本來想以論文的完成結(jié)束這略呈頹勢(shì)的思想和生活诸迟，但是因?yàn)榻璧搅颂字蔚摹缎标枴泛汀度碎g失格》塔鳍，不免對(duì)生活有了一些思考壹粟“菟恚看的版本是林少華翻譯的版本，由于本人并不懂日語煮寡，看不懂原文虹蓄，所以不再評(píng)價(jià)翻譯版本的好與壞。因?yàn)橄胍u(píng)價(jià)幸撕，至少也要看過其他的譯本才能夠發(fā)表中肯的評(píng)價(jià)吧薇组。在讀泰戈?duì)柕臅r(shí)候也說到，其實(shí)翻譯國外文學(xué)是一個(gè)二次創(chuàng)作的過程坐儿。每種語言都有每種語言的魅力律胀。其實(shí)在看到《斜陽 人的失格》的作者序言就可以看出林少華老師在翻譯的過程中收獲了無限的感慨和啟發(fā)，才寫下了那么長的序言貌矿，必然在他翻譯的過程中也會(huì)從字里行間流露出個(gè)人的主觀態(tài)度炭菌。由于本人對(duì)太宰治的生平并不甚了解，所以只能通過作者的介紹輔以"度娘"來進(jìn)行對(duì)作者個(gè)人生平的思考逛漫『诘停《斜陽》和《人間失格》是太宰治的代表作 ，并且通過這兩部作品可以看到太宰治在各種人物的塑造上投射的自己的影子酌毡。尤其是《人間失格》克握，這部自傳體小說也因此被稱為"太宰文學(xué)"的"總清算"。
《斜陽》以第一人稱的女性視角進(jìn)行敘述枷踏，小說中用平實(shí)的語言對(duì)"母親"這一形象進(jìn)行了大量描寫菩暗，尤其是多次強(qiáng)調(diào)了"最后一個(gè)貴族"。不知道這是不是作者對(duì)自己曾經(jīng)貴族生活的緬懷和告別旭蠕。但至少可以確定的是作者對(duì)自己成長過程中母親角色的缺位耿耿于懷停团。而《人間失格》則是對(duì)自己的生平進(jìn)行添磚加瓦的敘述，展現(xiàn)了太宰治對(duì)世界掏熬、對(duì)社會(huì)的不信任佑稠，這種不信任也最終導(dǎo)致了他走向滅亡的深淵。
都說太宰治的作品讓人讀了越來越頹廢孽江，但是這無不是從另一個(gè)極端反推讀者走向積極讶坯。尤其是《人的失格》，作者對(duì)人性的鞭撻岗屏，對(duì)社會(huì)虛偽的控訴辆琅，老辣的筆觸直接對(duì)讀者進(jìn)行深入靈魂的拷問漱办。在這部作品中，暫且不論"渣男"的話題婉烟，主人公葉藏從小就是一個(gè)早慧的孩子娩井，太早對(duì)人與人之間的社會(huì)交往中存在的虛偽有了認(rèn)識(shí)，他便從此習(xí)慣偽裝自己似袁，帶上了面具洞辣，免受這種虛偽的負(fù)累。但是在這個(gè)過程中他又何嘗不是陷入了這樣一個(gè)泥潭怪圈昙衅？人之所以生而為人扬霜，不是為了逃避，而是不得不接受種種丑陋卻不喪失對(duì)愛和希望的勇氣而涉。在序言中著瓶，林少華先生引用《醫(yī)學(xué)宗教》中的一段話讓人感觸十分深刻："蔑視死是勇敢的行為，然而在生比死更可怕的情況下啼县，敢于活下去才是真正的勇敢材原。"我不評(píng)價(jià)葉藏是不是勇敢，因?yàn)樗缇鸵驗(yàn)閭窝b自己拒絕傷害而迷失了真正的自我季眷。就像本尼迪克特在《菊與刀》中所介紹的那樣余蟹，葉藏本就是一個(gè)失去了信仰的人，沒有了信仰子刮，就像沒有了"根"威酒，所以才了無牽掛。這直接導(dǎo)致了葉藏三番五次尋死的結(jié)果挺峡。
讀到這里兼搏，不禁讓人想起一部奪得最具震撼獎(jiǎng)的日本短片《態(tài)度娃娃》。影片講述的是一個(gè)女生因?yàn)榻K日戴著微笑的"假面"沙郭，最終自己的臉也變成了這般模樣，失去了真正的自己裳朋。最后她敲碎面具令觀眾震驚的是里面竟然空空如也病线，似乎在象征著虛無空洞的靈魂。日本這種"毒雞湯"式的黑暗卻同時(shí)兼有著"治愈系"文化鲤嫡。
都說村上春樹的作品可以看作太宰治的對(duì)立面送挑，講述著另外一種截然不同的三觀。雖然我未曾真正拜讀過他的小說暖眼，但是從他談跑步惕耕，談早起，都能感受到積極的因素诫肠。我現(xiàn)在想說的是卻是一部中國的作品——余華的《活著》司澎。讀過《活著》的人應(yīng)該都有一種五內(nèi)郁結(jié)于心的壓抑之感欺缘。每次明明生活剛開始有好轉(zhuǎn)的時(shí)候，偏偏情節(jié)立馬急轉(zhuǎn)直下挤安，發(fā)生一個(gè)突如其來的悲劇谚殊，給福貴飄搖的人生一個(gè)沉重的打擊。在親手埋葬自己所有的親人以后蛤铜，他并沒有放棄生的勇氣嫩絮，選擇和一頭老牛互相陪伴度過余生围肥。
都是讀完令人壓抑的作品剿干，《斜陽》中姐姐作為太宰治"理想型人格"活了下去，《人間失格》葉藏帶著罪惡感被直接宣判喪失了"為人的資格"穆刻，《活著》卻以一種生命的堅(jiān)韌屹立于讀者心中置尔。
《人間失格》中有這樣一段話："對(duì)人過于恐懼的人，反而更想親眼確認(rèn)遠(yuǎn)為可怕的妖怪的心理蛹批；越是膽小如鼠的人越是有盼望暴風(fēng)雨來的更為猛烈的心理撰洗。這群畫家被人這種妖怪傷害、威脅的結(jié)果腐芍，終于相信了幻影差导，在光天化日下的大自然中歷歷在目的看見了妖怪。但是猪勇，他們并未通過戲謔化而蒙混過去设褐，而是致力于如實(shí)再現(xiàn)。"看到這里不知為何突然想起《夏目友人帳》泣刹≈觯《夏目友人帳》通過能看見妖怪而被嚴(yán)重打擾到正常生活的夏目貴志來展現(xiàn)找尋人生意義的故事。這部很有名的"治愈番"在當(dāng)年高三畢業(yè)的我看來平淡無奇椅您，也不覺有多治愈外冀，但在今天看來，仿佛突然明白了治愈點(diǎn)掀泳。
夏目從小因?yàn)槟芸匆娧侄氜D(zhuǎn)被寄養(yǎng)在各種親戚家中雪隧，但都因?yàn)楦鞣N原因得不到所謂的愛。知道他來到塔子阿姨家员舵，他第一次體會(huì)到"家"的感覺脑沿，也從此有了自己的一份牽掛。如果在其他的作品中马僻，這樣一個(gè)天賦異稟的主人公簡直就是自帶主角光環(huán)庄拇，哪里會(huì)像夏目一樣遭到冷眼相待。
從遇見"娘口sei sai"開始韭邓，他開始了將妖怪之名歸還原主的旅程措近。這就像為他的天賦和人生找到了存在的意義溶弟。隨著情節(jié)的推進(jìn)，他也在"娘口sei sai"的帶領(lǐng)下重新認(rèn)識(shí)了所謂的妖怪世界熄诡。原來所謂的妖怪的世界并非以前他看到的那么可怕可很。雖然他們與人類長相不同，甚至有些奇形怪狀凰浮，但大多都十分善良我抠，也講義氣、重感情袜茧，并因此結(jié)識(shí)了很多妖怪朋友菜拓。并且與此同時(shí)，他也在人類世界中結(jié)識(shí)了名取笛厦、田沼等好友纳鼎。雖然為數(shù)不多，但較之以前總是遭排擠的境遇而言已經(jīng)足夠裳凸。
不知道原作有沒有嘲諷人類社會(huì)的意思贱鄙，從夏目玲子到夏目貴志都因?yàn)樽约旱奶熨x而被社會(huì)所排擠，內(nèi)心孤獨(dú)的他們卻在妖怪的世界感受到了溫暖姨谷。生活中人面獸心的人比比皆是逗宁，但總是習(xí)慣于"以貌取人"∶蜗妫《夏目友人帳》不僅治愈了我們愛人之心瞎颗，更加教會(huì)了我們反對(duì)歧視，更重要的是不放棄對(duì)世界懷有希望和信任的心捌议『甙危縱使夏目貴志的人生前半段十分波折且充滿苦難，但是他依然相信愛和希望瓣颅，相信每一份真心倦逐，也許這就是這部動(dòng)漫治愈的靈魂所在吧。
