? ? ? 宋朝高文虎的《蓼花洲閑錄》云：溫州有土地杜十姨無夫薪介，五髭須相公無婦，州人迎杜十姨以配五髭須越驻，合為一廟汁政。杜十姨為誰？杜拾遺也缀旁。五髭須為誰记劈？伍子胥也。若少陵有靈并巍，豈不對子胥笑曰：“爾尚有相公之稱目木，而我乃為十姨，何雌我耶懊渡？”
? ? 這篇短文寫的是古時溫州某地有座小土地廟刽射，里面供奉的神稱作杜十姨。鄉(xiāng)人大概覺得女人無夫不完美剃执，商量之下誓禁，附近一座廟里供的神人稱“五髭須”正好也無婦，于是就把“杜十姨”敲鑼打鼓地迎送到“五髭須”廟里肾档，讓他們結為夫婦摹恰，合作一個廟里受人供奉。鄉(xiāng)里無不為此而拍掌歡喜阁最。
? ? 杜十姨是什么人戒祠？是唐代詩人杜甫骇两。唐代設置諫諍官名左右拾遺速种，類似現(xiàn)在的監(jiān)察官。杜甫曾當過左拾遺低千，所以又被稱為杜拾遺配阵。唐人敬慕杜甫文名和為人，為他立廟紀念示血。久而久之杜拾遺之名稱被鄉(xiāng)民訛傳為女性名“杜十姨”了棋傍。而所謂“五髭須”實際是春秋末期吳國大夫伍子胥，也因讀音而被訛傳為了“五髭須“难审√奔穑可能最早的訛傳本是一些無聊的不第讀書人的調侃，后被鄉(xiāng)人以訛傳訛告喊，以致出現(xiàn)這種令人啼笑皆非麸拄、雌雄莫辨的拉郎配派昧。
? ? 假如杜甫地下有靈，會不會苦笑著對伍子胥說：你還算好拢切，人們還以相公稱你蒂萎，你總算還是個男人，而我被叫做十姨淮椰，當成了女人五慈，還給你當了老婆！
? ? ? 這個笑話在宋代以后流傳得很廣主穗，如宋代俞琰《席上腐談》泻拦、《宋稗類鈔》，清代紀曉嵐《閱微草堂筆記·槐西雜志》也都記錄過這個故事忽媒。
