兒童經(jīng)濟是人們在談論市場時不可不聊的話題陵究，特別是在目前的環(huán)境之中，人們的生活水平在提高奥帘，家庭收入被花在孩子身上被認為是回報率可能最高的“投資”铜邮。在和一些西方金融工作者聊天的時候，他們也認為基于人口總數(shù)，兒童經(jīng)濟在中國絕對是一個必須要被重視起來的產(chǎn)業(yè)領域松蒜。
當負責收停車費的工作人員都在和身邊的人大談買賣哪只股票的時候扔茅，其實是應該空倉退出的時候。不僅僅在二級市場是這種狀況秸苗，對于任一產(chǎn)業(yè)都是如此召娜，拿兒童經(jīng)濟來說，當人們的關注度都在眼前惊楼，當大大小小的教育機構遍布大街小巷的時候玖瘸，我們是不是應該換一種思路，重新思考兒童經(jīng)濟的商業(yè)模式與發(fā)展路徑呢檀咙？
曾經(jīng)雅倒，很多商家對于大學生市場保持了相當高的關注度，他們認為爭取到了大學生的關注就等于爭取到了未來消費人群的關注——我不知道這種理念到底是怎樣的營銷機構炒作出來的弧可，但是事實顯然不是如此——花父母錢的大學生和花自己錢的大學畢業(yè)生的消費理念并沒有絕對的連貫性與一致性蔑匣。雖然針對大學生的潛意識品牌消費引導并沒有大獲成功，但是卻留給營銷界一個值得思考的話題：到底是什么決定了人們賺錢之后的消費市場棕诵？
于是話題又回到本文的開始裁良，我們是不是可以把兒童經(jīng)濟做一下向后二三十年的延伸呢？如果我們不考慮那些強加給兒童的年鸳、占領了兒童大部分時間的事情趴久，是不是兒童們自己的興趣會決定他們成年之后的從業(yè)以及消費市場呢？
比如六七十年代的兒童搔确，在他們的心靈之中彼棍，有很多人的夢想是長大之后成為一名解放軍戰(zhàn)士，這也就讓這個時代的人成年之后的參軍行為并沒有那么困難膳算，即便是處于大城市的年輕人座硕，也并不覺得參軍是吃苦，反而會覺得是一種光榮和責任涕蜂。
再向后挪一下時間华匾，七八十年代的兒童，在他們的青少年時期開始接觸了不管是任天堂還是街機這一屬于電子游戲的概念机隙，發(fā)展至今蜘拉，你會真的覺得游戲產(chǎn)業(yè)的盛況和小時想玩游戲卻被家長管制或者因為沒錢消費而玩不成游戲的那群人沒有關系嗎？
隨著時代的推移有鹿，我們會覺得九十年代的人更加“拜金”一些旭旭，但這顯然和教育無關，而是在他們的兒童時代葱跋，就被身邊的事物耳濡目染地教會了他們金錢的重要性持寄，讓他們懂得了有錢之后可以做很多自己想做的事情源梭。于是，你會發(fā)現(xiàn)這個時代的年輕人并不看中穩(wěn)定的工作或生活狀態(tài)稍味，他們更喜歡去尋找自己認為確實存在的“機會”废麻，然后根據(jù)這個機會去對自己的行為作出選擇。
如今已經(jīng)是2018年模庐，新世紀出生的人已經(jīng)開始成年了烛愧，在他們兒童年代有著怎樣的經(jīng)歷呢？認為所得到的一切都是天經(jīng)地義赖欣，認為自己并不需要付出什么父母就會給自己安排好……我們是不是可以針對這些來考慮未來市場的存在方向呢屑彻？
或許验庙，外賣的發(fā)達并非因為移動互聯(lián)網(wǎng)的普及顶吮，而是現(xiàn)在二三十歲的年輕人根本不會做飯？或許粪薛，文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位不應當完全尊重古代的傳統(tǒng)，而應當考慮現(xiàn)代人兒童時期走遍天下的夢想违寿？又或許湃交，因為現(xiàn)在的每個小朋友都希望有一個能夠陪伴自己長大但又聽從自己命令的機器人小伙伴，真的就會導致二十年后第一批人工智能機器人都是“兒童型”的藤巢？
有的時候我們要看眼前搞莺，有的時候我們要把視野放遠一點，但是真正正確的做法則是遠近結合掂咒，我們需要把握眼前才沧，同時也應當從眼前的信息當中總結推斷出未來的市場發(fā)展規(guī)律——我在思考，你呢绍刮？
