我們可以認(rèn)識(shí)戀愛經(jīng)驗(yàn)的真相（一種暫時(shí)性的亢奮，然后跟我們的配偶一起追求“真愛”）狼电。那種愛也是情緒性的蜒灰，但卻不是神魂顛倒式的弦蹂；那是一種結(jié)合了理智和情緒的愛，它包含了意志的行動(dòng)强窖，而且要求克制凸椿，它也承認(rèn)個(gè)人成長(zhǎng)的需要。我們最基本的情緒需要翅溺，不是墜入情網(wǎng)脑漫，而是真正的被另一個(gè)人所愛，而且知道那樣的愛是出于理智和選擇咙崎，而非本能窿撬。我需要被一個(gè)人愛，這個(gè)人選擇愛我叙凡，看到我有值得愛的地方劈伴。那樣的愛要求努力和克制。那是一種選擇握爷，是為了使對(duì)方得益處而投注精力所做的努力跛璧。知道他或她的生命，因?yàn)槟愕呐π绿洌兊酶S富追城，于是你也會(huì)有滿足感（真正愛了一個(gè)人的那種滿足）。燥撞；它是不需要戀愛”經(jīng)驗(yàn)?zāi)欠N陶醉感的座柱。事實(shí)上，除非“戀愛經(jīng)驗(yàn)自然結(jié)束物舒，否則真愛是無(wú)法開始的色洞。
在戀愛期間，我們就已感受到這所有的情緒那時(shí)候真令人陶醉得飄飄欲仙冠胯，令我們誤以為這光景會(huì)持續(xù)到永遠(yuǎn)火诸。然而那樣的神魂顛倒，是注定不會(huì)持續(xù)到永遠(yuǎn)的荠察。我們?cè)凇吧窕觐嵉埂钡挠绊懴轮檬瘢龅娜蚀群涂犊拢遣荒芫庸Φ南づ琛Ｄ鞘潜灰环N本能的力量推動(dòng)著盯荤、帶著，使我們超越了正常的行為模式焕盟∏锍樱可是，一旦回到了人類做選擇的真實(shí)世界，若我們?nèi)匀贿x擇對(duì)人好航缀、對(duì)人慷慨商架，那才是真愛。
我們?nèi)绻胍星楦猩系慕】到嬗瘢俏覀儗?duì)愛的需求就必須得到滿足蛇摸。已婚的成年人，渴望能感覺到來(lái)自配偶的情和愛灿巧。當(dāng)我們確定赶袄，我們的伴侶接納、需要我們抠藕，而且為我們的福社做承諾的時(shí)候饿肺，我們會(huì)覺得安全。在戀愛期間盾似，我們就已感受到這所有的情緒那時(shí)候真令人陶醉得飄飄欲仙敬辣，令我們誤以為這光景會(huì)持續(xù)到永遠(yuǎn)然而那樣的神魂顛倒，是注定不會(huì)持續(xù)到永遠(yuǎn)的零院。在婚煙的教科書里溉跃，這只不過(guò)是導(dǎo)論；這本書的核心卻是理性告抄、有意志的愛撰茎，是賢哲人一向教導(dǎo)我們的那種愛，是有意識(shí)的打洼。
對(duì)那些失去了所有“戀愛”感覺的已婚夫婦來(lái)說(shuō)龄糊，這是好消息。如果愛是一種選擇募疮，那么在“戀愛”的神魂顛倒消逝炫惩，回到真實(shí)世界后，他們?nèi)匀挥心芰θ墼凸Ｄ菢拥膼凼菑哪撤N態(tài)度開始（一種思想的方式）：“我跟你結(jié)婚了诡必，所以我選擇為你尋求利益”然后這樣選擇了去愛的人，會(huì)找出適當(dāng)方式去表達(dá)那樣的決定搔扁。
