? ? ? ? 自由被認(rèn)為是西方社會的最核心的特質(zhì)颜及。東西文化比較學(xué)上說辨液，西方文化強調(diào)人是單獨的個體云石，每個人都是自由的，因而需要為自己的行為負(fù)責(zé)求妹，而中國文化則強調(diào)人是在社會關(guān)系中的一個節(jié)點乏盐，因而每個人都要做符合自己地位身份的事情，自由這個詞或者類似的詞在中國文化中很少很少出現(xiàn)制恍。
? ? ? ? 人生而自由父能，卻無往而不在枷鎖之中。這是近代關(guān)于自由的最著名的一段話净神。對自由的理解有許許多多種何吝，每個人都對自由有獨特的理解，幾乎所有人都承認(rèn):人是自己的主人强挫，人能憑自己的意志自由做出選擇岔霸。
? ? ? ? 最近我看了一本書，美國學(xué)者沙姆哈里斯寫得《自由意志? 用科學(xué)為善惡作了斷》俯渤，我對自由有了一個翻天覆地的變化呆细。這本書否定了自由意志的客觀存在，認(rèn)為自由意志只是一種幻想，自由意志一詞所描繪的不過是這樣一種感覺:某些心理活動出現(xiàn)在我們的意識之中絮爷，并且得到我們自身的認(rèn)同趴酣。
? ? ? 為什么這么說呢？就像弗洛伊德所說人的意識分潛意識和顯意識兩大類坑夯，人能覺察到的意思就是顯意識岖寞，這只占整個意識中極小極小的一部分，而人的所有行為是由占絕大部分的潛意識所決定柜蜈。潛意識的內(nèi)容主要有兩大塊仗谆。一塊是由基因遺傳所決定的生物本能，一塊是后天養(yǎng)成的淑履，主要是由生存環(huán)境所決定的隶垮。這兩塊內(nèi)容根本上說都不是由自我所決定的。
? ? ? ? 現(xiàn)在的認(rèn)知心理學(xué)研究也表明秘噪，人的心理在三秒鐘之前頭腦的生理活動已經(jīng)先有了狸吞。所謂人的意識實際上只是人的頭腦的生理活動的一種顯現(xiàn)，人是自己思想的見證者指煎，而不是思想的創(chuàng)造者蹋偏，生產(chǎn)者。
