠記得這種恍兮惚兮的飄浮在空中的狀態(tài)拱绑。不吃飯不喝水综芥，也并不覺得餓渴，反而沒有任何對外的生理需求猎拨，而且整個人有一種打通任督二脈的幸福滿足感膀藐。
后來我自己去回憶這件事情，我認為這其實就是釋道法門中強調的入定冥想的狀態(tài)红省。佛家認為冥想打坐额各，不僅可以清理你的身心垃圾，同時也能讓你與大智慧世界連接吧恃，所以也會打坐中加入一些動作虾啦。比如盤腿，有散盤、單盤傲醉、雙盤蝇闭，兩腿盤坐可以讓打坐者更容易集中注意力，很多高僧大德往往就是在長達幾十年的打坐中硬毕，能夠參悟到人生的智慧呻引。
我們現代人其實沒對自己有這么高的要求，也并不想借助打坐到達佛家的精神天堂吐咳，我們只想讓自己安靜下來專注在當下逻悠。但是即使要求如此低，也是很難達到韭脊，現在網絡發(fā)達童谒，QQ微信電郵各種即時通訊軟件，借助手機隨時把全世界的信息送到你身邊乾蓬，又或者你是作為上班職場人士惠啄，隨時需要回復公司同事客戶的協作要求，人處在這種被大量信息轟炸的環(huán)境中任内，會覺得每天工作量超大撵渡，時間擠得滿滿的都不夠用。
事實上我們完全沒意識到死嗦，在被碎片化的時間中趋距，我們是處于膚淺工作狀態(tài)，在這種狀態(tài)中越除，我們是無法創(chuàng)造出有質量有價值的工作节腐。
如果我們想改變膚淺工作，進入深度工作摘盆，首先得學會聚焦專注力翼雀。美國作者卡爾紐波特《深度工作》一書中就著重強調了深度工作對我們所有人的價值和意義。
作者認為將來世界上行業(yè)最頂尖的精英優(yōu)秀人才孩擂，一定是能夠具備深度工作能力的人狼渊。網絡的娛樂，讓一切變得膚淺簡單类垦，大部分人一碰到困難工作首先就是想逃避狈邑，而大部分復雜技術含量高的事情，恰恰需要深度工作才能做到蚤认。
舉個例子米苹，你現在在兩天內必須完成一項頗有難度的工作，當你工作過程中如果碰到一些不是那么容易克服的困難砰琢，你第一感覺是不是想讓自己放松一下蘸嘶，打開手機電腦瀏覽那些輕松娛樂的新聞良瞧？
如果你經常有這樣的反應，恭喜亏较！你的大腦已經被重置了莺褒。它已經不太接受深度工作的思路，換言之雪情，它更喜歡干點簡單的事情遵岩，也即是書中作者所說的膚淺工作。
那么怎么改變這一局面巡通？靠所謂的意志力自控力去控制自己嗎尘执？如果你這么做了，放心宴凉，不出三天誊锭，你一定會再次放棄。即使你反復循環(huán)這一行為弥锄，你最后也只能是絕望的發(fā)現丧靡，自己所有的心理能量都耗在這上面了。
所以我們首先要學會用冥想加精神暗示來重置大腦回路籽暇。比如說我們來回憶一下温治，當我們集中注意力很專注的做一件事情時，這件事情在精神狀態(tài)上給予我們什么樣的回報戒悠？是有意義的嗎熬荆？能讓大腦認為這件事情賦予我們什么價值？
同時绸狐，再加上固定冥想方式卤恳，冥想的過程可以選擇一首舒緩的音樂，以及和冥想詞搭配寒矿。堅持一段時間突琳，慢慢的你就能接受這種方式了。
