當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己站在了大多數(shù)人一邊内舟，你就該停下來反思了验游。 —— 馬克·吐溫
在安·蘭德的經(jīng)典小說《源泉》中耕蝉，主人公洛克是個(gè)特立獨(dú)行的人垒在。作為一個(gè)建筑師场躯，他的建筑風(fēng)格與其他建筑師的風(fēng)格格格不入踢关，甚至與民眾對(duì)建筑的理解背道而馳耘成。與他接觸的人撒会，有的出于“好心”勸洛克放棄他的所謂現(xiàn)代主義風(fēng)格诵肛；有的出于嫉妒怔檩，將洛克的建筑斥為異類，甚至是反人類乙埃。但洛克一直堅(jiān)信自己對(duì)建筑的見解介袜，不惜與眾人為敵遇伞。他不討好客戶，他希望客戶是因?yàn)橄矚g上他的作品而選擇他的設(shè)計(jì)渐排；他每設(shè)計(jì)一個(gè)建筑都遭到媒體和同行的詆毀飞盆。
在重重阻力下吓歇，洛克仍然堅(jiān)持自己對(duì)建筑的見解，因?yàn)榻ㄖ?duì)洛克來說是他的靈魂测柠，他不愿意放棄自己的建筑風(fēng)格就如同一個(gè)人不愿意放棄自己的靈魂一樣轰胁。
安·蘭德塑造洛克這個(gè)人物無疑是對(duì)她個(gè)人主義理念的最好闡釋霎肯。她相信人們必須透過理性選擇他們的價(jià)值觀和行動(dòng)观游；個(gè)人有絕對(duì)權(quán)利只為他自己的利益而活，無須為他人而犧牲自己的利益搪柑、但也不可強(qiáng)迫他人替自己犧牲潮针；沒有任何人有權(quán)利透過暴力或詐騙奪取他人的財(cái)產(chǎn)、或是透過暴力強(qiáng)加自己的價(jià)值觀給他人。
蘭德的小說所要表達(dá)的目標(biāo)是要展示她理想中的英雄：一個(gè)因?yàn)槠淠芰酮?dú)立性格而與社會(huì)產(chǎn)生沖突的人子库，但卻依然奮斗不懈朝他的理想邁進(jìn)仑嗅。
看了本書张症，才能理解美國(guó)人對(duì)安·蘭德的評(píng)價(jià)脖捻≌仔疲“能拯救美國(guó)的不是奧巴馬或是任何一任總統(tǒng)摩疑，而是安·蘭德”专挪。不得不佩服安·蘭德對(duì)自我主義，對(duì)反自我主義（集體主義冶共，利他主義）見解之深刻家卖。
安·蘭德讓洛克在和小說最大的反面角色華納德探討利他主義和利己主義時(shí)，表達(dá)了自己的看法：
“生活的目標(biāo)是什么？是偉大——在別人眼中的偉大。是名譽(yù)、羨慕和妒忌心——都來自于他人呢袱。別人宣布說他犯下了他根本就沒有犯的罪行哼御，他反而很滿意人家這么認(rèn)為焊唬。他人就是他的動(dòng)力和首要關(guān)注的東西。他想要的不是偉大看靠，而是被人認(rèn)為偉大赶促。他原本并不想搞建筑，他只是想被人稱作建筑師挟炬，讓人羨慕鸥滨。他借鑒別人的東西，因?yàn)樗虢o別人留下好印象谤祖。這才是你們所謂的真正的無私婿滓。他所放棄和背叛的是他的自我≈嘞玻”
“投奔別人很容易凸主。堅(jiān)持自己的見解則很困難。你可以為聽眾偽造美德额湘，可是你卻不可能在自己的心中偽造它卿吐。你的自我就是最嚴(yán)厲的法官。他們從自我身邊逃跑了锋华，他們一生都是在逃跑中度過的嗡官。捐幾千塊錢給慈善機(jī)構(gòu)就以為自己很高尚——這種做法比起自尊建立在個(gè)人成就的標(biāo)準(zhǔn)上要容易得多。為能力尋覓一個(gè)替代品是很簡(jiǎn)單的——唾手可得的替代品：愛毯焕，魅力衍腥，寬厚，仁慈芥丧〗衾可是能力是沒有替代品的坊罢⌒＃”
堅(jiān)持自己還是隨波逐流？在小說中活孩，安蘭德把沒有自己的獨(dú)立見解物遇，隨波逐流的人稱為二手貨，因?yàn)樗麄儾⒉魂P(guān)注事實(shí)憾儒，思想和工作询兴，他們不是去創(chuàng)造，而是去重復(fù)起趾。不是去做诗舰，而是為了給他人留下印象。不是創(chuàng)造训裆，而是夸耀眶根。不是靠能力蜀铲，而是靠友誼（關(guān)系）。二手貨們把他人的看法放在做事行動(dòng)上的第一位属百，只是為了去迎合別人想法记劝。
威廉·德雷謝維奇在《優(yōu)秀的綿羊》中寫到，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是前8～14所頂尖高校中人氣最旺的專業(yè)族扰，并且在常春藤高校中厌丑，有將近一半的畢業(yè)生去了金融和咨詢兩個(gè)行業(yè)。而作者在對(duì)大一新生進(jìn)行的一次科學(xué)并可靠的調(diào)研中渔呵，問它們對(duì)畢業(yè)之后的計(jì)劃和憧憬怒竿，沒有一個(gè)人談到咨詢或者投行。在崇尚多元化的美國(guó)社會(huì)里扩氢，到后來竟然出現(xiàn)如此高比例的同質(zhì)化愧口，這還是在精英階層！
在《優(yōu)秀的綿羊》中所述类茂，所有精英們?cè)诖髮W(xué)所做的所有事情僅僅是為了給職業(yè)做準(zhǔn)備耍属，忽視了其他方面的培養(yǎng)，這簡(jiǎn)直是荒謬至極巩检。而其他方面的培養(yǎng)厚骗，所包含的就是去追尋生命的目的，即社會(huì)存在的意義和人存在的意義兢哭，換句話說就是去建立自我领舰。建立自我就是不去迎合他人的觀念和想法，去創(chuàng)造自己的意義迟螺，具有自己的形式冲秽，抱有自己的目標(biāo)。當(dāng)別人做出選擇的時(shí)候矩父，你不會(huì)因?yàn)樗倪x擇而受干擾锉桑。
安·蘭德所描述的沒有自己獨(dú)立意識(shí)的二手貨們的缺陷還在于不知道如何做選擇。在《源泉》中還有另一個(gè)主人公——彼得·吉丁窍株，畢業(yè)時(shí)他為自己是繼續(xù)深造還是去事務(wù)所工作而苦惱民轴，于是向洛克請(qǐng)教。洛克的建議是球订，“如果你想聽我的忠告后裸，彼得，那你已經(jīng)犯了一個(gè)錯(cuò)誤冒滩。詢問我的建議和詢問任何人的建議都是錯(cuò)誤的微驶。絕不要問人家的看法。不要向他們?cè)儐柲愎ぷ魃系氖驴ｋy道你還不清楚你想要什么嗎因苹？要是你連這個(gè)都不知道较店，那怎么行呢？”在做自己人生選擇的時(shí)候容燕，二手貨們想到的是去征求別人的建議梁呈，而不是去追問自己的內(nèi)心想法。這就直接造成了二手貨們是為別人而活蘸秘，到出現(xiàn)了挫折的時(shí)候官卡，他們會(huì)說，“看吧醋虏，都是你當(dāng)初給我的建議造成我現(xiàn)在的處境寻咒。”
當(dāng)一個(gè)人知道怎么去選擇颈嚼，堅(jiān)持要走一條屬于你自己的路時(shí)候毛秘，他是非常有主見的。就像洛克和試圖“挽救”他的系主任的對(duì)話：
——“我親愛的小伙子阻课，誰能讓你這樣做叫挟？”
——“這個(gè)問題并不重要，重要的是有誰能阻止我這樣做限煞？”
一個(gè)有自己的主見的人抹恳，像洛克這樣，就是被我們冠之以特立獨(dú)行的那種人署驻，但洛克們是不會(huì)在意別人的看法的奋献，他們所有的精力都是放在了創(chuàng)造自己的價(jià)值，創(chuàng)建自己的人生上旺上。他們的人生是完整的瓶蚂，是屬于他們自己的。而二手貨們宣吱，除了迎合別人的想法窃这，“借鑒”別人的觀點(diǎn)，甚至都沒有屬于自己的思想凌节，這樣的人生又怎么能完整呢钦听？
