21屎暇、很多人想知道您遵循什么樣的人性，您從你遵循的人性中獲得了什么樣的快樂驻粟？
古人說根悼，人人都有對自己生命的認識，對自己生命的期待蜀撑，對自己生命的鼓舞挤巡，以及對自己生命的一種契合的感受，那么對自己生命的認識酷麦、期待矿卑、鼓舞與感受，這樣的能力沃饶，是很基本的能力母廷，是時時刻刻與你同在，千古不變的能力绍坝，人人皆有徘意，這種能力謂之良知。所以人人都有良知轩褐，你依照良知而作，在一般做人方面玖详，你就是一個善人把介，一個君子，一個有德者蟋座。如果你在教育上依照良知而作拗踢，你就開發(fā)了人性，就對得起下一代向臀。
這不是依照某一個理由巢墅，某一個學(xué)派來說的教育，是依照人性而說的教育券膀，就是人人都這樣認識的教育君纫。假如你認為這種教育一般人都不這樣看，甚至你認為自己不這樣看芹彬，你就要去好好去了解一下蓄髓，了解了以后，你才會知道舒帮，本來就應(yīng)該那樣看会喝。如果你一認為如此陡叠，就會改變以前的想法、做法肢执。所以我不是來說服人的枉阵，我是讓每個人說服他自己。
本來讀經(jīng)教育的推廣很不合時宜预茄，和一般人的看法大不相同岭妖，它為什么能夠推廣這么迅速？只怕他不聽到反璃，聽到了就會相信昵慌，只怕他不相信，相信了就會實踐淮蜈，只怕他不實踐斋攀，實踐了就有成果，甚至超出他意料之外的好的成果梧田。所以我認為淳蔼，老天爺并不辜負人，往往是人背棄了老天爺裁眯，你不依照天地規(guī)則去做人鹉梨，你就注定吃苦，煩惱穿稳。這叫做天作孽存皂，尤可為，自作孽逢艘，不可活旦袋。所以人不要自作孽，該怎么做就怎么做它改。如果你聽這種教育到現(xiàn)在還不了解疤孕，請聽下去，如果你聽完了還不了解央拖，總有機會繼續(xù)討論祭阀，甚至可以找到推廣讀經(jīng)的人和地方來討論，甚至在網(wǎng)路上討論鲜戒，甚至找到我來討論专控。
（但是我覺得目前這個時代，人心很缺乏溫暖袍啡，飽讀詩書的人可能都是心懷柔軟的人踩官。）
這也不一定，要看怎么讀境输，讀得對的蔗牡，讀懂了就滿懷溫暖颖系，讀不懂的越讀越冷酷的也有，當然那就不叫讀書人了辩越。（笑）
（但是經(jīng)典往往給人這種力量嘁扼。）
是的，經(jīng)典本來就是在講這種道理黔攒，不過趁啸，去接觸經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典確實也需要有相應(yīng)與經(jīng)典的態(tài)度和方法督惰。我倡導(dǎo)的兒童讀經(jīng)教育不傅，讓兒童開始接觸經(jīng)典，證實最方便赏胚，成效最大的方法访娶。
