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《行軍》篇是《孫子兵法》的第九篇精钮，主要論述了行軍和舍營(yíng)，正確的行軍和舍營(yíng)才能保全自己的軍隊(duì)乞娄∷惭罚《作戰(zhàn)》篇論述了給養(yǎng)，即衣仪或、食确镊，《行軍》篇論述了舍營(yíng)和行軍，即住范删、行蕾域，兩篇共論述了衣食住行四個(gè)方面。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》將戰(zhàn)斗外的狀態(tài)分為三種旨巷，分別是給養(yǎng)巨缘、行軍和舍營(yíng)，這個(gè)論述和《孫子兵法》是相同的采呐。全篇分為三章若锁，第一章講行軍和舍營(yíng)的四種地形為山、水斧吐、斥澤和平陸又固，以及四種地形的對(duì)策。第二章講相敵32法煤率，獲得敵人信息仰冠。第三章講文武治軍得士卒信任，才能集中兵力打擊敵人的弱點(diǎn)（如圖1所示）蝶糯。
圖1 《行軍》篇的主要原則
第一章講行軍和舍營(yíng)的四種地形為山洋只、水、斥澤和平陸昼捍，以及四種地形的對(duì)策木张。
【原文】孫子曰：凡處軍相敵：絕山依谷，視生處高端三，戰(zhàn)隆無(wú)登舷礼，此處山之軍也。絕水必遠(yuǎn)水郊闯；客絕水而來(lái)妻献，勿迎之于水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之利团赁；欲戰(zhàn)者育拨，無(wú)附于水而迎客；視生處高欢摄，無(wú)迎水流熬丧，此處水上之軍也。絕斥澤怀挠，惟亟去無(wú)留析蝴；若交軍于斥澤之中，必依水草而背眾樹绿淋，此處斥澤之軍也闷畸。平陸處易，而右背高吞滞，前死后生佑菩，此處平陸之軍也盾沫。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也殿漠。凡軍好高而惡下赴精，貴陽(yáng)而賤陰，養(yǎng)生處實(shí)绞幌，軍無(wú)百疾祖娘，是謂必勝。丘陵堤防啊奄，必處其陽(yáng)，而右背之掀潮。此兵之利菇夸，地之助也。上雨仪吧，水沫至庄新，欲涉者，待其定也薯鼠。凡地有絕澗择诈、天井、天牢出皇、天羅羞芍、天陷、天隙郊艘，必亟去之荷科，勿近也。吾遠(yuǎn)之纱注，敵近之畏浆；吾迎之，敵背之狞贱。軍行有險(xiǎn)阻刻获、潢井、葭[jiā]葦瞎嬉、山林蝎毡、蘙薈[yì huì]者，必謹(jǐn)覆索之氧枣，此伏奸之所處也顶掉。
【譯文】孫子說(shuō)：凡軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)和觀察判斷敵情，應(yīng)該注意：在通過(guò)山地時(shí)要靠近有水草的谷地挑胸；駐止時(shí)要選擇“生地”痒筒，居高向陽(yáng)；如果敵人占據(jù)高地，不要仰攻簿透。這些是在山地行軍作戰(zhàn)的處置原則移袍。橫渡江河，應(yīng)遠(yuǎn)離水流老充；如果敵軍渡河前來(lái)進(jìn)攻葡盗，不要在江河中迎擊，讓它渡過(guò)一半時(shí)去攻擊它啡浊，這樣才有利觅够；如果要與敵軍交戰(zhàn)，那就不要靠近江河迎擊它巷嚣；在江河地帶駐扎喘先，也要居高向陽(yáng)，不要面迎水流廷粒，這些是在江河地帶行軍作戰(zhàn)的處置原則窘拯。通過(guò)鹽堿沼澤地帶，要迅速離開坝茎，不宜停留涤姊；如在鹽堿沼澤地帶與敵軍遭遇，那就要占領(lǐng)有水草而靠樹林的地方嗤放，這些是在鹽堿沼澤地帶行軍作戰(zhàn)的處置原則思喊。在平原地帶駐軍，要選擇地勢(shì)平坦的地方次酌，最好背靠高處搔涝，前低后高，這些是平原地帶行軍作戰(zhàn)的處置原則和措。以上四種“處軍”原則的好處庄呈，是黃帝所以能夠戰(zhàn)勝“四帝”的重要原因。大凡駐軍派阱，總是喜好干燥的高地而厭惡潮濕低洼的地方诬留，要求向陽(yáng)，而回避陰濕贫母，接近水草文兑，保持供應(yīng)，駐扎高處腺劣，這樣軍中沒(méi)有各種疾病绿贞，也就是勝利的保證了。對(duì)于丘陵堤防橘原，必須駐扎在向陽(yáng)的一面籍铁，并且要背靠著它涡上。這些對(duì)于用兵有利的措置是得自地形的輔助的。河流上游下暴雨拒名，看到水沫漂來(lái)吩愧，要等水勢(shì)平穩(wěn)以后再渡，以防山洪暴至增显。凡是遇到“絕澗”雁佳、“天井”、“天牢”同云、“天羅”糖权、“天陷”、“天隙”等地形炸站，必須迅速避開而不要靠近星澳。我遠(yuǎn)離它，讓敵軍去接近它武契；我面向它，讓敵軍去背靠它荡含。軍隊(duì)在山川險(xiǎn)阻咒唆、蘆葦叢生的低洼地，草木繁茂的山林地區(qū)行動(dòng)释液，必須仔細(xì)反復(fù)地搜索全释，因?yàn)檫@些都是容易隱藏伏兵和奸細(xì)的地方。
【詳解】本章講行軍和舍營(yíng)的四種地形為山误债、水浸船、斥澤和平陸，以及四種地形的對(duì)策（如圖2所示）寝蹈。
圖2 行軍舍營(yíng)
行軍和舍營(yíng)的原則是占制高點(diǎn)李命、向陽(yáng)和近水草◇锢希《孫子兵法》中軍隊(duì)的處軍包括三種狀態(tài)封字，分別為行軍（走）、舍營(yíng)（停）和應(yīng)敵（打）耍鬓±眩《戰(zhàn)爭(zhēng)論》將軍隊(duì)的狀態(tài)分為四種，分別為行軍牲蜀、舍營(yíng)笆制、野營(yíng)和戰(zhàn)斗』链铮《孫子兵法》中的只有舍營(yíng)在辆，沒(méi)有野營(yíng)证薇，它的舍營(yíng)就是軍隊(duì)停止休息，包括舍營(yíng)和野營(yíng)兩種开缎；應(yīng)敵對(duì)應(yīng)于戰(zhàn)斗棕叫，都是打（如圖3所示）。
圖3 處軍和軍隊(duì)四狀態(tài)
對(duì)于山這種地形奕删，處軍的原則是：絕山依谷俺泣，視生處高，戰(zhàn)隆無(wú)登完残。這三句短語(yǔ)包含了行軍伏钠、舍營(yíng)和應(yīng)敵的原則。行軍的原則是絕山依谷谨设，就是行軍時(shí)要靠近有水草的谷地熟掂，其中“絕”表示通過(guò)的意思。舍營(yíng)的原則是視生處高扎拣，就是選擇高地進(jìn)行舍營(yíng)赴肚。應(yīng)敵的原則是戰(zhàn)隆無(wú)登，就是敵人占領(lǐng)高地不要仰攻二蓝。對(duì)于河這種地形誉券，行軍的原則是絕水必遠(yuǎn)水，就是過(guò)河之后要遠(yuǎn)離水刊愚，一是防止被敵人用水淹踊跟，二是背水沒(méi)有退路。舍營(yíng)的原則是視生處高鸥诽，無(wú)迎水流商玫，就是要在高地舍營(yíng)，不在河的下游舍營(yíng)牡借，防止被水淹拳昌。應(yīng)敵的原則是無(wú)附于水而迎客，令半濟(jì)而擊之利钠龙，就是不要在水邊布陣地回，如果在水邊布陣，敵人就不渡河了俊鱼，要等到敵人渡了一半在打擊他刻像，這時(shí)他后邊的軍隊(duì)沒(méi)有過(guò)河，我方就是以多打少并闲，更容易獲勝细睡。對(duì)于斥澤這種地形，行軍的原則是亟去無(wú)留帝火，就是快速通過(guò)而不停留溜徙，這種地形不適宜作戰(zhàn)和舍營(yíng)湃缎。應(yīng)敵的原則是必依水草而背眾樹，斥澤之地指的是鹽堿和沼澤地蠢壹，這種地形軟嗓违，容易陷入，所以需要背靠眾樹图贸，因?yàn)闃涫菍?shí)的蹂季，是牢固的。對(duì)于平陸這種地形疏日，舍營(yíng)的原則是右背高偿洁，前死后生，也就是背后依靠高地沟优，后方穩(wěn)固涕滋，不怕被迂回，前方開闊可以與敵交戰(zhàn)（如圖4所示）挠阁。
圖4 四地形處軍原則
凡軍好高而惡下宾肺，貴陽(yáng)而賤陰，養(yǎng)生處實(shí)侵俗，軍無(wú)百疾锨用，是謂必勝。這句話是處軍的三條原則坡慌，分別為制高黔酥、向陽(yáng)和近水草（如圖5所示）藻三。
圖5 行軍舍營(yíng)原則
好高而惡下指的是高處比低處好洪橘，也就是制高，《戰(zhàn)爭(zhēng)論》給出了制高的三個(gè)好處為：妨礙通行棵帽、增加命中率和便于觀察熄求。貴陽(yáng)而賤陰指的是處軍要向陽(yáng)，陰濕之地容易使得士卒生病逗概，而生病將降低軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力弟晚，容易導(dǎo)致失敗。拿破侖說(shuō)：“疾病是最危險(xiǎn)的敵人逾苫，寧愿讓部隊(duì)去從事流血最多的戰(zhàn)斗卿城，而不可讓他們留在不衛(wèi)生的環(huán)境中∏Υ辏”養(yǎng)生處實(shí)中的養(yǎng)生指的是近水草瑟押，利于放牧馬匹和糧道便利，這樣就利于給養(yǎng)星掰，處實(shí)指的是駐扎在地勢(shì)高的地方多望∧壑郏《戰(zhàn)爭(zhēng)論》對(duì)于行軍和舍營(yíng)給出了兩個(gè)要求：“在還沒(méi)有任何特殊目的的時(shí)候，惟一的目的就是維持軍隊(duì)和保障軍隊(duì)的安全怀偷。使軍隊(duì)能夠存在并不致遭到特別的不利家厌，使軍隊(duì)能夠集中起來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗并不致遭到特別的不利，這是兩個(gè)必要的條件椎工。如果把這兩個(gè)條件同關(guān)于軍隊(duì)的存在和安全的問(wèn)題進(jìn)一步結(jié)合起來(lái)饭于，那就必須考慮以下幾點(diǎn)：
（1）便于取得給養(yǎng)；
（2）便于軍隊(duì)舍營(yíng)晋渺；
（3）背后安全镰绎；
（4）前面有開闊地；
（5）可以配置在復(fù)雜的地形上木西；
（6）有戰(zhàn)略依托點(diǎn)畴栖；
（7）可以合理地分割配置“饲В”
這其中便于給養(yǎng)和“養(yǎng)生而處實(shí)”類似吗讶，背后安全和“右背高，前死后生”類似恋捆，主要目的是維持軍隊(duì)和保障軍隊(duì)的安全照皆，達(dá)到目的手段可以根據(jù)實(shí)際情況合理選擇。
孫子然后給了處軍之宜和處軍之忌沸停，處軍之宜給出了丘陵地方該如何處軍膜毁，下雨時(shí)應(yīng)如何過(guò)河。處軍之忌給出了絕澗愤钾、天井瘟滨、天牢、天羅能颁、天陷杂瘸、天隙這六種特殊的地形，這些地形的共同點(diǎn)都是深陷和低下伙菊，符合好高而惡下中的下败玉，所以應(yīng)該遠(yuǎn)離。險(xiǎn)阻镜硕、潢井运翼、葭葦、山林兴枯、蘙薈這五種地形容易有伏兵血淌，需要特別注意。
第二章講相敵32法念恍，獲得敵人信息六剥。
【原文】敵近而靜者晚顷，恃其險(xiǎn)也；遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者疗疟，欲人之進(jìn)也该默；其所居易者，利也策彤。眾樹動(dòng)者栓袖，來(lái)也；眾草多障者店诗，疑也裹刮；鳥起者，伏也庞瘸；獸駭者捧弃，覆也；塵高而銳者擦囊，車來(lái)也违霞；卑而廣者，徒來(lái)也瞬场；散而條達(dá)者买鸽，樵采也；少而往來(lái)者贯被，營(yíng)軍也眼五。辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也彤灶；辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者看幼，退也；輕車先出居其側(cè)者枢希，陳也桌吃；無(wú)約而請(qǐng)和者朱沃，謀也苞轿；奔走而陳兵車者，期也逗物；半進(jìn)半退者搬卒，誘也。杖而立者翎卓，饑也契邀；汲而先飲者，渴也失暴；見利而不進(jìn)者坯门，勞也微饥；鳥集者，虛也古戴；夜呼者欠橘，恐也；軍擾者现恼，將不重也肃续；旌旗動(dòng)者，亂也叉袍；吏怒者始锚，倦也；粟馬肉食喳逛，軍無(wú)懸缻[fǒu]瞧捌，不返其舍者，窮寇也润文；諄諄[zhūn]翕翕[xī]察郁，徐與人言者，失眾也转唉；數(shù)賞者皮钠，窘也；數(shù)罰者赠法，困也麦轰；先暴而后畏其眾者，不精之至也砖织；來(lái)委謝者款侵，欲休息也。兵怒而相迎侧纯，久而不合新锈，又不相去，必謹(jǐn)察之眶熬。
【譯文】敵軍離我很近而仍保持鎮(zhèn)靜的妹笆，是倚仗它據(jù)有險(xiǎn)要的地形；敵軍離我很遠(yuǎn)而又來(lái)挑戰(zhàn)的娜氏，是企圖誘我前進(jìn)拳缠；敵軍之所以不居險(xiǎn)要而居平地，定有它的好處和用意贸弥。樹林里很多樹木搖動(dòng)的窟坐，是敵軍向我襲來(lái)；在草叢中設(shè)有許多遮蔽物的，是敵人企圖迷惑我哲鸳；鳥兒突然飛起臣疑，是下面有伏兵；走獸受驚猛跑徙菠，是敵人大舉來(lái)襲朝捆。飛塵高而尖的，是敵人戰(zhàn)車向我開來(lái)懒豹；飛塵低而廣的芙盘，是敵人步卒向我開來(lái)；飛塵分散而細(xì)長(zhǎng)的脸秽，是敵人在打柴儒老；飛塵少而時(shí)起時(shí)落的，是敵軍察看地形记餐，準(zhǔn)備設(shè)營(yíng)驮樊。敵方使者言詞謙卑而實(shí)際上又在加緊戰(zhàn)備的，是要向我進(jìn)攻片酝；敵方使者措辭強(qiáng)硬而軍隊(duì)又向我進(jìn)逼的囚衔，是準(zhǔn)備撤退；敵戰(zhàn)車先出并占據(jù)側(cè)翼的雕沿，是布列陣勢(shì)练湿，準(zhǔn)備作戰(zhàn)；敵方?jīng)]有預(yù)先約定而突然來(lái)請(qǐng)求議和的审轮，其中必有陰謀肥哎；敵方急速奔走并展開兵車的，是期求與我交戰(zhàn)疾渣；敵軍半進(jìn)半退的篡诽，可能是偽裝混亂來(lái)引誘我。敵兵倚仗手中的兵器站立的榴捡，是饑餓缺糧杈女；敵兵從井里打水而急于先飲的，是干渴缺水吊圾；敵人見利而不前進(jìn)的达椰，是由于疲勞過(guò)度。敵方營(yíng)寨上有飛鳥停集的街夭，說(shuō)明營(yíng)寨已空虛無(wú)人砰碴；敵營(yíng)夜間有人驚呼的躏筏，說(shuō)明敵軍心里恐懼板丽；敵營(yíng)紛擾無(wú)秩序的，是其將帥沒(méi)有威嚴(yán)；敵營(yíng)旌旗亂動(dòng)的埃碱，是其陣形混亂猖辫；敵官吏急躁易怒，是敵軍過(guò)度困倦砚殿。敵人用糧食喂馬啃憎，殺牲口吃，收起炊具似炎，不返回營(yíng)寨的辛萍，是“窮寇”；敵兵聚集一起私下低聲議論羡藐，是其將領(lǐng)不得眾心贩毕；再三犒賞士卒的，說(shuō)明敵軍已沒(méi)有別的辦法仆嗦；一再重罰部屬的辉阶，是敵軍陷于困境；將帥先對(duì)士卒兇暴后又畏懼士卒的瘩扼，說(shuō)明其太不精明了谆甜；敵人借故派使者來(lái)談判的，是想休兵息戰(zhàn)集绰。敵軍盛怒前來(lái)规辱，但久不接戰(zhàn)，又不離去栽燕，必須謹(jǐn)慎觀察其企圖按摘。
【詳解】相敵32法是孫子所列舉的相敵的32種方法，用來(lái)查明敵情纫谅，當(dāng)然還包括很多其他相敵的方法炫贤。由于時(shí)間的久遠(yuǎn)，很多方法現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有太大用途了付秕，比如眾樹動(dòng)者兰珍，來(lái)也，這是用眼睛直接觀察的方法询吴，而現(xiàn)代的情報(bào)偵查系統(tǒng)非常先進(jìn)掠河，比眼睛可以直接獲得的信息更多（如圖6所示）。
圖6 相敵32法
相敵32法的現(xiàn)象和結(jié)果基本上都是直接關(guān)系猛计，如塵高而銳者唠摹，車來(lái)也，車可以引起了塵土飛揚(yáng)奉瘤，所以塵土飛揚(yáng)就是車來(lái)了勾拉。這是一種符合多數(shù)情況的判斷煮甥，但不是真理∨涸蓿《三國(guó)演義》中成肘，建安十三年七月，曹操率軍五十萬(wàn)攻打劉備斧蜕，劉備率軍撤退双霍，百姓隨其同行。眾人勸劉備齊民先行批销，劉備不肯洒闸。劉備犯了將有五危中的愛民的危險(xiǎn)，導(dǎo)致其遭受煩勞均芽，軍隊(duì)不能快速撤退顷蟀。行進(jìn)途中菇绵，曹軍殺來(lái)甫恩，沖散了劉備隊(duì)伍，趙云七進(jìn)七出救下阿斗吗蚌，張飛在長(zhǎng)板橋斷后布朦。張飛叫隨從的二十余個(gè)騎兵在馬尾上拴上樹枝囤萤，往來(lái)奔跑，沖起塵土是趴，使曹軍莫知虛實(shí)而不敢輕進(jìn)涛舍。張飛利用馬尾栓樹枝來(lái)回跑動(dòng)的方式?jīng)_起塵土，造成了車來(lái)的假象唆途，但是實(shí)際上并沒(méi)有車來(lái)富雅。張飛利用疑兵以及自己的善戰(zhàn)的名聲，嚇退了曹操肛搬，救了劉備没佑。
《空城計(jì)》對(duì)“敵近而靜者，恃其險(xiǎn)也”的反應(yīng)用温赔。
《三國(guó)演義》中有一個(gè)著名的空城計(jì)的故事蛤奢。諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)陶贼。當(dāng)時(shí)啤贩，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只剩2500名士兵在城里拜秧。眾人聽到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色痹屹。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌枉氮，我略用計(jì)策志衍，便可教司馬懿退兵暖庄。”于是足画，諸葛亮傳令雄驹，把所有的旌旗都藏起來(lái)佃牛，士兵原地不動(dòng)淹辞，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首俘侠。又叫士兵把四個(gè)城門打開象缀，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街爷速。諸葛亮自己披上鶴氅央星，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童惫东，帶上一張琴莉给，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香廉沮，然后慢慢彈起琴來(lái)颓遏。司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢(shì)滞时，都不敢輕易入城叁幢，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后坪稽，笑著說(shuō)：“這怎么可能呢曼玩？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看窒百。離城不遠(yuǎn)黍判，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬篙梢，正在焚香彈琴样悟。左面一個(gè)書童，手捧寶劍庭猩；右面也有一個(gè)書童窟她，手里拿著拂塵。城門里外蔼水，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃震糖，旁若無(wú)人。司馬懿看后趴腋，疑惑不已吊说，便來(lái)到中軍论咏，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退颁井。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵厅贪，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)⊙疟觯現(xiàn)在城門大開养涮，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去眉抬，正好中了他們的計(jì)贯吓。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
敵近而靜者蜀变，恃其險(xiǎn)也悄谐，指的是敵軍離我很近而仍保持鎮(zhèn)靜的，是倚仗它據(jù)有險(xiǎn)要的地形或者有所防備库北。司馬懿以絕對(duì)兵力優(yōu)勢(shì)兵臨城下爬舰，而諸葛亮卻保持鎮(zhèn)靜，按照常理寒瓦，那么諸葛亮一定是有所埋伏情屹，所以才能有恃無(wú)恐，也因此使得司馬懿撤退孵构。諸葛亮采用的是我無(wú)險(xiǎn)可恃屁商，但是敵近而靜，反應(yīng)用了“敵近而靜者颈墅，恃其險(xiǎn)也”蜡镶，使司馬懿產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷。諸葛亮知道司馬懿了解自己生平謹(jǐn)慎恤筛，必不走險(xiǎn)官还，所以利用了司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的這種認(rèn)識(shí)，采用了疑兵之計(jì)解除了危機(jī)毒坛。兵法的斗智也是一種智力上的競(jìng)賽望伦，諸葛亮想，敵我兵力對(duì)比是150000:2500煎殷，我開城門迎敵必?cái)⊥蜕。P(guān)門死守也會(huì)失敗，只是失敗的慢一些豪直。司馬懿想劣摇，我有15萬(wàn)大軍，即使諸葛亮有幾萬(wàn)人死守弓乙，我也能想法獲得勝利末融。諸葛亮想钧惧，我死守城池，司馬懿必定進(jìn)攻勾习，而兵力懸殊浓瞪，我必然守不住。我開城門而不迎敵巧婶，保持鎮(zhèn)靜乾颁，司馬懿必定起疑。他知道我一生謹(jǐn)慎粹舵，從不冒險(xiǎn)钮孵，所以必定認(rèn)為我不敢開城門骂倘，而我大開城門就達(dá)到了無(wú)埋伏而似有埋伏的狀態(tài)眼滤，就可以使司馬懿起疑而撤退。司馬懿在空城計(jì)犯了重大的錯(cuò)誤历涝，他本可以一舉消滅諸葛亮而滅蜀國(guó)的诅需，但是他卻上了諸葛亮空城計(jì)的當(dāng)。按照《孫子兵法》第六篇《虛實(shí)》中“角之而知有余不足之處”荧库，派兵進(jìn)行一下小戰(zhàn)堰塌，就能探知敵人兵力部署的虛實(shí)強(qiáng)弱了。即使敵人有埋伏分衫，最多損失的就是這個(gè)小部隊(duì)场刑，但是如果沒(méi)有埋伏，得到的就是對(duì)方的軍師蚪战，而司馬懿連試探都沒(méi)試探就撤退牵现，錯(cuò)失了良機(jī)。
我想邀桑，敵人想我所想瞎疼，我想敵之想我所想，高級(jí)斗智可以分析到很多級(jí)壁畸。凱恩斯在其著作《就業(yè)贼急、利息與貨幣通論》也舉了類似的例子。他寫道：“從事職業(yè)投資捏萍，好象是參加擇美競(jìng)賽：報(bào)紙上發(fā)表一百?gòu)堈掌ィ獏⒓痈?jìng)賽者選出其中最美的六個(gè)，誰(shuí)的選擇結(jié)果與全體參加競(jìng)賽者之平均愛好最相接近令杈，誰(shuí)就得獎(jiǎng)走敌。在這種情形之下，每一參加競(jìng)賽者都不選他自己認(rèn)為最美的六個(gè)这揣，而選他認(rèn)為別人認(rèn)為最美的六個(gè)悔常。每個(gè)參加者都從同一觀點(diǎn)出發(fā)影斑，于是都不選他自己真認(rèn)為最美者，也不選一般人真認(rèn)為最美者机打，而是運(yùn)用智力矫户，推測(cè)一般人認(rèn)為一般人認(rèn)為最美者。這已經(jīng)到了第三級(jí)推測(cè)残邀，我相信有些人會(huì)運(yùn)用到第四第五級(jí)皆辽，甚至比此更高〗嬲酰”
相敵32法可以獲得敵情驱闷，這和《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中偵查的作用相同。
第三章講文武治軍得士卒信任空免，才能集中兵力打擊敵人的弱點(diǎn)空另。
【原文】兵非益多也，惟無(wú)武進(jìn)蹋砚，足以并力扼菠、料敵、取人而已坝咐。夫惟無(wú)慮而易敵者循榆，必擒于人。卒未親附而罰之墨坚，則不服秧饮，不服則難用也。卒已親附而罰不行泽篮，則不可用也盗尸。故令之以文，齊之以武咪辱，是謂必取振劳。令素行以教其民，則民服油狂；令不素行以教其民历恐，則民不服。令素行者专筷，與眾相得也弱贼。
【譯文】打仗不在于兵力愈多愈好，只要不輕敵冒進(jìn)磷蛹，并能集中兵力吮旅，判明敵情，也就足以戰(zhàn)勝敵人了。那種無(wú)深謀遠(yuǎn)慮而又輕敵妄動(dòng)的人庇勃，勢(shì)必成為敵人的俘虜檬嘀。將帥在士卒尚未親近依附時(shí)，就貿(mào)然處罰士卒责嚷，那士卒一定不服鸳兽，這樣就難以使用他們?nèi)ゴ蛘塘耍蝗绻孔鋵?duì)將帥已經(jīng)親近依附罕拂，仍不執(zhí)行軍紀(jì)軍法揍异，這樣的軍隊(duì)也是不能打仗的。所以爆班，要用“文”的手段即用政治道義教育士卒衷掷，用“武”的方法即用軍紀(jì)軍法來(lái)統(tǒng)一步調(diào)，這樣的軍隊(duì)打起仗來(lái)就必定勝利柿菩。平素能認(rèn)真執(zhí)行命令戚嗅、教育士卒，士卒就能養(yǎng)成服從的習(xí)慣碗旅；平素不認(rèn)真執(zhí)行命令渡处、教育士卒镜悉，士卒就會(huì)養(yǎng)成不服從的習(xí)慣祟辟。命令平素能貫徹執(zhí)行的，是表明將帥與士卒相互取得信任侣肄。
【詳解】本章講講文武治軍得士卒信任旧困，才能集中兵力打擊敵人弱點(diǎn)。文武治軍是通過(guò)令之以文稼锅，齊之以武和令素行來(lái)獲得士卒的信任吼具，取得士卒信任才能形成合力。并力就是集中兵力矩距，料敵就是找到敵人弱點(diǎn)拗盒，取人就是打擊敵人弱點(diǎn)而獲得勝利（如圖7所示）。
圖7 文武治軍
兵非益多也锥债，惟無(wú)武進(jìn)陡蝇，足以并力、料敵哮肚、取人而已登夫。這句話的意思是兵力不是越多越好，因?yàn)樵蕉嘟o養(yǎng)越困難允趟，只要不冒進(jìn)恼策，集中兵力，找到敵人弱點(diǎn)進(jìn)行打擊就可以獲得勝利了潮剪，集中兵力打擊敵人弱點(diǎn)是軍事學(xué)最基本的原則涣楷。要想集中兵力分唾，那么士卒就要聽從調(diào)遣，才能形成合力狮斗，如果士卒不聽從調(diào)遣鳍寂，那么再多的士兵，整體戰(zhàn)斗力也不強(qiáng)情龄。對(duì)于未親近依附的士兵進(jìn)行處罰迄汛，士兵就會(huì)不聽話，這樣的士兵不可用骤视。而依附的士兵不聽從調(diào)遣鞍爱，也不能用，這兩種士兵都是不能盡力的士兵专酗。所以要通過(guò)文和武來(lái)教育士兵睹逃。平時(shí)法令得到執(zhí)行，士兵就會(huì)相信祷肯，法令不執(zhí)行沉填，士兵就不相信，一直按照法令執(zhí)行佑笋，將帥和士兵就會(huì)互相信任翼闹，這樣士兵就會(huì)聽從調(diào)遣。
孫武文武之道治軍蒋纬。春秋戰(zhàn)國(guó)猎荠，伍子胥向吳王闔閭推薦齊人孫武。闔閭讀了孫武的十三篇兵法蜀备，想拜他為將軍关摇。在此之前想讓他先試演一下實(shí)際本領(lǐng)如何。于是吳王從宮中選出180名宮女碾阁，交給孫武訓(xùn)練输虱，自己則在一旁觀看。孫武把這180名宮女分成兩隊(duì)脂凶，將吳王的兩個(gè)寵姬分別任命為兩隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)宪睹，命她們?nèi)汲株玖ⅰＨ缓笙騼申?duì)女士兵問(wèn)話道：“你們都知道你們的前心艰猬、左右手與后背嗎横堡？”眾人答：“都知道」谔遥”于是孫武傳令道：“我喊前命贴，則向前心看齊；左，則向左手看齊胸蛛；右污茵，則向右手看齊；后葬项，則向后背看齊泞当。聽明白了嗎？”眾人皆應(yīng)之民珍，表示已經(jīng)明白襟士。孫武令人擺好刑具，表示如有違令者將軍法處置嚷量，隨即又三令五申地重復(fù)要求陋桂。訓(xùn)練正式開始，起先擊鼓向右蝶溶，眾人本該是向右手邊看齊嗜历，不料這些平時(shí)嬌慣的宮女們沒(méi)有一個(gè)正經(jīng)的，都在那里笑得是花枝招展抖所，兩位寵姬隊(duì)長(zhǎng)甚至都笑得快坐到地上了梨州。孫武沒(méi)有責(zé)怪她們，只是說(shuō)道：“約束不明田轧，申令不熟暴匠，這是為將者的過(guò)錯(cuò)⊙穆常”于是又三令五申地重復(fù)了一遍剛才的要求巷查，這一次擊鼓向左，豈料這次眾人笑得更厲害了抹腿，儼然沒(méi)把剛才的訓(xùn)話放在心上。孫武說(shuō)：“約束不明旭寿，申令不熟警绩，這是為將者的過(guò)錯(cuò)；約束既已申明卻不依令行事的盅称，這就是士兵的罪過(guò)了肩祥。”于是決定將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首缩膝。吳王正在臺(tái)上觀看混狠，此時(shí)看見孫武要將自己的寵姬斬首，大駭疾层，急忙派使臣傳令道：“寡人已經(jīng)知道將軍擅于用兵了将饺。寡人如果沒(méi)有這兩個(gè)寵姬，則食不甘味也，望你饒恕她們吧予弧」伟桑”孫武說(shuō)：“我既然已經(jīng)受命為將，將在外掖蛤，君命有所不受杀捻。”遂將兩名寵姬隊(duì)長(zhǎng)斬首示眾蚓庭，同時(shí)又命令兩隊(duì)的排頭充當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)致讥，繼續(xù)練兵。孫武此舉收到了震懾的效果器赞，大家看到此人連吳王最寵愛的妃子都敢殺拄踪，無(wú)不心下駭然，訓(xùn)練時(shí)全神貫注拳魁，生怕有所疏漏而被斬首惶桐。這一次再擊鼓，眾人前后左右相當(dāng)整齊潘懊，跪下站起也絲毫不亂姚糊，而且沒(méi)有一個(gè)敢出聲的。孫武使用文來(lái)告訴宮女該如何做授舟，使用武來(lái)懲罰不聽從調(diào)遣者救恨，從而把沒(méi)有任何軍事的素養(yǎng)的宮女訓(xùn)練的得像正規(guī)軍一樣聽從調(diào)遣。吳王于是拜孫武為將释树，數(shù)年后終于打敗楚國(guó)并稱霸中原肠槽。
文武治軍和令素行是手段，目的是為了使得士卒聽從調(diào)遣奢啥，聽從調(diào)遣就可以集中兵力秸仙，然后打擊敵人弱點(diǎn)。
摘自《可以量化的軍事學(xué)》
《可以量化的軍事學(xué)》全書結(jié)構(gòu)
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