本文討論論異世界的思想锅纺。在動(dòng)筆之前，我想到铣耘，若是按我的默認(rèn)設(shè)定來(lái)深入探討這一問(wèn)題洽沟，那么這篇文章估計(jì)會(huì)過(guò)不了審...
所以我們?cè)谶@里只是簡(jiǎn)略的討論一下，主要會(huì)討論種族蜗细、民族與文化之類的零零碎碎的東西玲躯。你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇文章真的簡(jiǎn)略得不得了，這是因?yàn)橹拔业漠愂澜鐕?guó)家體系進(jìn)階篇沒有過(guò)審鳄乏，如此大的教訓(xùn)讓我意識(shí)到必須謹(jǐn)慎寫文跷车。
（我看它也沒什么人氣，打算就這樣咕了吧橱野，畢竟改來(lái)改去挺麻煩的...）
那么朽缴，切入正題，先討論一些零碎的東西水援。
1.民族
不少的小說(shuō)中密强，一個(gè)世界上出現(xiàn)了多個(gè)種族茅郎，但每一個(gè)種族的文化卻相對(duì)單一。通常而言或渤，人類內(nèi)部應(yīng)有多種民族文化系冗，而并非全體只有一種文化。
2.宗教
宗教無(wú)疑是中世紀(jì)異世界一個(gè)非常有趣的玩意薪鹦。在大部分小說(shuō)作品中掌敬，教會(huì)都是作為反派而存在的（教皇欲哭無(wú)淚），畢竟搞反套路的話池磁，看自稱至高無(wú)上光明且圣潔的教會(huì)被瘋狂打臉與暴揍顯然也是一大樂(lè)趣奔害。
宗教分為一神教與多神教，一神教信仰一個(gè)神地熄，多神教信仰一群神华临。
對(duì)于神的信仰，可以使不同宗教的人刀劍相向端考，也可以使見解不同的兩個(gè)同宗教人士自相殘殺雅潭。一般作品中的人類宗教，有不少是人類至上主義的却特，即除了人類以外的其他種族都是垃圾寻馏。人類至上主義往往伴隨著威權(quán)主義，在不少作品中也可以看到那些宗教性比較強(qiáng)的國(guó)家大搞奴隸制之類的核偿。
除了以人為核心的宗教诚欠，其他形式與種族的宗教也可以豐富異世界小說(shuō)的世界觀。比如獸人的薩滿教漾岳，到處插宗教圖騰轰绵，有時(shí)還能拿這些硬邦邦的玩意揍人；精靈的泛靈教尼荆，主張萬(wàn)物有靈左腔，砍個(gè)樹都要向它鞠躬道歉作祈禱，躬匠精神捅儒，比較注重大自然與文明的有機(jī)結(jié)合液样，此外還有什么信奉月亮的，把月亮當(dāng)作他媽的月母教巧还、把血當(dāng)作洗澡水用的狂戰(zhàn)士血教以及口口聲聲說(shuō)要?dú)缡澜绲腦X教等等...
3.黨爭(zhēng)文化
黨爭(zhēng)鞭莽，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)時(shí)代都能經(jīng)常見到它們的身影（奴隸社會(huì)和原始社會(huì)時(shí)代應(yīng)該比較少）。中央集權(quán)程度低的地方麸祷，如實(shí)行封建貴族制的古代西歐國(guó)家澎怒，黨爭(zhēng)組成的主體是貴族，要么是擁王派與貴族派（支持王室與支持除王室以外貴族的兩派）之間的內(nèi)斗阶牍，要么是主戰(zhàn)派與主和派（有時(shí)可能會(huì)摻和進(jìn)一些投降派）的內(nèi)斗喷面。如果要使得文章內(nèi)容豐富星瘾，以上兩種類型或更多種類型的內(nèi)斗可以同時(shí)存在，不過(guò)仍要分清主次惧辈。
在中央集權(quán)高且實(shí)行官僚制度的國(guó)家琳状，黨爭(zhēng)除了貴族與王室的矛盾之外可能還會(huì)有文官之間的矛盾，如果參考我國(guó)古代盒齿，要么就是文官斗太監(jiān)念逞，要么就是外戚斗文官，其內(nèi)斗的體現(xiàn)县昂，比如變法派斗保守派等等肮柜。
不過(guò)陷舅，上面所述的內(nèi)斗倒彰，如變法派斗保守派也可能在中央集權(quán)低的國(guó)家產(chǎn)生。從抽象的大角度來(lái)說(shuō)莱睁，內(nèi)斗是政治上激進(jìn)的和保守的之間的矛盾以及不同利益之間的矛盾待讳。
