Nevertheless,of all the characters I have know,perhaps Walden wears best,and best preserves its purity.
瓦爾登湖——諸美并具晋辆，澄懷如一 ?
年輕時的我，曾午后泛舟于瓦爾登湖之央闰蚕，和煦的微風迎面吹來栈拖，躺在小船的上的我连舍，瞇著眼兒没陡，悠然自得，任憑這無從捉摸的風索赏，推著我的小舟盼玄，停靠到湖濱任一角落潜腻，只當這小舟觸碰到湖邊的沙地時埃儿，且起身看看這命運之風，究竟將我的小船引向何方融涣。那曾是童年時一個悠閑的午后童番，這悠閑的沉思，至今細想起來威鹿，倒成了生活中最為迷人剃斧、思考最為飽滿的一段時光。
梭羅在"Walden Nostalgia（湖畔感懷）"里忽你，懷念童年時曾泛舟于瓦爾登湖時的那份悠閑時光幼东，也在此給出了這兩年的清居之地，為何選擇瓦爾登湖的一大原因科雳，不僅是對過去的一種深切懷念根蟹，更是為了找回曾經(jīng)的那份悠閑與心中澎湃的詩情。
為何要找回曾今的那份悠閑糟秘，因為這悠然自在简逮、閑適自得的悠閑，不只是一種狀態(tài)尿赚，而是一種強大的能力散庶，是智慧的從容，遠非無聊的慵懶吼畏，且看那瓦爾登湖督赤，四季的輪回更迭，岸邊的草木開開敗敗泻蚊，人來了又走躲舌，走了又來，人們將她的湖水引入家中之用性雄，而她始終展示著她的美好没卸，諸美并具羹奉，澄懷如一，多年之后的梭羅约计，再次來到這方故土诀拭，當他將目光投入湖濱時，映出的人煤蚌，早已不是當年泛舟湖央耕挨，悠然自得的他，而這澄明的瓦爾登湖尉桩，卻曾未改變筒占。
美麗的瓦爾登湖，擁攬著天地的顏色蜘犁，而為何我們翰苫，卻失去了本真的顏色，因為在這工業(yè)化的世代这橙，我們忙碌焦慮的心奏窑，錯失了其本性，失去了與生俱來的那份靈性屈扎。我們在追逐人世的成功埃唯，也需要如那瓦爾登湖一樣，保有諸美兼具助隧，澄懷如一的美麗筑凫，在努力，也要保有“聽風看月”的心境并村，向著我們的目標巍实，從容不迫，直面挑戰(zhàn)哩牍。
悠閑絕非無聊的慵懶棚潦，而是淡定的贏家狀態(tài)，耕耘當下膝昆，籌謀來日丸边，而不陷于貪婪之境，將心攪亂如污濁渾水荚孵，當我們看清本真的自我妹窖，找到自己奮斗的目標，專注于其中收叶，不圖將來骄呼，不追過往，這樣的人定是平靜中而原力無窮。為何要對自己的目標朝定夕改蜓萄，且讓我們在決定后隅茎，懷著堅定的信念，努力于當下嫉沽，以坐看云卷云舒的心態(tài)辟犀，看這命運之風究竟將我們的小船引向何方。
戶庭無塵雜绸硕，虛室有馀閑堂竟。久在樊籠里，復得返自然——陶淵明
悠閑是一種從容不迫臣咖，在忙碌的日常跃捣，且讓我們學會享受悠閑，與自我更好的相處夺蛇，積蓄力量，從而獲得能更加從容不迫的力量酣胀，而在這樣的狀態(tài)下刁赦，心眼開啟，眼神堅定而敏銳闻镶，對外物自我的深刻洞察甚脉，也將開封思考這把利劍，身而為人的靈性顯像铆农，這樣的人耳聰而目明牺氨，兵來將擋水來土掩，生活會有煩惱墩剖，會有黑暗猴凹，那又如何，這波瀾不驚的心岭皂，定能將種種險境化險為夷郊霎。
心中常懷擁覽天地的瓦爾登湖之心，展現(xiàn)出的是悠閑爷绘，表現(xiàn)出的是從容不迫的能力书劝，將眼光投入心之瓦爾登湖，讓其映出自我的“真”土至，何為無價寶物购对，確定自己所要何物，何為“真”之境界陶因，以真誠之心骡苞，去積累學識專業(yè)，強化思考力量，去鍛煉磨礪身心烙如，完善體格品性么抗，去經(jīng)歷世間萬世滄桑，開闊人生眼界亚铁，以此蝇刀，從容不迫之力日漸強大。
耕耘當下徘溢，積蓄力量吞琐，坐看云卷云舒，且聽風吹鳥鳴然爆，何不學梭羅站粟，心中常懷瓦爾登湖，在入世中曾雕，活出陶淵明那般“種豆南山下奴烙，悠然見南山”的怡然自得，因這真我之境剖张，可是無羸苦切诀，而情味自生的喲。
In short,I am convinced,both by faith and experience,that to maintain one's self on this earth is not a hardship but a pastime,if we will live simply and wisely;as the pursuits of the simpler nations are still the sports of the more artificial.——梭羅
醇厚守拙之境搔弄，其往來種作幅虑，于冠蓋相望之邦，猶如凈土顾犹；鐘鳴鼎食之國倒庵，何異蓬萊。胸襟閱歷炫刷，信知人之于世擎宝，亦復如是。抱樸若素柬唯，澄懷觀道认臊，有真我乃卓然于眾，無羸苦而情味自生锄奢∈纾——齊文昱翻
