《少有人走的路》第13天──「RIA學習力」便簽輸出第15期

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但有一點是肯定的：人的信仰都來自其文化環(huán)境。歐州人大概認為上帝應該是白人贴唇，非洲人則相信上帝是黑人搀绣。印度人更容易成為印度教徒，并形成相對悲觀的世界觀戳气；生長在美國印第安納州的人大多會信奉基督教链患，他們對世界的看法，也比印度教徒樂觀得多瓶您。我們通常很容易接納周圍人的信仰麻捻，并把口耳相傳的東西視為真理纲仍。

形成信仰的基本因素來自我們成長的家庭環(huán)境。父母是我們信仰的培植者贸毕，他們的影響不僅在于話語郑叠，更在于他們處事的方式。比如明棍，他們之間如何相處乡革？他們如何對待我們的兄弟姐妹？而更為重要的是摊腋，他們如何對待我們自己沸版？如果說世界是大字宙，那么家庭就是小宇宙兴蒸，在家庭的見聞和感受视粮，決定了我們對世界本質的看法。父母的言行舉止类咧，為我們創(chuàng)造了獨有的外在世界馒铃，在此基礎上，我們逐漸形成自己的世界觀痕惋。

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我們的信仰和世界觀区宇，常常取決于童年經歷的影響，這就構成信仰與現(xiàn)實的對立值戳，也就是小宇宙和大宇宙的對立议谷。在斯圖爾特心中，世界充斥著邪惡和險堕虹。童年時代卧晓，他必須嚴格地遵循“家庭小宇宙”的法則，不然喉嚨就會被上帝割斷赴捞。他生活在近乎殘量的成年人的陰影之下逼裆。當然，并非所有父母都像斯圖爾特的父母那樣不可理喻赦政。在世界這個“大宇宙”中胜宇，有著不同的文化環(huán)境，也有著不同的孩子和父母恢着。

要建立與現(xiàn)實相適應的信仰與世界觀桐愉，我們必須不斷學習，增進對世界的認識掰派。我們必須突破自我界限从诲，涉足更廣闊的領域，修正我們的地圖靡羡。斯圖爾特的信仰和世界觀系洛，可能僅僅適用于他成長的家庭俊性，而在更加廣闊的世界里，他的認知顯然不切實際碎罚。盡管事業(yè)一帆風順磅废，他卻生活在恐懼中，認為上帝隨時會割斷他的喉荆烈，這是典型的移情現(xiàn)象。許多成年人的信仰竟趾，其實正是移情的產物憔购。

我們畢竟不是超人，無法超越文化岔帽、父母和童年經驗的影響玫鸟，只能依據狹窄的人生參照系來待人處事。人們的感受和觀點起源于過去的經驗犀勒，卻很少意識到經驗并不是放之四海而皆準的法則屎飘，他們對自己的世界觀并沒有完整而深入的認識。專門研究國際關系的心理學家布蘭恩特·韋吉曾對冷戰(zhàn)時期的美蘇關系深入研究贾费，發(fā)現(xiàn)美國人和俄國人在對人性钦购、社會和世界的理解上存在著驚人的差異，這些差異在很大程度上操縱著雙方的交往和談判褂萧，而雙方卻渾然不覺押桃。由此導致的結果是，美國人覺得的俄國人怪里怪氣导犹，在談判桌上的言行不可理喻唱凯，甚至可能心存歹意，而俄國人對美國人也有同樣的反感谎痢。我們都熟知“盲人摸象”的寓言磕昼，其實我們就像寓言里去摸大象的瞎子，沒人知道這個巨大的怪物究竟是什么樣节猿。我們一味堅持自己的“小宇宙觀”票从，為此不惜與別人對抗，不惜把每一場爭執(zhí)擴大化沐批，甚至將其演變成一場戰(zhàn)爭纫骑。

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科學與信仰

心智的成熟，其實就是從小字宙進入到大宇宙的歷程九孩，本書主要論述這段旅程的初級階段先馆。從本質上說，這一階段就是不斷前進的求知之路躺彬。只有學習和進步煤墙，才能擺脫昔日經驗的限制梅惯。我們必須消化和吸收新的信息，擴充眼界仿野，敢于涉足最新的領域铣减。

本書的主旨之一，就是探討增加認知脚作、擴大視野的意義葫哗。我說過，愛的本質是拓展自我球涛，而愛的風險之一劣针，就是必須進人未知的領域。我們必須放棄落后的亿扁、陳舊的自己捺典，把陳腐過時的認知踩到腳下，拋棄狹隘的人生觀从祝。要做到這一點并不容易襟己，似乎不做任何改變更符合我們的惰性。我們更容易保持現(xiàn)狀牍陌，更愿意使用以“小宇宙”為基礎的舊地圖擎浴，不想讓舊有觀念遭受絲毫損傷。但是呐赡，這樣就會與心智的成熟之路背道而馳退客。我們應該對過去的信仰提出疑間，主動探索陌生領域链嘀，挑戰(zhàn)某些久被視為真理的結論萌狂。只有懷疑和挑戰(zhàn)，才能使我們走上神圣的自由之路怀泊。

為此茫藏，我們必須從科學起步，別無他途霹琼。我們應該逐步以科學的信仰來代替父母的信仰务傲，向小宇宙法則提出挑戰(zhàn)≡嫔辏科學的信仰售葡，旨在幫助我們從實際出發(fā)，采用現(xiàn)實的經驗和歷史的教訓去認識世界忠藤，更新人生觀與世界觀挟伙。如果盲目沿襲父母的信仰，我們可能不會有任何改觀模孩。最有活力尖阔、最適合我們的信仰，理應從我們對現(xiàn)實的經驗和認識中產生谴供。

我們有了自己的信仰齿坷，才能有成熟的心靈。完全沿襲父母的信仰轴或，就會處處碰壁。那么蚕愤，什么是科學的信仰呢？科學是復雜的世界觀悬嗓，它具備若干重要信條包竹。所以籍凝，科學本身也是一種信仰，其重要信條包括：字宙是客觀真實的存在声诸，我們可以對它進行觀察彼乌，人類對宇宙的觀察具有重要價值渊迁；宇宙的運行遵循若干規(guī)律，而且是可以預測的毒租；人類易受偏見和迷信的誤導蝌衔，在解釋宇宙時易犯錯誤；人類要形成世界觀噩斟，理應具有足夠的懷疑精神，理應接受科學方法的指導沛简，由此總結出觀察字宙的經驗椒楣。還有牡肉，除非經過親身體驗，否則我們就不可以自以為無所不知毛俏。另外饲窿，科學方法的提煉，雖然來自實踐經驗阀溶，但我們仍不可相信單純的經驗银锻，唯有多次重復實驗而獲得的經驗辽故，才是值得信任的知識誊垢。還需要補充一句：只有在相同情況下，其他人通過類似的經驗殃饿，也能夠得到一致的結論芋肠，才能證明經驗可靠在上述信條中，關鍵字眼包括“真實”吭净、“觀察”肴甸、“知識”、“懷疑”和“經驗”等友扰∈粒科學是一種以懷疑為基礎的信仰。為擺脫童年經驗甚负、文化教條腊敲、父母似是而非教導的“小宇宙”，我們必須懷疑自以為了解的一切。只有憑借科學的態(tài)度介时，我們才能把個人的“小宇宙”經驗凌彬，轉化為廣大的“大宇宙”經驗。我們必須信仰科學褐澎，邁開人生觀和世界觀的第一步伐蒋。

「I先鱼，重述知識」（必選）

“小宇宙”經驗、“大宇宙”經驗是什么掸读？科學的信仰是什么？

《小宇宙與大宇宙經驗科學信仰》

? ? ? 小宇宙經驗：讓我想起“原生家庭的影響澡罚∩銮耄”童年成長的環(huán)境包括父母營造的家庭物質環(huán)境和家庭精神環(huán)境筐喳。在這些環(huán)境中形成的經驗應該就是“小宇宙經驗∪僭拢”小宇宙經驗是我們生命中第一個支架梳毙，用以探索周圍的世界。

? ? ? 想起多年和孩子們在一起的印象账锹，三歲的孩子差異已經充分展開。有的孩子大方活躍奸柬，舉止討人喜歡，有的孩子膽怯抱婉，舉止孤僻不喜歡互動桌粉。接觸家長以后铃肯，立刻就發(fā)現(xiàn)是家庭環(huán)境父母性格的影響。

? ? ? 大宇宙經驗：當孩子開始走出家門押逼，看大千世界與他人互動時宴胧，外界的物質環(huán)境精神環(huán)境開始讓孩子“海綿式”地獲得不一樣的經驗恕齐，并通過自己的感官經歷瞬逊，逐漸獲得自己的認識确镊。孩子會因為不同的小宇宙經驗范删，或主動接受外界影響到旦，或拒絕被動接受外界影響。這個互動的過程添忘，就是大宇宙經驗搁骑。

? ? ? ? 例如仲器，孩子初入園的狀態(tài)。大多數孩子拒絕走入新環(huán)境乏冀，拒絕上幼兒園，哭鬧不止裳涛，有的孩子落落大方众辨，非但不哭鹃彻，還能開心玩耍蛛株。有的幼兒園環(huán)境開放育拨，孩子自由活潑，有的幼兒園環(huán)境僵硬笋粟，孩子受約束绿淋，個性不能很好發(fā)展。這些都屬于大環(huán)境經驗吞滞。不管是怎樣的孩子都在大環(huán)境中逐漸形成一些不一樣的認識裁赠。

? ? ? 而如何很好的完成從小宇宙到大宇宙經驗的轉換佩捞，慢慢成長祖娘，逐漸形成孩子自己的認識渐苏，并逐漸形成獨特的價值觀獲得生命的深層成長琼富。這就需要科學的信仰。

? ? ? 所謂科學的信仰是指用懷疑的態(tài)度對周圍環(huán)境進行觀察和研究薯鼠，找到真實的認知出皇，避免受原有經驗影響哗戈，主動在實踐中不斷檢驗真理。這個過程的完成是一個很長的過程纱注。

? ? ? 但首先態(tài)度很重要狞贱，覺察自己覺察當下，以開放觀察環(huán)境蜀涨，以探究面對認識，不斷觀察學習實踐再學習顶掉，走向內在與外界圓潤的世界。

「A1痒筒，激活經驗」 （必選）

盤點你的人生信仰茬贵，有哪些是當初從父母那里獲得的簿透，后來經歷了什么讓你有了變化，符合或接近了科學的信仰解藻。

《信仰的來源》

先盤點我的信仰：

? ? ? 我媽說“人在做天在看老充。——要做一個誠實的人螟左》茸牵”我媽說“要做一個有用的人〗罕常”我媽說“人不能自私巷嚣。光想著自己的人是豬∏鳎”我媽還說“人要眼里有他人廷粒，否則別人會看不起你『烨遥”我媽說“女孩舉止要端莊否則在外面別人會嫌你沒家教。”

? ? ? 在青春離開父母的時光，即使媽媽不在身邊，我干了壞事蜕煌，心里會忐忑贫母，“老媽知道會生氣橘原。”（我身邊也不知為何總有父母的朋友，總會匯報我在外的表現(xiàn)脐帝。）因此秸滴，很多時候，媽媽是無形的標準释液，我必須上進寝蹈，必須有用不能自私，必須舉止端莊阔籽，必須待人接物有“眼力見”。等等這些讓青春叛逆時的我有點辛苦。

? ? ? 每次回到父母身邊开缎，和媽媽閑聊疗认，一不小心暴露我做人做事有點得意忘形，我媽立刻劈頭蓋臉哈好好罵我一頓，即使老媽80多高齡，依然嚴肅有加，再加上鸥诽，媽媽喜愛我的笑容的溫暖和媽媽生氣時表情的憤怒對比太大钠龙，我于是立刻會反思并闲，回自己生活中，更加注意嗓违。

? ? ? 這些我很感恩與受益與媽媽的管教冕广。隨著生活的深入和閱歷的提升撒汉，內心超級感恩我有一個睿智的媽媽。

? ? ? 行文至此爱榕，再次感恩這些拆頁學習棵帽，讓我再次梳理自己成長的信仰來源卿城，真好氢烘。

「A2，規(guī)劃運用」 （可選）

面對孩子的成長木西，你最不希望傳遞給他什么信仰重绷，那么你將如何做才能實現(xiàn)？