科舉考試叹洲，源自隋唐，曾經(jīng)為各個封建王朝選拔了大量的英才工禾，也是普通士子實現(xiàn)讀書出仕的有效上行通道运提。但到明清時期，科舉考試以八股文為主闻葵，極大地摧殘了許多知識分子的獨立人格和自由意識民泵，科舉制度也因此逐步墮落成禁錮知識分子思想自由和創(chuàng)造精神的枷桎。
所以槽畔，吳敬梓在《儒林外史》中寫下了范進中舉的故事栈妆，通過其獨特的諷刺藝術(shù)，揭露出封建科舉制度的罪惡，以及在這個制度下人的丑惡靈魂鳞尔。
在《范進中舉》一文中嬉橙，主人公范進是個士人，一直生活在窮困之中寥假，又一直不停地應(yīng)試市框。他前后考了二十多次，到五十四歲才中了個秀才糕韧。范進中秀才后枫振，接著參加鄉(xiāng)試，終于中舉兔沃，結(jié)果卻喜極而瘋蒋得。人性丑陋、世態(tài)炎涼由此可見一斑乒疏。
范進五十來歲中舉额衙，在歷史上其實不算老，因為在歷史上怕吴，還有比范進更老的舉人窍侧。
謝啟祚是廣東肇慶人，一生讀書只為考取功名转绷，直到94歲才考上秀才伟件。但他仍不滿足，還繼續(xù)進京考試议经。
乾隆丙午年斧账，九十八歲的謝啟祚終于鄉(xiāng)試中舉，而與他同榜的有一名才幾歲的童子煞肾。某撫臺大人見此咧织，不禁詩興大發(fā)，賦詩一首戲之曰：“老人南極無邊見籍救，童子春分座上來习绢。”
以謝啟祚的高齡蝙昙，按例可邀恩賜闪萄，有人多次推薦他，但他不服氣奇颠，一次次謝絕說：“老手未頹败去，安見此生不為老儒一吐氣？”意思是說烈拒，我還沒有到衰老頹廢不中用的時候圆裕，怎見得我這一生就不能為那些老年讀書人出口氣三椿、爭個光呢？真可謂是“烈士暮年葫辐，壯心不已”了搜锰。
中舉以后，他作了一首詩耿战，詩曰：“自知真處子蛋叼，人號老風流。寄言青春女剂陡，休夸早好述狈涮。”
這是一首自虐詩鸭栖，但最后兩句還是很能發(fā)人深省歌馍，催人奮進，人不要年紀輕輕就不求上進晕鹊，陷入小家庭生活中去松却。
后來恰逢乾隆皇帝準備做八十歲大壽，要在翰林院中挑選一個九十歲以上的老臣溅话，在壽誕中點燃壽燭晓锻。因翰林院任職的一般要有進士出身，九十歲還在翰林院非常少有飞几，所以大家只好退而求其次砚哆，在舉人中找尋，結(jié)果這個好運便落到了謝啟祚的頭上屑墨，他以舉人之身被授予翰林院檢討一職躁锁。
在乾隆壽宴上，謝啟祚為乾隆點燃壽燭后卵史，乾隆親手寫了一對聯(lián)賜給他战转。聯(lián)為：“百歲登科古無今有，一經(jīng)裕后人瑞國華程腹∠坏酰”
據(jù)說儒拂，謝啟祚后來活了一百二十歲寸潦，有孫二十九人，玄孫兩人社痛，家門鼎盛见转，鮮與比儷。
但這位謝老先生還不是中國歷史上中舉最老的人蒜哀，因為生活在順治斩箫、康熙年間的廣東順德人黃章，可能才是史上年紀最大的中舉之人。
據(jù)《清代野史》記載乘客，黃章四十歲才考中秀才狐血，六十歲補上癝生，八十三歲被選為貢生易核。
康熙三十八年（1699年）匈织，黃章已是一百歲的老人了，但他毅然決定參加當年的鄉(xiāng)試牡直。他一路上由曾孫服侍照料缀匕，千里迢迢從廣東來到北京應(yīng)試。進入考場時碰逸，黃章還在燈籠上親自大書“百歲觀場”四個字乡小，然后由曾孫引導(dǎo)入考場。
黃章以百歲高齡參加鄉(xiāng)試饵史，結(jié)果如何我們不得而知满钟，但他那鍥而不舍的精神確實令人嘆服，在當時也成了科場的一段佳話胳喷。
