兩年前我第一次用Sai測試筆刷的時候蓉冈，曾經(jīng)畫過兩幅眼睛城舞。

她們是同一個人的眼睛，作為一個顏狗沉迷于盛世美顏的模特的眼睛寞酿。

世界開闔就是一顆星球家夺。

于是眼簾掀開，世界漏進光伐弹，太陽躍然眼前拉馋。

要有光。

眼簾開合如同晨昏顛倒惨好。

閉合時沉靜如珊瑚海椅邓，睜開又如深邃宇宙。

我所繪的眼睛知其主人昧狮，但在18世紀后期的時候景馁，也時興過一場關(guān)于眼睛微型畫的風潮（Eye Miniatures），卻不知其主人逗鸣。

當時的貴族好把自己情人的眼睛畫作向同伴炫耀合住，并宣稱

“ U will never guess who my love is”

那是喬治王的時代绰精，也是Jane Austen的時代。

看紀錄片的時候透葛，Lucy輕描淡寫的說“如果你來過英國斯蒂文頓小鎮(zhèn)笨使，那么在兩百年前，你有可能在這里偶遇Jane Austen僚害×蛞”

一如老友間品茶閑話，“若是你過兩日有空萨蚕，我介紹一朋友給你認識靶草。”

我一直相信在同一時空下岳遥，不僅只有空間能轉(zhuǎn)移奕翔，連時間也可以。如果技術(shù)足夠高明浩蓉，或許站在同一個地方派继，可以經(jīng)歷不同的時代人生。

從某種程度上說捻艳，書本就是這樣一個傳送門驾窟。

翻開書頁，如同推開一扇八十年代的大門认轨，或者九十年代绅络，或更早以前。

而你心心念念珍愛的某人好渠，就坐在門后昨稼，永永遠遠节视，守護著這個用他名字標記的時代拳锚。

從前現(xiàn)在的人類通過迷幻藥物來達到靈魂自由，未來的某一天一定可以通過某種技術(shù)規(guī)范普及時空穿梭寻行，我如此相信著霍掺，如同千萬個愛浪漫幻想的人一樣——到那個時候，就可以自如的去浪漫主義的起源點朝圣拌蜘。

假設(shè)我推開喬治王時代的門杆烁，會發(fā)現(xiàn)什么呢。

Jane Austen又是何種模樣坐在門后呢简卧。

那是一個浪漫主義小說剛剛興起的時代兔魂。

《下女的誘惑》中的背景是小姐從小和舅母生活在舅舅家，在舅媽死后代替舅媽的職責举娩，同時在成年以后即將作為舅舅的妻子與之結(jié)婚析校，故此才衍生出了小姐出逃的計謀构罗。

這在貴族中并沒有什么違和感，婦女的存在感本身就微弱智玻，作為男人的肋骨和家族的附庸遂唧，在婚后就徹底消失在丈夫的名諱下。

比如Downton Abbey中的伯爵夫人吊奢，作為嫁妝帶入唐頓莊園名下之后就再沒有所有權(quán)盖彭，如若長女失去了繼承權(quán)，則代表自己一份連同夫家一份都付水東流页滚。

《下女》在背景的架構(gòu)上并非無憑無據(jù)召边，而在18世紀的記載的真實事跡上，作為被舅舅邀請常住的富家女逻谦，發(fā)現(xiàn)自己是以“舅舅好友的未來媳婦”的身份而受邀的掌实。

那個她的未婚夫據(jù)她形容“惡心且毫無魅力”“大腹便便的老鄉(xiāng)紳”但是出于舅舅對其金錢和社會地位的奉承，可憐的少女并沒有童話中的騎士來拯救邦马，而是不遂心的出嫁了贱鼻。

這就是當時真實的風氣，婦女作為毫無生產(chǎn)力的一件物品滋将，可以被男人隨意交換邻悬，轉(zhuǎn)移，在當時的筆記中“只要丈夫知道你進入了客廳随闽，只要他知道這件事父丰，你就要為此感激”（你不能奢望你的丈夫為你做更多什么了，也不能要求他做更多什么掘宪，僅僅是他意識到有你蛾扇，你就要對此心懷感恩）

如此這般不對等的社會地位，以及沒有任何話語權(quán)的婦女魏滚，“父母之命媒妁之言”的社會風氣镀首，任何人都可以干預(yù)的婚禮進行一切都構(gòu)成了當時的小說的社會背景。

年輕的小姐找有錢的鄉(xiāng)紳鼠次，有前途的伙計向老板的女兒求婚更哄，如果兩個窮人相愛，父母和教會都有權(quán)去干預(yù)腥寇。

聽起來是不是很耳熟成翩，這個代表腐朽落后的觀點在腐朽落后的時代則是被奉為正當思想。

其實對于腐朽落后的觀點赦役，我也有一點小小辯證的題外話麻敌。

當今的社會無疑是科技進步的，但當今的生活又何嘗不是剛剛重塑的掂摔，掙扎在溫飽線上的民間疾苦大眾术羔，盡管有著超前的覺悟职辅，社會卻并沒有進化到做到如斯覺悟的地步。

我可以理解“嫁個有錢人”的心態(tài)聂示，這本質(zhì)和十八世紀并沒有任何不同域携，也理解所有人對“嫁個有錢人”態(tài)度背后嗤之以鼻的清高，對物質(zhì)至上的拜金的厭惡鱼喉。

可是在思想上封殺了年輕人對拜金的可能秀鞭，在生活上又寸步難行，其結(jié)果只是固步自封的兩難與矛盾扛禽。

有趣的是锋边，即使社會并沒有進化到理想境地，而思想的超前又阻礙了當代年輕人獲得幸福的可能编曼。每個人都想擁有高尚思想并且單純的認為只有思想的覺悟才能帶來行動力的改變豆巨，可事實的真相是，他們不僅拒絕了身邊人的好意掐场，也阻斷了自己在擺脫不了的困境下獲得救贖的唯一的卑小可能往扔。

沒錯，我要說的就是熊户，高喊著革命口號實質(zhì)是“何不食肉糜”的空想主義萍膛。

很多對這種思想的抵觸，根源是對社會法則下舞弊行為的不忿嚷堡，可是接受少部分人的確能活在法則之外蝗罗，以金錢，以權(quán)力蝌戒，以赤貧卻老天爺賞飯吃的盛世美顏……無論哪種方式都可以串塑，接受這么一群天賦異稟異于常人的人的存在，何嘗不是一種對他人和自己的放過北苟。

畢竟你要攀比的桩匪，一直都是你自己。

接受自己拜金沒什么好丟臉的粹淋，想嫁個有錢人也沒什么好批判的吸祟，父母想幫你說媒拒絕也可以的瑟慈，畢竟這并不是唯父母之命的十八世紀桃移。

“生活已如此艱難，如果有機會嫁個有錢人的你葛碧，不要放過借杰，也不要帶著任何不安，只是幸福的去接受這個降臨进泼≌岷猓”如果可以纤虽，我想對我身邊認識的每一個姑娘這么說，這么庇護绞惦，作為一個一心想別人幸福友人逼纸，即使背上罵名，即使被拒絕济蝉，也想這么說出口杰刽。

即使面對天才孤傲倔強的Jane Austen，也想這么對她說出口王滤。說我庸俗也好贺嫂，可是愛，就是這么庸俗膚淺到只希望你順遂度過凡世一生雁乡。

在這樣一種社會背景下第喳，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，自由選擇和商品經(jīng)濟逐漸改變著舊日社會踱稍，英國第一部浪漫主義代表作《Pamela》（by Samuel Richardson）問世了曲饱。作者Richardson是一名出生于40年代的木匠兒子，而后成長成為一名出版商珠月，這部作品講述了一個女傭憑借自己自尊自重的人格感化了一直想要玩弄她的B先生渔工，并且和她結(jié)婚的happy ending。作者意圖通過高尚人格感化男主一般桥温，感化閱讀者的心靈引矩，從而使人人得之高貴靈魂。

在60年代的英國侵浸，流行著外露愛情的風尚旺韭，在瑪麗蘇劇情的基礎(chǔ)上，又沾染了秀恩愛的惡習(xí)掏觉。譬如下圖由Thomas Gainsborough 所繪制的《Mr and Mrs Audrens》秀恩愛日常区端。

在70-80年代，在Joseph Strutt 的筆下澳腹，流露著大膽又風流露骨的贊美织盼，華麗的辭藻和外露的感情宣泄，甚至帶有嘩眾取寵的意味酱塔。

八十年代出現(xiàn)了開篇所提到的情人之眼沥邻，在1788年的時代，名媛們會梳著恨天高的發(fā)髻去歡場交際羊娃。隨著言情小說影響至深和社會發(fā)展唐全，在小說中私奔的少女和情人秘密結(jié)婚，后東窗事發(fā)遭到父親驅(qū)逐出門的主流思想被推翻蕊玷，反而得到為追求自由愛情而叫好的民眾支持邮利，在現(xiàn)實生活中也引得少數(shù)年輕人大膽私奔去蘇格蘭結(jié)婚弥雹。處在動蕩而浮躁社會的變革期，自由與愛情像頭頂?shù)陌l(fā)髻一樣越來越高漲延届。

也正是在這一年,年輕的Fanny Burrey出版了她的第一部小說《Evelina》這部小說深深影響了Jane Austen的思想剪勿，也就是后世《Pride & Prejudice》的原型。她們兩的淵源不止于此方庭，在她眾籌出版的第三本小說《Camilla》的時候窗宦，其中就有年僅20歲的Jane Austen。

那么至此二鳄，我們也就不難理解赴涵，何以《Pride & Prejudice》的架構(gòu)為霸道總裁愛上我，而文中的男女主角總是深愛著一場又一場喧鬧舞會订讼，早在Richardson時期髓窜，就打破了中產(chǎn)階級和服務(wù)階級的界限，給人以平等自由的想象與可能欺殿〖淖荩《Sense and Sensibility》更是體現(xiàn)了當時社會背景下面包與愛情的抉擇，這同樣也是作者本人的抉擇脖苏。

Jane Austen的經(jīng)歷并不失為一部傳奇程拭，她原本是中產(chǎn)小姐，最后家道中落棍潘，曾經(jīng)有一次可以選擇大房子恃鞋，深愛但是不那么浪漫的男主“唯一的愛好就是看街前車水馬龍”（正如傲慢與偏見中的被拒絕男二），和隨之而來的優(yōu)渥生活亦歉，可是她最終還是在答應(yīng)后第二天反悔了“并不想要被捆綁的無愛的關(guān)系”恤浪，在親戚的接濟中孤獨終老。

這何嘗不是現(xiàn)實版愛麗絲夢游仙境肴楷。拒絕了easy模式的設(shè)定水由，而用筆耕構(gòu)筑了一個獨屬于她自己的安全仙境，并抵御住了外界動蕩風云和千萬以愛之名束縛的自由赛蔫。

“如果你來過英國斯蒂文頓小鎮(zhèn)砂客，那么在兩百年前，你有可能在這里偶遇Jane Austen呵恢【现担”

如果你遇到了Jane Austen，你會對她說什么呢瑰剃。

還是什么都不說齿诉，怕開口筝野，就驚擾這高貴的靜默晌姚。